Moralizzazione, una forma di violenza
La moralizzazione è una forma di violenza psicologica che di solito passa inosservata. Imporre valori o principi, quando questi sono condivisi, in molti casi è un'azione applaudita. Quindi, a volte, atteggiamenti aggressivi e umilianti possono essere ammirati e difesi.
C'è un pretesto favorito per coloro che vanno alla moralizzazione: lo fanno per il bene da tutto il mondo. Vogliono che gli altri si conformino a certi valori, anche se i mezzi che usano sono riprovevoli. Se gli obiettivi dell'aggressione non obbediscono, sono spesso soggetti a critiche, disprezzo, accuse pubbliche e persecuzioni..
Di solito, il ciclo di moralizzazione inizia con atteggiamenti paternalistici. Le persone che vendono consigli con poche informazioni e nessuno sta chiedendo. Valutano l'altro, come se ci fosse una bacchetta che aveva privilegiato il loro giudizio. La cosa più sconcertante è che questi tipi di atteggiamenti sono molto tipici di quelli che non sono esattamente un modello di comportamento. Tuttavia, di solito mantengono una posizione o hanno una posizione che conferma loro l'idea che siano migliori di altri.
"Chi non usa la sua moralità, ma come se fosse il suo vestito migliore, sarebbe meglio nudo".
-Khalil Gibran-
Moralizzazione e sottomissione
La caratteristica principale della moralizzazione è che chiunque la maneggi cerca di imporre modelli comportamentali agli altri. La parola chiave nella dinamica che descriviamo è proprio questo: imporre. La persona cerca che il suo discorso assiologico, o valori, sia adottato da altri, per una ragione semplice e incontestabile: "cioè" che "dovrebbe" essere adottato.
Chi esercita questo tipo di atteggiamento crede che sia portatore di una sorta di superiorità morale. Perché è un padre o una madre, o perché è un capo, uno psicologo, un prete, o semplicemente perché ha più abilità verbali di altri. A volte si pensa che occupare quelle posizioni o posizioni conceda un brevetto per influenzare sul comportamento degli altri. Non è così.
Morale ed etica, quando sono autentici, devono avere l'aiuto della riflessione e della convinzione. Non vengono adottati per pressione o praticati per paura o coercizione. È vero che durante l'educazione i bambini hanno bisogno della guida dei loro genitori per integrarsi costruttivamente nella società e nella cultura. Tuttavia, c'è una grande differenza tra educare e moralizzare. Il primo mira a creare consapevolezza; il secondo, da controllare.
La violenza associata alla moralizzazione
La moralizzazione genera in sé una forma di violenza psicologica. In linea di principio, perché afferma che l'altro è moralmente inferiore. Questo tipo di gerarchia Sono totalmente inventati. Chi può dire che veramente un essere umano è moralmente superiore ad un altro? C'è piena certezza che l'uno sia più eticamente coerente dell'altro? Le motivazioni e le intenzioni che governano i loro comportamenti sono completamente chiare??
Ci sono pochi casi di leader religiosi che hanno una doppia faccia. Dei politici, è meglio non parlare. Lo stesso vale per genitori, insegnanti, ecc. Anche se queste figure fossero pienamente coerenti con ciò che predicano, il suo primo segno di elevazione morale sarebbe la capacità di rispettare l'individualità e l'integrità dell'altro.
D'altra parte, dobbiamo vedere che questo tipo di comportamento non rimane solo in un discorso e in un atteggiamento di proselitismo. Di solito sono accompagnati da gesti di approvazione o disapprovazione. Questo già entra nel campo della manipolazione, che attacca anche l'altro.
Altre caratteristiche
La moralizzazione è spesso accompagnata da altri comportamenti che parlano di controllo e mancanza di rispetto. Ad esempio, è normale per i moralisti sentirsi autorizzati a interrogare o mettere in discussione l'altro. Dove stai andando? Che cosa hai intenzione di fare? Perché hai fatto questo o quello? Cosa mi stai nascondendo?.
È anche comune parlare in un tono imperativo. "Fai questo". Hanno intenzione di inviare, perché è un modo per costruire e ratificare la loro presunta superiorità. Allo stesso modo, il diritto di interpretare le azioni dell'altro è di solito auto-giudicato: "l'hai fatto semplicemente perché era più comodo per te", ecc..
Il più grave è che anche loro mettono in ridicolo, sminuiscono e cercano di rimproverare quelli che non pensano o non si comportano come loro. Il suo obiettivo è provocare sentimenti di vergogna e senso di colpa. Non tanto perché sono sinceramente preoccupati per la morale degli altri, ma perché vogliono che il loro discorso diventi legge e loro nei giudici. Tuttavia, la vera moralità non ha nulla a che fare con questo.
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