Concetti di psicologia scientifica, sociogenesi, positivismo e sociocostruttivismo

All'interno della psicologia ci sono molti concetti, aspetti e idee che devono essere chiari per un corretto studio ed esercizio fisico. Ad esempio, probabilmente avete sentito parlare di psicologia scientifica o sociogenesi, tra molti altri concetti. Poiché può essere un po 'complicato distinguere e interconnettere alcuni di loro, in questo articolo di PsychologyOnline commenteremo in dettaglio alcuni, in particolare il concetti di psicologia scientifica, sociogenesi, positivismo e sociocostruttivismo.

1. Qual è la sociogenesi
2. Concetto di psicologia scientifica
3. Concetto di positivismo
4. Cos'è il sociocostruzionismo

Qual è la sociogenesi

il Concetto di sociogenesi, all'unanimità, è stato definito come lo studio di Origine sociale della psicologia, cioè, l'influenza dei fattori sociali sulla loro costituzione come scienza e il modo in cui hanno influenzato il loro tempo, oltre a continuare ad influenzare le diverse prospettive psicologiche. Tutto ciò ha sollevato un approccio critico, mettendo in discussione gli approcci che hanno sostenuto la psicologia scientifica e sollevando i pregiudizi e le presunte verità. Di pertinenza, l'interdisciplinarietà e la sua criticità, nonché la promozione della posizione riflessiva rispetto a ciò che ci è stato dato come assoluto e vero.

Concetto di psicologia scientifica

Prima di entrare nei concetti di psicologia scientifica, positivismo, sociocostruttivismo, è stato fatto un tentativo di stabilire una definizione di Concetto di scienza.

Il concetto di scienza è, di per sé, problematico e la sua discussione e analisi approfondite è una questione di filosofia della scienza o di epistemologia. Diverse sono state le definizioni fornite nel dibattito su questo, come ad esempio “... un modo per acquisire e organizzare la conoscenza... ”, “... lo strumento più potente che dobbiamo sapere perché le cose accadono in questo modo nel nostro mondo ... come l'unico modo valido che fino ad oggi l'essere umano è stato in grado di creare per interpretare i fenomeni che ci circondano e stabilire i principi per organizzare la nostra realtà, evitando la possibile soggettività ... ” “... modo di fare generalizzazioni basate su indagini effettuate attraverso osservazioni, analisi, confronti, ipotesi, test, esperimenti, ecc ... ” “... il modo di capire e comprendere il mondo che ci circonda per acquisire conoscenze basate su ragioni empiricamente dimostrabili ... ” “... come un'attività fortemente legata all'ambiente e al momento storico, così come allo scienziato che svolge l'attività ... i suoi valori e credenze, atteggiamenti, percezioni della realtà, influenzano fortemente la direzione del suo lavoro ... ”.

Ne abbiamo anche parlato “Club che si proclama come un'élite di pensatori”, che impone alcune norme generali - il metodo scientifico - che determinano e circoscrivono una traiettoria per agire nel contesto in cui si trovano, usando una serie di strumenti creati da loro che li legittimano ad agire come tali.

Come puoi vedere, in sostanza, la risposta alla domanda ¿Cos'è la scienza per te? è stato così un modo per ottenere la conoscenza, chi diventa uno scienziato e appartiene a scienza, quando viene estratto dalla realtà con metodi e strumenti precisi, integrandosi in un sistema di concetti, teorie e leggi: un sistema ordinato di proposizioni derivate da principi. Sebbene sia chiaro che tutte le conoscenze collegano le procedure mentali (soggettive) con attività pratiche (oggettive), la scienza cerca il predominanza dell'obiettivo attraverso spiegazioni congruenti, previsioni e controllo dei fenomeni naturali. Quindi, la conoscenza scientifica può essere generalizzata e predetta. Questa conoscenza resisterà al confronto con la realtà, scartando le spiegazioni metafisiche e usando fonti di prima mano.

È innegabile che la scienza è un'idea eterna che può essere considerata come un contenuto permanente ed eterno del mondo. Le scienze non sono eterne, ma sono esse stesse configurazioni storiche. Né sono uniformi, perché ci sono molti contenuti, norme, istituzioni, ecc ...

All'inizio della rivoluzione industriale, in cui i nuovi contenuti e le istituzioni cominciarono a conformarsi, la scienza appare nel suo senso moderno, che è considerato la scienza in senso stretto. La scienza viene alla ribalta durante il diciottesimo e diciannovesimo secolo, e in il ventesimo secolo, sarà riconosciuto come un contenuto fondamentale del nostro mondo.

Concetto di positivismo

È alla fine del 19 ° secolo e all'inizio del 20, quando il positivismo, in un terreno fertilizzato dai cambiamenti tecnologici della rivoluzione industriale e dalla decadenza del senso metafisico e religioso della conoscenza. È una dottrina che Comte riassume attraverso la sua Legge delle tre fasi, che segna l'inizio della storicità della conoscenza umana. Il termine Positivismo fu usato per la prima volta da Auguste Comte, tuttavia, alcuni dei concetti positivisti possono essere chiaramente perseguiti da Hume, Kant e Saint-Simon.

L'idea generale del dibattito sul positivismo è stata che non ammette altre conoscenze come scientificamente valide, ma quelle La conoscenza che viene dall'esperienza.

Il fatto è l'unica realtà scientifica e l'esperienza e l'induzione dei metodi esclusivi della Scienza. Privilegia il metodo sperimentale e statistico come un elemento che garantisce la cattura della realtà in una forma pura, escludendo la partecipazione della soggettività dello scienziato. Ciò che non è catturato dai sensi, che non è tangibile, sarebbe fare metafisica. Ideazione della scienza “neutro”, eliminando la soggettività, essendo lo scienziato ideale che dispensa con la sua umanità.

Come le caratteristiche più distintive del positivismo, l'assunzione di razionalità, il tentativo di misurare tutto, i dati come massima espressione della verità scientifica, il sperimentazione come unico giudice, con un chiaro orientamento pragmatico. Come idea centrale che la scienza dovrebbe usare le teorie come strumenti per prevedere fenomeni osservabili e rifiutarsi di cercare spiegazioni. Solo la possibilità di studiare scientificamente i fatti, i fenomeni, i dati sperimentali, l'osservabile, il verificabile, è considerata nel tentativo di definirla nel modo più oggettivo possibile, indipendentemente dalla soggettività dei ricercatori, delle origini e delle condizioni psicogene. -sociale, usando la verifica in ogni momento nell'esperienza e nell'osservazione dei fenomeni.
Questa concezione si estese a tutti i rami della conoscenza, compresi i fatti sociali che sono anche trattati come cose.

Per quanto riguarda il psicologia, Uno dei suoi maggiori problemi, come disciplina particolare, è che manca un oggetto naturale e il suo, unanime o almeno accettato per lo più.

Secondo il concetto di scienza, la pretesa di fare della conoscenza scientifica l'unica conoscenza valida e degna di essere considerata tale è ciò che ha spinto la psicologia a cercare di trovare un modo per svolgere la sua attività all'interno dei parametri accettati come scientifici, come È il positivismo. In questo contesto, l'aspetto culturale e storico, che non possiamo negare, ha disturbato la psicologia e ha causato confusione.

Come Heidbreder E .: "In ogni momento, specialmente negli Stati Uniti, la psicologia ha provato con tutti i mezzi a essere scienza; e in linea di principio, la scienza si astiene da ogni speculazione non penetrata e consolidata dai fatti. Tuttavia, in tutte le scienze psicologiche non ci sono abbastanza fatti per fondare un sistema unico e solido"(" Psicologie del XX secolo ", pagina 17.).

In questo modo, il psicologia scientifico positivista, che è istituito in termini di vera conoscenza come è stato sollevato nel dibattito, ha respinto qualsiasi concetto che non proviene dall'esperienza, essere il reso l'unica realtà scientifica. Attraverso l'osservazione e la sperimentazione, cerca di spiegare la realtà formulando leggi, stabilendo connessioni che possono essere generalizzate tra variabili, usando il metodo ipotetico-deduttivo. Una delle caratteristiche, a mio avviso molto criticabile della psicologia scientifica positivista, è il fatto di negare il contenuto sociale degli oggetti indagati, seguendo la guida della razionalità scientifica per la quale la particolarità e la cosa concreta non esiste, in una ricerca di spiegazioni generaliste.

Non si occupa di emozioni, motivazioni o coscienza, con un peso eminentemente soggettivo e non osservabile, essendo eliminato come oggetto di studio. Tutte queste eliminazioni possono essere interpretate come un mezzo per stabilire un metodo come “scienziato” possibile o il più vicino a ciò che è definito come “scienziato” nella sua lotta per affermarsi come scienza sperimentale.

Come esempio di psicologia scientifica positivista, è stata menzionata la psicologia oggettiva della riflessologia russa di Pavlov e Bejterev, Throndike con la legge dell'effetto e la sua teoria di stimolo-risposta, al comportamentismo. Un comportamentista dirà: "ciò che non posso spiegare in termini empiricamente osservabili (scientificamente) non fa parte della mia inchiesta come scienziato".

Ad esempio, Watson affermò la necessità di scartare completamente concetti come la coscienza e la mente per mancanza di significato in termini di requisiti del metodo scientifico e di sostituirli con altri che li rispettavano, come il comportamento; Ho detto: "Se la psicologia vuole diventare una scienza, deve seguire l'esempio delle scienze fisiche, cioè diventare materialistica, meccanicistica, deterministica e oggettiva."Questo modo di studiare il comportamento nega i fattori veramente importanti nella comprensione del comportamento umano, svuotando la conoscenza della riflessione e convertendola semplicemente in una disciplina descrittiva con il solo scopo di essere applicata..

Dal momento che questi settori, tipicamente positivista e carattere sperimentalista della scienza psicoanalisi (e le sue varianti), la psicologia fenomenologica-esistenziale, completa, umanistica e transpersonale rifiuta. Tutto ciò che non risponde strettamente ai parametri di cientificidad positivistico, è descritta genericamente, da questo particolare punto di vista, come "speculativo", "a priori", "non empirica" ​​e "verificabili".

Si è parlato nel dibattito che risulta “logico” rimanere uno scienziato positivista, tra gli altri, per ragioni di riconoscimento professionale e per essere considerato veramente scientifico. In positivismo non ci sono variabili nascoste o non misurate in modo gli scienziati della gilda supportano solo questi fatti come vero, valido e affidabile quando si può ripetere il test con gli stessi risultati. La psicologia quantitativa è molto più semplice della psicologia qualitativa, ma gli esseri umani non sono solo composti da sistemi matematici o logici e sperimentali, ma vanno molto oltre. In questo senso, c'è stato consenso.

Cos'è il sociocostruzionismo

il socioconstructionism, che non è presentato nell'articolo di Tomás Ibáñez, è stato definito da Kenneth Gergen come un “mozione”, una serie di elementi teorici in progresso, rilassati, aperti e con contorni mutevoli e imprecisi, piuttosto che una dottrina teorica fortemente coerente e stabilizzata. Privilegia la sua dimensione istituzionale oltre la sua dimensione istituita, il suo carattere di processo sul suo carattere di prodotto, più o meno finito.

La conoscenza non è nelle menti degli individui, né le parole sono il riflesso della mente o di una natura preesistente. Seguendo Gergen, “La fonte principale delle parole che usiamo sul mondo sta nella relazione sociale. Da questo punto di vista ciò che chiamiamo conoscenza non è il prodotto delle menti individuali, ma dello scambio sociale; non è il frutto dell'individualità, ma quello dell'interdipendenza”. (Gergen, 1989, p.19).

così, la realtà sarebbe costruita sull'interazione significativa che gli esseri umani compiono e, per questo motivo, si allontana dal positivismo che si limita ad impiegare, come ho già osservato, una metodologia basata sull'osservazione, la sperimentazione, il contrasto, ecc. Questa realtà costruita, in modo dinamico, è interiorizzata dagli individui attraverso la socializzazione. Introduce il fattore storico e il carattere interpretativo dell'essere umano. La lingua come potente costruttore della realtà.

Come è stato spiegato nel dibattito e seguendo Tomás Ibáñez, la prospettiva costruzionista è quella che rifiuta che la realtà imponga discorsi sulla realtà e chi seleziona quelli che sono adeguati.. La conoscenza è semplicemente relativa. Il costruzionismo arriva sciogliere la dicotomia soggetto / oggetto, affermando che nessuna di queste due entità esiste correttamente indipendentemente dall'altra, esse non costituiscono entità separate, mettendo in discussione il concetto stesso di oggettività. Il socioconstructionism emerge come un approccio critico, preoccupato per come influisce la conoscenza dominante determinismo scientifico e ci invita a pensare in modo critico, a cambiare i nostri occhiali e vedere il mondo in modo completamente diverso a quello che c'è stato insegnato e rompendo le caratteristiche del istituzionalizzata.

Quello che abbiamo evidenziato di più nell'articolo di Ibáñez è stato il argomentazione critica Realizza tutti i miti prevalenti così come la sua scommessa rischiosa posizionandosi nella parte più complessa. offerte nuove prospettive per la scienza, con il riconoscimento della soggettività.

In generale, tutte le componenti del dibattito si sono posizionate a favore del sociocostruzionismo.

A titolo di conclusione, vi è stato un consenso generale su tutti gli aspetti sollevati nel dibattito.

Siamo immersi in una società che rafforza una forma di ragionamento più ortodossa e rigida, quindi è importante che ogni individuo inizi a indossare le proprie lenti. Non esiste una sola verità e un solo modo di vedere il mondo.

Per rendere possibile questo nuovo approccio, il movimento socio-costruzionista è perfetto, poiché apre prospettive e guarda in modo ampio e critico..

Il ricercatore è influenzato, necessariamente, dal loro ambiente, dalle loro convinzioni, dai loro valori, dal loro atteggiamento, ecc. Non si può negare il fatto sociale o il carattere storico.

Infine, a mio avviso, un approccio multidisciplinare è essenziale e, pertanto, non dovrebbe ignorare la psicologia o rinunciare a variabili che non sono dimostrabili emípirica modo condizione equiparata ad altre scienze, e quindi ottenere il titolo “scienza”.