Come è potuto accadere l'olocausto ebraico?
Ci sono immagini che sono la prova del livello di malvagità che una società può raggiungere. Qualunque cosa corrisponda alla Germania nazista in cui appaiono un ebreo o un gruppo di persone di questa religione può essere un perfetto esempio di questa crudeltà.
Tuttavia, la domanda è ancora inquietante, cosa ha portato una società presumibilmente civilizzata a sostenere o ignorare un tale grado di disumanizzazione?? Come poteva arrivare a darsi l'olocausto ebraico?
Non ci può essere più complice dell'immoralità dell'indifferenza del resto e che questa indifferenza è protetta da una moltitudine di fenomeni spiegati dalla psicologia.
Di fronte all'orrore e all'impotenza, è necessario stabilire strategie di lotta e spiegare la saggezza estratta da un evento storico come mostruoso e disumano come questo.
Hitler: un uomo profondamente frustrato
Un evento emozionante per la storia controfattuale (quella che parla di ciò che avrebbe potuto essere e non era) è supporre cosa sarebbe successo se Adolf Hitler non fosse stato rifiutato dalla Scuola di Belle Arti di Vienna due volte (nel 1907 e nel 1908). La scuola lo escludeva alludendo al fatto che il giovane soffriva di "inettitudine per la pittura".
Il rifiuto di un'istituzione, che considerava meritoria e superiore, ha profondamente danneggiato l'ego già ferito di Hitler. Adolf ha diretto tutta la sua ira verso il mondo ebraico, incolpandoli per tutte le calamità della Germania, e implicitamente per il suo, considerando che alcuni usurai e traditori abituali hanno portato alla rovina della loro razza, la "razza ariana".
Un discorso basato su stereotipi, pregiudizi e discriminazioni
Possiamo dire che Hitler e i suoi sostenitori hanno giocato bene le loro carte, ma se la Germania non avesse pagato il prezzo per aver perso la prima guerra mondiale, la storia sarebbe stata diversa. Un costo che assunse praticamente l'intero paese e che supponeva che tutto il prodotto del lavoro fosse destinato a pagare detto debito.
Data l'impotenza della frase, La Germania aveva bisogno di essere colpevole della loro sconfitta che poteva sconfiggere, per ripristinare parte del suo orgoglio. Hitler e i suoi accoliti nel suo messaggio erano molto chiari a indicare, e la stragrande maggioranza non esitava a massacrare quelle persone a cui il partito nazista aveva posto un bersaglio.
Quale sarebbe stato uno dei più grandi genocidi della storia è stato eretto come eroe e salvatore della gente in un discorso uniforme, semplice e diretto. In una campagna di propaganda creata da Joseph Goebbels e che sarebbe stata la chiave del trionfo del nazismo, sono stati ideati 11 principi per spiegare a tutti i tedeschi il problema che esisteva nel mondo ebraico.
Ancora una volta, il potere dell'oratoria e la conoscenza del funzionamento del comportamento sociale (diverso dall'individuo) hanno segnato il corso della storia. Ancora una volta, la conoscenza e l'intelligenza hanno servito il male, provocando l'olocausto ebraico.
Esperimenti che ci aiutano a capire l'olocausto ebraico
Nel genocidio c'è un processo perverso di selezione delle persone basato su criteri come razza, religione o convinzioni politiche; in questo caso tutto ciò che ha a che fare con il mondo ebraico. Non importa quanto, le loro vite non contano, nemmeno le loro questioni di sofferenza, perché più grande è questa presunta vendetta.
Assumere questo male è difficile, ma sopportare l'indifferenza per questo genocidio è ancora più insopportabile. Come hanno potuto aver luogo la tortura, il sovraffollamento e la morte sistematica di milioni di persone nella vecchia Europa? Un'Europa che, in teoria, aveva combattuto nei secoli precedenti per la libertà e in cui l'illuminazione e la cultura sembravano aver trionfato.
Disumanizzazione in un ambiente estremo e ostile
Philip Zimbardo ha progettato un esperimento per studia l'influenza dell'ambiente sul comportamento dell'individuo. Molte persone che avevano agito come carceriere a cui era stato chiesto, dopo aver perso la guerra, perché lo facessero, risposero che semplicemente obbedivano agli ordini.
In altre parole, loro erano consapevoli di aver semplicemente esercitato il loro ruolo, senza chiedersi se fosse giusto o sbagliato.
Per capire come è stato possibile, Zimbardo ha selezionato 24 studenti universitari volontari e li ha divisi in due gruppi. Entrambi avrebbero vissuto in una prigione finta, ma con una sottile differenza: i membri di uno dei gruppi sarebbero stati i carcerieri ei membri dell'altro gruppo sarebbero stati i prigionieri.
Non erano passati nemmeno due giorni, quando nel gruppo di guardie ha iniziato a osservare comportamenti di umiliazione verso i colleghi che non avevano fatto niente per loro. Così, quei comportamenti divennero così diffusi e così degradanti che l'esperimento durò solo una settimana, quando era previsto per due.
Zimbardo ha ottenuto, semplicemente assegnando un ruolo, che i normali studenti universitari in meno di una settimana diventerebbero veri torturatori. Immagina cosa potrebbero fare i carcerieri nazisti con persone che non consideravano tali, perché a loro veniva semplicemente assegnato un numero anziché un nome e quelli che erano considerati colpevoli della loro disgrazia..
Questo esperimento ha dimostrato che in una situazione estrema e con un eccesso di potere ognuno di noi può mostrare comportamenti indesiderati prima degli altri, qualcosa di simile a quello che è successo nei campi di concentramento nazisti con le guardie e i prigionieri.
La cieca sottomissione all'autorità
Anche Stanley Milgram era interessato a ciò che accadde durante l'olocausto ebraico e si chiese anche come ci fosse stata cieca obbedienza alle disumane proposte dei capi nazisti da parte di soldati tedeschi che non avevano mai mostrato un comportamento violento.
Nell'esperimento di Milgram c'erano tre figure, due "compinchadas" e un altro era il soggetto sperimentale. La struttura era la seguente: un presunto sperimentatore aveva ideato un esperimento che mirava a verificare l'efficacia delle punizioni nell'apprendimento. Dette punizioni erano presunti scarichi dati attraverso una macchina e il vero obiettivo dell'esperimento, ovviamente, falso.
Tuttavia, con questa scusa ha chiesto a diversi soggetti sperimentali, che si erano offerti volontari, di punire un "amico" dallo stesso sperimentatore ogni volta che non rispondeva alle domande che dovevano essere fatte.
Lo sperimentatore, per verificare la presunta tesi, Chiese ai volontari di aumentare il voltaggio della scarica punitiva, gradualmente, ogni volta che i tirocinanti falliscono.
Questi apprendisti, naturalmente, erano bravi attori e ogni volta che il volontario gli dava una presunta scarica di un voltaggio più alto, urlavano e si contorcevano di più. In questo modo, i volontari vennero a dare scarichi di una tensione che avrebbe posto fine alla vita degli apprendisti.
Com'era possibile che i soggetti normali finissero per uccidere persone contro le quali non avevano nulla? Semplicemente, perché il fatto che ci fosse una figura che consideravano autorevole - lo sperimentatore - li aveva resi vanificati dalla loro etica personale. D'altra parte, molti hanno anche affermato di aver firmato un impegno all'inizio dell'esperimento per non abbandonarlo e questo è ciò che hanno realizzato.
finemente, la tensione delle scariche stava aumentando gradualmente, in modo che forse molti di quelli che sono arrivati alla scarica più alta non l'avrebbero dato se fosse stato unico. Tuttavia, sulla scala, questo download era solo un po 'più forte del precedente.
così, molti tedeschi hanno anche suggellato il loro impegno per la causa, All'inizio, la crudeltà del nazismo non era così grande. D'altra parte, si sono anche sbarazzati della loro etica personale per subordinare se stessi ai loro superiori, persone a cui in qualche modo, come sperimentatore nell'esperimento di Milgran, erano anche considerati figure autoritarie..
L'impotenza appresa dei prigionieri ebrei
Martin Seligman voleva studiare come fosse possibile che fosse successo l'olocausto ebraico, poiché i prigionieri nei campi di concentramento erano di gran lunga superiori ai loro carcerieri e una rivoluzione ben pianificata e organizzata avrebbe impedito la continuazione del genocidio.
Nel suo esperimento Seligman ha esposto due cani chiusi in grandi gabbie a scosse elettriche occasionali. Uno degli animali aveva la capacità di azionare una leva con la museruola per fermare quella scarica, mentre l'altro animale non aveva mezzi per evitare questo scarico.
Quando a questo secondo gruppo di cani è stata data l'opportunità di sfuggire ai download, gli animali rimasero in silenzio senza mostrare alcuna risposta. Questo stato di inattività era spiegato dal fenomeno di impotenza appresa.
L'impotenza appresa consiste precisamente in uno stato in cui il soggetto non tenta di sfuggire o evitare stimoli avversivi -in questo caso sono stati i download, ma potrebbe essere qualsiasi altro, anche se ho l'opportunità di farlo. L'esperienza precedente ha insegnato loro che qualunque cosa facciano, non possono evitare ciò che sta accadendo loro.
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