Perché parliamo di seconde generazioni?

Sentiamo costantemente parlare di "immigrati di seconda e terza generazione "ma sono veramente immigrati? Non sono veramente immigrati perché non sono mai stati in un altro paese. Questa qualifica è data dai loro genitori o nonni che una volta erano emigranti.

Questa qualificazione delle seconde generazioni può a volte essere offensiva, perché quando diciamo che qualcuno è un immigrato, denotiamo che non provengono da quel paese. Fatto che già nei cosiddetti "immigrati di seconda generazione" non è reale. Tuttavia, indipendentemente da quanto peggiorativo possa essere il qualificatore, Il problema più grande con queste seconde generazioni è che sono costantemente associati alla violenza. Ma perché queste persone hanno così tanto a che fare con la violenza nell'inconscio collettivo?

Gli effetti della globalizzazione

Senza voler entrare nella realtà o nella falsità di questa associazione, i fatti dimostrano che in Francia, un paese in cui un gran numero di persone considerate "immigranti di seconda generazione", ha fatto parte di numerose proteste in cui è stato usato violenza e vandalismo. Per comprendere le origini di questi atti, dobbiamo cominciare a capire quali sono gli effetti della globalizzazione.

Oltre a finire con alcune consuetudini e permettendoci di mangiare un hamburger in qualsiasi parte del mondo, l'effetto della globalizzazione è stata la perdita di cultura. I processi di globalizzazione hanno portato a un'omogeneizzazione delle diverse culture in favore della cultura dominante, sia che la maggioranza sia importata dagli Stati Uniti e dall'Occidente..

Telaio del film "Persepolis", basato su un fumetto con lo stesso titolo.

Oltre alla perdita di cultura, un'altra componente di un cambiamento importante che ha esteso la globalizzazione è la secolarizzazione. Ciò consiste nel rendere i riferimenti religiosi più irrilevanti per la società, la vita quotidiana e la cultura, accompagnati dal declino delle singole pratiche religiose. Vivere una religione al di fuori della cultura è molto complicato e, quindi, tendiamo a cercare una nuova cultura nella religione. La globalizzazione ci ha portato a una crisi culturale e questa situazione favorisce l'espansione delle religioni.

"L'incertezza, la paura e l'ignoranza sugli immigrati, sulle persone che sono diverse, ha una storia antica quanto la nostra nazione"

Luis Gutiérrez

Un esempio si trova nelle cosiddette "seconde generazioni" di immigrati musulmani. Mentre le prime generazioni continuavano a mantenere molti aspetti culturali in relazione all'educazione, al matrimonio e ad altri aspetti sociali, la seconda e la terza generazione non vivono più la cultura dei loro genitori. I genitori non sono più il modello e c'è una crisi generazionale che è aggravato dal non trovare riferimenti su come unire la religione alla cultura in cui si trovano.

fondamentalismo

Considerando l'effetto che la globalizzazione e la secolarizzazione hanno avuto sulle società attualmente considerate secolari, creando una disconnessione tra l'identità culturale e religiosa, non sorprende la crescente adesione al mercato di religioni.

Religioni che offrono nuovi modelli di risposta in grado di fornire una chiusura alla necessità di cercare un significato che è aumentato a causa della perdita di cultura, poiché questo è accompagnato dalla perdita dei valori tradizionali. Sfortunatamente, alcune di queste offerte sono religioni fondamentaliste o le sette sono più attraenti per coloro che non sanno come vivere una religione senza cultura.

Tratterei bene gli immigrati ... perché presto gli immigrati saranno noi.

Gli attuali fondamentalismi non nascono come reazione difensiva delle culture che si sentono attaccate dalla globalizzazione, ma come una nuova identità religiosa che cerca di allontanarsi dalla cultura attuale. I fondamentalismi propongono una rottura con le culture di origine.

Funziona perché viviamo in un mondo globalizzato, in cui le società tradizionali sono sempre più in crisi e non sappiamo più cosa sia la società tradizionale. I fondamentalismi forniscono un'identità positiva a quelle persone che si sentono lontane dalla cultura.

I fondamentalismi forniscono un'identità positiva a quelle persone che si sentono lontane dalla cultura.

Pertanto, non è che i fondamentalismi riprendano le tradizioni culturali in vigore all'inizio delle religioni, ma che adattino questi precetti alla modernità attraverso nuovi indicatori e simboli religiosi. Così, creano una nuova cultura religiosa che inizia stabilendo come priorità la sopravvivenza del gruppo, permettendo alle forme di violenza atroce di proclamare la propria supremazia. Anche se può sembrare controintuitivo, questi fondamentalismi costituiscono una forma di liberazione.

Il problema di i fondamentalismi sono che offrono identità forti e chiuse che, senza negare la realtà, offrono un'alternativa valida e attraente data la sua componente anti-globalizzazione. Sempre più giovani integrati nelle loro comunità li abbandonano volontariamente per unirsi ai ranghi delle organizzazioni fondamentaliste che abusano del terrore attraverso lo sterminio di coloro che si oppongono alle loro idee.

L'attuale deriva alla ricerca di ideologie e valori a cui aggrapparsi non solo contribuisce alla crescita di ideologie politiche radicali di destra e di sinistra. È anche la base che fornisce argomenti ai fondamentalismi religiosi quando si tratta di scegliere la via della violenza.

Crisi d'identità, quando dubito di me stesso Ti sei mai chiesto "chi sono io"? Se ti sei sentito perso, assente, vuoto, forse hai attraversato una crisi di identità. Leggi di più "