Cos'è la conoscenza sociale?

Ognuno di noi attraverso un'osservazione superficiale, può vederlo i fenomeni sociali hanno una natura molto diversa da quelli fisici. Inoltre, non solo li vediamo in modo diverso, ma agiamo in modo diverso di fronte a loro. Ma cos'è la conoscenza sociale in realtà? E come costruiamo quella conoscenza nelle nostre menti? Molti psicologi nel corso della storia hanno cercato di rispondere a queste domande.

Lo studio sulla conoscenza sociale è un campo di ricerca molto ampio e molto rilevante. Questo perché l'interesse di questo campo di studio è multiplo e può essere considerato da molti punti di vista (psicologico, educativo, epistemologico ...). In questo articolo parleremo di due aspetti concreti: la costruzione di rappresentazioni della realtà sociale e la natura dei fenomeni sociali.

Costruzione di conoscenza sociale

Un aspetto chiave della conoscenza sociale è capire come è costruito. Le persone, osservando il funzionamento del mondo che ci circonda, costruiscono rappresentazioni o modelli che spiegano ciò che percepiamo. Questo ci aiuta a dare un senso a ciò che accade al di fuori di noi e a generare i nostri modelli, molto utili come strutture per l'azione.

Questa teoria delle rappresentazioni è stata creata dallo psicologo sociale Serge Moscovici. Con loro ho cercato di spiegare che il nostro comportamento è governato da un codice comune con cui denominiamo e classifichiamo tutto ciò che ci accade. Ecco perché queste rappresentazioni sociali ci permettono di agire in modo "socialmente accettabile" nella maggior parte delle situazioni.

infatti, le rappresentazioni rendono possibile anticipare ciò che accadrà e agire di conseguenza. È facile dedurre il grande valore adattativo della nostra capacità di generare e regolare modelli validi e affidabili. Ad esempio, quando raggiungiamo una rappresentazione del funzionamento dell'elettricità e il danno che può fare, scartiamo l'idea di infilare le dita in una presa.

Un aspetto chiave della specie umana è il suo ambiente sociale. Grazie alla vita nella società siamo stati in grado di adattarci a un ambiente ostile, nonostante le naturali deficienze dell'essere umano. Quindi è logico pensare che dobbiamo avere un vasto repertorio di modelli sociali che ci permettono di sapere come agire nel nostro quotidiano nel contesto sociale.

All'interno di queste rappresentazioni o modelli di società, che è ciò che viene chiamato in psicologia come conoscenza sociale, possiamo trovare tre categorie principali:

• La conoscenza degli altri e di se stessi: Attraverso l'esperienza con gli altri creiamo modelli che ci permettono di conoscere gli altri e noi. Conoscere la mente degli altri, cioè sapere come pensano gli altri, ci aiuta ad anticipare le loro azioni. Gli studi sulla cosiddetta "teoria della mente" possono essere inquadrati in questa sezione.
• Conoscenza morale e convenzionale: il soggetto acquisisce le regole o le norme che regolano le relazioni che ha in relazione con gli altri. Conoscere questo ci permette di adattarci alla nostra comunità e vivere con gli altri. In questo senso, lo psicologo Lawrence Kohlberg ha studiato lo sviluppo della moralità nell'essere umano.
• La conoscenza delle istituzioni: Un aspetto chiave della conoscenza sociale è la comprensione dei ruoli che le persone occupano all'interno di una società. Qui parliamo delle rappresentazioni che abbiamo su come si comporta un droghiere, un capo, un rappresentante politico, ecc. Questo ci aiuta a compiere qualsiasi atto sociale senza aver bisogno di sapere cosa è la persona che ci sta di fronte, perché conosciamo il ruolo che deve essere giocato.

Natura dei fenomeni sociali

Anche se sembra ovvio che ci siano differenze tra un fenomeno fisico e uno sociale, rendere esplicite tali differenze diventa complicato. Puoi definire i fatti fisici come obiettivi e indipendenti dal soggetto e dal sociale come soggettivi e dipendenti, ma da una prospettiva sociocostritivista questa distinzione non ha senso.

Un tentativo di comprendere che i fenomeni sociali sono composti è quello proposto dal filosofo John Searle. Per spiegare le rappresentazioni sul mondo sociale, introduciamo tre elementi: (a) le regole costitutive, (b) l'assegnazione delle funzioni e (c) l'intenzionalità collettiva.

Proprio come un gioco è fatto di regole, Searle dice che anche le istituzioni sono. E l'importanza di queste regole è che senza di loro non potrebbero esserci né il gioco né le istituzioni.

Ad esempio, quando si gioca a scacchi c'è una regola che ci dice cosa possiamo fare e cosa no; se queste regole non esistono, il gioco sarebbe privo di significato. Beh, lo stesso succede con le nostre istituzioni esistono nella misura in cui diciamo che ci sono. Un chiaro esempio è la valuta, ci sono regole che dicono quanto vale ogni biglietto e in quali condizioni vengono scambiati, se questi non esistessero il denaro sarebbe solo metallo o carta.

Quando parliamo di assegnazione di funzioni, ci riferiamo all'intenzione di attribuire funzioni a oggetti o persone. Diciamo che le sedie sono per sedersi e le forchette per mangiare, ma queste non sono proprietà intrinseche degli oggetti: la funzione è imposta dall'essere umano. Questa attribuzione è in gran parte collettiva, che genera una conoscenza socialmente condivisa sulla funzione delle persone e degli oggetti nella società.

E infine, è importante capire il ruolo svolto dall'intenzionalità collettiva. Questo suppone il tentativo dell'essere umano di condividere credenze, desideri e intenzioni. Il che ci consente di agire all'interno di una struttura in cui è possibile la cooperazione, raggiungendo così la convivenza in una società adattabile e sicura per tutti i suoi individui.

La conoscenza sociale ci aiuta a capire e sapere come agire all'interno della società. Il suo studio ha un grande valore aggiunto e ci consente di agire su molti livelli. Ad esempio, in termini di educazione, capire questo ci aiuta a sapere quali modelli o misure pedagogiche dovremmo adottare quando creiamo una società più giusta e cooperativa.

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