La religione è un enigma che la nostra mente spiega

La religione è emersa come una necessità ancestrale, o almeno questo è creduto, ed è stato mantenuto fino ad ora senza alcuna indicazione che scomparirà. Se guardiamo alla storia, realizzeremo che la religione - se è possibile parlarne in modo unificante - ha subito molte variazioni. Così, ad esempio, abbiamo assistito alla nascita delle religioni monoteiste, in cui un solo Dio è adorato.

Queste divinità sono cambiate anche nei secoli e hanno adottato nomi e forme differenti. Ci sono dei di cui non si possono fare rappresentazioni, così come altri a cui sono attribuite forme fantastiche, a volte legate agli animali..

"Encomié a Dio con tutto il tuo cuore, che spesso piove la sua misericordia nel tempo in cui le speranze sono secche"

-Miguel del Cervantes-

Anche la religione è diventata istituzionalizzata e nel suo nome le istituzioni sociali sono state create allo scopo di fornire o migliorare servizi come l'istruzione e la salute. La parte negativa è che ci sono state anche grandi guerre sotto il suo nome e un gran numero di crimini e ingiustizie sono stati commessi sulla base di opinioni di fede, erroneamente interpretate in molte occasioni.

Spiegazioni di religione

Molte sono le spiegazioni che sono state usate per cercare di spiegare la nascita e la vita della religione nel corso dei secoli. Uno dei più difesi è quello che abbiamo già spiegato all'inizio - la religione svolge la funzione di dare risposte a quelle domande a cui non siamo stati in grado di rispondere diversamente - ma questa non è l'unica spiegazione che è stata data alla religione.

Successivamente, esponiamo alcuni di questi tentativi per spiegare la nascita e la sussistenza della religione:

• La religione è emersa come causa del consumo di droga. Le persone che usavano sostanze allucinogene avevano visioni anormali che finivano per interpretare come messaggi dall'aldilà. Alcuni sciamani e stregoni si drogavano per essere più vicini agli dei o per comunicare con loro quando prendevano decisioni. Si ritiene inoltre che l'uso di questi farmaci non sia stato intenzionale in alcune occasioni, quindi le interpretazioni che introducono gli esseri divini sono plausibili.
• Un'altra spiegazione lo considera La religione sembra dare una spiegazione dei fenomeni che mancavano di una interpretazione logica. Alcuni fenomeni, dai quali è stato facile trovare una spiegazione convincente come la pioggia o il tuono, sono stati interpretabili da un razionamento logico e la motivazione a spiegare la sua causa ha portato le persone a creare dei. Quindi, gli dei erano quelli che causavano quei fenomeni per i quali mancava una spiegazione razionale.
• L'ascesa della religione appare anche come una forma di idolatria. Alcune persone sono state idolatrate dalle loro azioni e parole. Questa adorazione ha portato alla creazione di religioni attorno a queste figure.
• L'ultima spiegazione raccolta qui ce lo dice la religione appare come un adattamento cognitivo. La cognizione è intesa come funzioni, processi e stati mentali, con particolare attenzione a processi come comprensione, inferenza, processo decisionale, pianificazione e apprendimento. Questa prospettiva è una delle più accettate in biologia e psicologia.

Perché la religione è qui per restare?

Negli dei ci fidiamo

Secondo il libro di Scott Atran, "In gods we trust", la religione cerca di trasferire i geni con una predisposizione verso certi comportamenti, verso la selezione di gruppo e verso la mimica o l'imitazione. Da questa prospettiva, la religione non è una dottrina o un'istituzione, nemmeno una fede. Secondo questa visione, la religione viene dal funzionamento ordinario della mente umana quando tratta di preoccupazioni vitali come la nascita, la vecchiaia, la morte, eventi imprevisti e l'amore..

Per capire questa prospettiva è necessario capire che la religione è costosa e le sue dottrine, in molti casi, contraddicono l'intuizione. Ad esempio, il significato dato ai sacrifici proposti da alcune religioni. Seguire una religione o un'altra rappresenta un grande costo e in certi momenti potrebbe persino costare la vita. Il confronto tra le caratteristiche positive che la religione contribuisce e quelle negative può dare un equilibrio negativo, il che indica che la religione non è selezionata semplicemente per i suoi benefici.

"L'uomo trova Dio dietro ogni porta che la scienza riesce ad aprire"

-Albert Einstein-

Invece, è capito la religione è una conseguenza non adattativa delle caratteristiche adattive della cognizione umana. Cioè, la religione è un adattamento a livello cognitivo che, di per sé, non è adattativo se guardiamo ai costi e ai benefici che porta. La religione, come altri fenomeni culturali, è il risultato di una confluenza tra limitazioni cognitive, comportamentali, fisiche ed ecologiche che risiedono nella mente.

Facoltà psicologiche che creano religione

Come è stato detto, la religione è sviluppata da certe facoltà psicologiche che servono ad adattarsi alle condizioni della vita. Alcune di queste facoltà sono:

• Programmi affettivi primari e secondari: le emozioni che sentiamo e il modo in cui le interpretiamo hanno conseguenze per le interazioni tra le persone. Le credenze in una religione ci fanno avere risposte affettive con il nostro gruppo che sono diverse da quelle che abbiamo con altri gruppi, essendo più affettivi verso i membri del gruppo. Questo modo di esprimere le emozioni era evolutivo in quanto beneficiava il gruppo di appartenenza.
• Intelligenza sociale: la vita di gruppo ha dato origine a diverse interpretazioni che servivano a proteggere il gruppo. La selezione di un dio o di un altro è determinata dall'appartenenza a un gruppo e questa scelta, allo stesso tempo, crea le differenze con gli altri gruppi. La differenza in questa elezione a sua volta serve a regolare e legittimare le relazioni stabilite con quei gruppi che hanno scelto un dio diverso, che avvantaggia il gruppo stesso.
• Moduli cognitiviQuesti sono schemi mentali che regolano l'interpretazione delle azioni e dei rituali che vengono eseguiti. Questi moduli sono giustificati e compresi dalla religione. I rituali che vengono eseguiti all'interno della nostra religione sono comprensibili e accettati mentre quelli che svolgono altre religioni sembrano strani e incomprensibili. Attraverso questi schemi, i rituali e le azioni del gruppo stesso si perpetuano.

In sintesi, noi umani abbiamo la tendenza a rilevare l'agenzia, o la causa di un'azione, in cui non è presente. Ad esempio, la credenza nel soprannaturale può essere spiegata, in larga misura, dallo stesso adattamento cognitivo che ha indotto i nostri antenati a interpretare il suono di una brezza che muove un cespuglio come la presenza di una tigre dai denti a sciabola..

Questa interpretazione è stata utile nella misura in cui ha giovato alla sopravvivenza. Pertanto, gli agenti soprannaturali diventerebbero un sottoprodotto evolutivo causato dallo schema di rilevamento dei predatori.

Da questa interpretazione, lla religione sarebbe lo strumento che la nostra mente usa per dare interpretazioni plausibili di quegli eventi che per noi sono incerti. A sua volta, la mente riprodurrebbe questi meccanismi o schemi attraverso l'evoluzione per assicurare l'appartenenza ad un gruppo e la sua sopravvivenza.

La vera religione secondo Krishnamurti Religione, come la stiamo vivendo, suppone una rete di credenze organizzate, che servono soprattutto a dividerci e allontanarci dalla realtà. Per saperne di più "