L'effetto della mente sulla salute fisica

Per Ippocrate di Cos, il padre della medicina, il corpo aveva l'intrinseca capacità di guarire se stesso e il lavoro del medico dovrebbe essere diretto a facilitare quel processo naturale. La malattia era il risultato di uno squilibrio in cui la mente e il carattere giocavano un ruolo importante.

Con l'avvento della modernità e il modello scientifico positivista, è stato aperto un nuovo modo di vedere e comprendere il corpo umano. Cartesio impose la sua visione metafisica, in cui il corpo e la mente sono realtà separate e talvolta persino opposte l'una all'altra. La medicina convenzionale, come la conosciamo oggi, è stata costruita su questa base. Con lo sviluppo delle scienze umane, la mente rientrava negli uffici dei medici, ma sempre come fattore marginale, di incidenza non molto rilevante per la salute.

Freud, il neurologo viennese, ha affrontato queste contraddizioni tra mente e corpo all'inizio della sua formazione. I pazienti che hanno catturato il loro interesse hanno sofferto di paralisi, cecità e altri sintomi per i quali la medicina non ha potuto trovare una spiegazione. Una feroce disciplina investigativa e il suo forte spirito sperimentale lo portarono alla scoperta dell'inconscio, quella realtà che finalmente permise di comprendere e curare quegli strani mali.

Il corpo, un discorso

Con la comparsa della psicoanalisi il corpo ha cessato di essere un organismo che funziona bene o male, per ragioni strettamente fisiche. Le nuove scoperte ci hanno permesso di concludere che il corpo è anche uno spazio in cui l'inconscio si esprime. Molte delle malattie che non avevano luogo o cura nella medicina convenzionale, trovavano significato nel quadro di questa nuova concettualizzazione.

Con Jacques Lacan hanno portato avanti queste idee e definito il corpo come un libro in cui la mente scrive i suoi significati.

Questi contributi non sono stati fatti eco nella pratica medica quotidiana. In effetti, l'inconscio e la sua giocoleria sembrano ancora con un certo sorrisetto di sfiducia.

La mente continua a essere vista come un fattore minore e raramente viene presa in considerazione. I medici cercano la tranquillità e la buona disposizione dei pazienti, perché è chiaro che questo aiuta la loro guarigione. Ma, in generale, rimangono fedeli ai dati del laboratorio più che alla storia del paziente. Se sei depresso o sei molto ansioso durante il trattamento, ecco a cosa servono le pillole. Non c'è tempo per nient'altro.

Nuovi paradigmi

Mentre la medicina e il farmaceutico sono avanzati gloriosamente a causa della storia, Parallelamente, hanno avuto luogo anche altri approcci che difendono una nuova prospettiva. Questo è il caso dell'omeopatia, dell'etnomedicina, della bioenergetica e di quel gruppo di medicine alternative che resistono, a volte dall'ombra, e sono messe in discussione dallo scientismo radicale.

Ci sono anche altri orientamenti psicoanalitici, come la biopatografia, erede dei postulati di Viktor von Weizsaecker, un medico tedesco considerato il padre della medicina antropologica. Da questa prospettiva, la malattia dovrebbe essere intesa come uno squilibrio direttamente associato all'inconscio e non può essere curata senza prima fare un viaggio dettagliato attraverso la storia di ciascun individuo. In Argentina c'è un'importante scuola medica, fondata nel 1967, che ha già abbastanza studi e documentazione per meritare di prenderla sul serio. Si tratta della Fondazione Chiozza. Ecco un link alla tua biblioteca.

Senza dubbio, La medicina convenzionale ha fatto e continua a dare contributi decisivi per alleviare il dolore umano. I progressi in questo campo sfidano l'immaginazione e dimostrano di essere la differenza tra la vita e la morte. Tuttavia, anche le medicine alternative o complementari hanno molto da dire ¿perché poi sono trattati come ospiti di terze parti alla festa dei medicinali?

Corpo e mente sono un'unità indivisibile. Hipócrates de Cos l'ha intuito sin dall'inizio e dopo un viaggio storico accidentato, molti approcci coincidono con esso. forse Non è una cattiva idea ascoltare ciò che il corpo ci dice quando è malato, o leggere ciò che è scritto in ogni malessere. Forse se nel posto in cui si trova la pillola poniamo una domanda piuttosto, potremmo trovare non tanto il “perché” ci ammaliamo, ma “cosa” deciso di farne il nostro corpo.

Foto: Dani Sardá i Lizaran - Via Flickr