Tecniche di psicoterapia della Gestalt

L'approccio Gestalt (EG) è un tipo di approccio olistico. Percepire oggetti, in particolare esseri viventi, come interi, nel loro insieme e non semplicemente in parti. Nella psicoterapia della Gestalt si dice che "il tutto è più della somma delle parti". Tutto esiste e acquista significato all'interno di un contesto specifico, in modo che, secondo questo approccio, nulla esiste da solo o è isolato. In questo articolo di PsychologyOnline spiegheremo le tecniche della psicoterapia della Gestalt, così come l'importanza dei sogni e dei meccanismi di difesa in questo tipo di psicoterapia.

1. Sogni nella terapia della Gestalt
2. Autointerruzioni o meccanismi di difesa nella terapia della Gestalt
3. I tre tipi di tecniche di psicoterapia della Gestalt
4. Riflessioni finali

Sogni nella terapia della Gestalt

Nel L'approccio della Gestalt ai sogni sono visti come proiezioni della personalità del sognatore, del suo campo esperienziale; sono parti della sua esperienza che sono alienate o non assimilate e che si manifestano nelle immagini dei sogni come messaggi esistenziali. Tutti gli elementi del sogno, che rappresentino altre persone, idee che non sono proprie o luoghi che non conosciamo, sono collegati alla nostra esperienza; devono essere visti come qualcosa di nostro, come le nostre espressioni, che ci appartengono, ma che sono distaccate da noi.

In linea con il principi e regole della Gestalt, il lavoro dei sogni deve essere eseguito in ogni momento, trasferendo la responsabilità per l'ablazione del suo significato al sognatore stesso, non assumendo il terapeuta esibendosi con interpretazioni e commenti "brillanti" che sono inutili. In linea di principio, dovrebbe essere adottato come un assioma che solo la persona che sogna è l'unica autorizzata a conoscere, da sola, cosa significano i loro sogni. Qualsiasi altra interpretazione dall'esterno, nello stile freudiano, mina il rispetto che il cliente merita e aiuta poco.

I sogni, come tutte le esperienze, devono essere vissuti anziché spiegati. Sognare di per sé è un processo passivo; i sogni "ci succedono" e quindi rimangono separati da noi, come qualcosa di alieno, senza sapere cosa vogliono dirci e senza usare la loro energia. Per la loro stessa natura, i sogni evitano il contatto con ciò che ci accade; sono esperienze represse, "inconsce", che per vari motivi non diventano figure mentre siamo svegli. Quando si sperimentano i sogni, usando le diverse tecniche della Gestalt, il ruolo passivo che giocano cambia e diventano qualcosa che "facciamo", potendo assumerci la nostra responsabilità.

con lavoro dei sogni in Gestalt Vengono perseguiti almeno due obiettivi: 1) Facilitare il cliente per determinare qual è il messaggio esistenziale che conduce al suo sogno, e 2) Reincorporare questa esperienza alienata alla sua personalità.

Le tecniche utilizzate sono le stesse di quelle comunemente usate in terapia di gruppo o individuale: porta il sogno al presente e al qui; narrarlo in prima persona (è consigliabile iniziare la storia con la frase "questa è la mia esistenza" o "questa è la mia vita" per facilitare l'identificazione con ciò che viene narrato), inizialmente come è successo, e poi, in un secondo storia, concentrandosi sui vari elementi che appaiono. Il soggetto deve "essere" tutto ciò che appare nel suo sogno. Se sogni un mare agitato, perché deve essere il mare stesso, la sua agitazione, il pesce che contiene, le alghe, la sabbia, il cielo che lo copre, le nuvole ..., sentiti come tali, rappresentali, in modo tale che Agire loro - come in uno psicodramma individuale in cui il cliente rappresenta tutti i ruoli, compreso quello del librettista - può accedere al loro messaggio, comprenderli, vedere come si associano alla loro vita e incorporarli nel sé. Il terapeuta si limita, prima di tutto, a contenere i suoi impulsi interpretativi e ad ascoltare attentamente ciò che viene detto e, quindi, a guidare il cliente attraverso il sogno, facendolo fermare alle parti che, secondo la sua esperienza, possono essere importanti, in modo che Li ho vissuti; nel Gestalten inconcludente che sorgono nella storia; in ciò che sperimentate e, soprattutto, in ciò che evitate di sperimentare (qui richiamo l'attenzione sulle polarità nascoste: lavorate anche con l'opposto di ciò che viene presentato nella storia del sogno, per esempio, se nel sogno tutto è un Si può fare un prato verde e primaverile che il soggetto sia posto in un deserto in un deserto sterile e nel bel mezzo di una tempesta di sabbia, così sorgeranno cose o-cult che vengono prudentemente evitate e gli opposti saranno vissuti).

In ogni momento dovresti chiedere: ¿Cosa provi? ¿Che cosa realizzi?? ¿Cosa ti ricorda?? ¿Come questa o quella cosa è legata alla tua vita? ¿Cosa eviti?? ¿Con chi sei ora? ¿Dove sei?, Ecc., In modo tale da facilitare la consapevolezza del soggetto.

Infine, se abbiamo fatto un buon lavoro, senza mettere le nostre aspettative e desideri di scoprire "grandi problemi" per sentirsi bene, nel processo, "senza spingere il fiume" forzando le cose, è molto probabile che il cliente realizzerà qualcosa di costruttivo per lui e che facilitiamo la sua crescita.

Non dobbiamo disperare se non conseguiamo una grande "intuizione"; l'importante è che il soggetto abbia reincorporato, in una certa misura, il suo sogno - o meglio, l'esperienza che contiene il suo sogno - alla sua persona; Ha riassestato la sua energia. Questo, di per sé, è terapeutico e molto prezioso.

Autointerruzioni o meccanismi di difesa nella terapia della Gestalt

Come nel caso dei sogni, di fronte al cosiddetto "meccanismi di difesa"La Gestalt focus-aggiungere un approccio molto particolare e creativo. Se ricordiamo bene, Fritz Perls era strettamente legata al movimento psicoanalitico in Germania. E 'stato analizzato e ha ricevuto una formazione in psicoterapia analitica con i principali freudiani del suo tempo (Karen Horney, Helen Deuscht Wilhelm Reich, ecc), anche incontrato lo stesso Freud, in un breve incontro che era piuttosto frustrante (e anche traumatico) per il vecchio Fritz (vedi Dentro e fuori la pattumiera, la sua autobiografia), ed è stato un fondatore Psychoanalytic Institute del Sud Africa, un paese era a saturare in fuga dai nazisti nel 1933. Pertanto, è spiegabile il suo interesse è-te di emissione e le precedenti (sogni), ma non dovrebbe supporre erroneamente che essa non è più una singola copia o plagio della psicoanalisi.

In Gestalt, i meccanismi di difesa, piuttosto che proteggere l'ego da minacce interne o minacce esterne, sono concepiti come modi per evitare il contatto, sia interno che esterno; come autointerruzioni del ciclo di esperienza (vedi separato Nº 02).

Come l'organismo-tutto il corpo e mente che stiamo all si autoregola attraverso cicli successivi di sette fasi o stadi (riposo, sensazione, mobilitazione formazione della figura energia, azione, di contatto e resto era ). Nei vari spazi che si possono mediare tra le fasi del ciclo può essere prodotto le interruzioni automatiche, con lo scopo di evitare dolore, sofferenza, non sentimento, non vedere, separarsi dalla minaccia in se stessi, fuggire dallo strato fobico, ecc. Da qui la "difesa".

Fritz Perls (e Laura, moglie, co-fondatore di Gestalt Therapy) descrivono cinque meccanismi: introiezione, proiezione, convergenza, deflessione e retroflessione. Salama e Castanedo, nel suo libro Manuale psicodiagnóstico, l'intervento e la supervisione per psicoterapeuti (1991) menzionano le varianti che vari autori (Goodman, Latner, Polster, Petit, Pierret) hanno proposto l'ordine e la serie di meccanismi per quanto riguarda, proporsi una lista, forse eccessiva, di otto: desensibilizzazione, proiezione, introiezione, retroflessione, deflessione, confluenza, fissazione e conservazione. L'interessante e la novità del contributo di questi autori (sebbene richieda ancora più verifiche e perfezionamenti) è il loro tentativo di sviluppare a Psicopatologia, ospite, che cerca di capire i problemi emotivi dalle interruzioni del ciclo di esperienza.

Per non entrare in polemiche su quale sia la proposta più appropriata, aderiremo alla proposta di Perls per la mostra, compresa, se del caso, una delle fasi di Salama e Castanedo.

• Desensibilizzazione (Salama e Castanedo), che avviene tra la sensazione di riposo, consiste nel bloccare le sensazioni di entrambi i mezzi esterni e interni, non sentire ciò che proviene dall'organismo; ciò stimola il processo di intellettualizzazione mediante il quale si cerca di spiegare mediante razionalizzazioni la mancanza di contatto sensoriale. La sua frase caratteristica sarebbe "Non mi sento".
• La proiezione (F. Perls), si verifica tra la sensazione e la formazione delle figure. Consiste nel trasferire ciò che si sente o pensa, ma per vari motivi (soprattutto con l'azione degli introietti "non si dovrebbe") non si può accettare in se stesso, agli altri: "L'odio è cattivo", dice la madre; il ragazzo odia suo padre, ma come "non dovrebbe odiare" si aliena da quella sensazione e lancia la palla al padre temuto e minaccioso: "Mi odi, tu sei il cattivo". La sua frase caratteristica è "Por tu culpa".
• L'introiezione (F. Perls), media tra allenamento di figura e mobilitazione di energia per l'azione. Qui il soggetto "inghiotte" tutto ciò che danno senza masticare abbastanza; le influenze esterne vengono inghiottite senza fare la critica e la selezione necessarie, in base alle loro esigenze personali. Il soggetto subisce un vero compromesso di mandati, ordini, influenze, immagini, ecc., Indiscutibili, che assolvono in sé una funzione parassitaria ma che il soggetto assume erroneamente come propri, come norme e valori morali. "Fai questo", "Non fare questo", "Non devi", "Dovresti", ecc. Gli introiti impediscono il libero flusso di impulsi e la soddisfazione dei bisogni: non essere aggressivi, non forniques, mantenere la verginità, la madre non viene informata che ... bla, bla, bla. Importante: dietro tutto introject ci sono figure importanti per noi e gestalten inconcludenti in relazione a loro. La sua frase è "devo pensarlo o farlo così".
• La retroflessione (F. Perls), avviene tra la mobilitazione di energia e l'azione. È l'opposto della proiezione. Il soggetto non osa agire i suoi desideri o impulsi con l'azione di nuovo degli introietti, così li dirige a se stesso per essere meno pericoloso: si auto aggrava se stesso depresso; sviluppa disturbi psicosomatici; è svalutato, ecc. La sua frase è "odio me stesso quindi non ti odio".
• La deviazione (Laura Perls), si verifica tra azione e contatto. Consiste nel stabilire un contatto freddo, innocuo, non minaccioso; come se toccassero cose con guanti o pinzette per non essere feriti o bruciati. È anche l'espressione temperata delle emozioni: farlo "educatamente". Non insultarti ... fai battute o fai battute; non reclama o combatte per il proprio ... uno si risente; non ami ... ti "stima" te stesso. A livello verbale è abbastanza chiaro; gli eufemismi sono un esempio evidente dell'ipocrisia deflessiva: è morto perché è morto; fare l'amore con fornicare, ecc. Altri modi sono diventare cinici, indifferenti, intellettuali, razionalizzare tutto. La sua frase è "Lancio la pietra e nascondo la mano".
• La confluenza (F. Perls), si verifica anche tra azione e contatto. Il soggetto da accettare o da non entrare in discussione con figure importanti semplicemente li imita; indebolisce i limiti del suo Sé per fondersi con l'altro. Così, senza critiche o domande, vengono adottate decisioni, idee, stili di vita altrui. Viene adottata una posizione comoda dove si abdica alla propria responsabilità, alla capacità di prendere decisioni, di "essere d'accordo" sempre. I con-fluenti sono persone "senza carattere o personalità", "passive", che praticano l'apprendimento della disperazione o l'identificazione con il temuto aggressore. La sua frase è "Accettami, non discuto".

I tre tipi di tecniche di psicoterapia della Gestalt

in La terapia della Gestalt con cui lavori tre tipi di tecniche in sostanza:

• Il soppressivo T..
• L'espressivo T..
• The Integrative T..

Tecniche soppressive

Fanno sostanzialmente per evitare o sopprimere i tentativi di evasione del cliente del qui / ora e della sua esperienza; vale a dire, l'obiettivo è che il soggetto sperimenti ciò che non vuole o ciò che è nascosto al fine di facilitare la sua consapevolezza. Tra i principali soppressori abbiamo:

• Sperimentare il nulla o il vuoto, cercando di rendere il "vuoto sterile un vuoto fertile"; non fuggire dalla sensazione di vuoto, integrarlo con se stessi, viverlo e vedere che esso emerge da esso.
• Evitare di "parlare", come un modo per sfuggire a ciò che è. Parlare deve essere sostituito da vivere.
• Rileva i "dovrei" e invece di sopprimerli, è meglio cercare di determinare cosa può esserci dietro. I "dovrei" come il "parlare di" sono un modo per non vedere ciò che è.
• Rileva le varie forme di manipolazione e giochi o ruoli "come se" che si svolgono in terapia. Inoltre, piuttosto che sopprimerli, è meglio sperimentarli, rendere il soggetto consapevole di loro e il ruolo che svolgono nelle loro vite. Tra i principali modi di manipolare possiamo trovare: le domande, le risposte, chiedere il permesso e le richieste.

Tecniche espressive

Lo scopo è che il soggetto esternalizzi l'interno, sia consapevole delle cose che forse hanno preso tutta la sua vita ma che lui non ha percepito. In pratica, vengono cercate tre cose:

Esprimere ciò che non è espresso:

• Massimizza l'espressione, dando al soggetto un contesto non strutturato per confrontarsi e assumersi la responsabilità per quello che è. Puoi lavorare con induzioni immaginarie di situazioni insolite o rare, in modo che tu possa venire fuori con paure, situazioni non finite. L'azione non espressiva può anche essere ridotta al minimo.
• Chiedi al cliente di esprimere ciò che prova.
• Fai il giro, il soggetto esprime ciò che vuole per ogni membro del gruppo o gli viene data una frase per ripeterlo a ciascuno e sperimentare ciò che sente.

Termina o completa l'espressione:

Qui cerchiamo di rilevare situazioni non finite, cose che non sono state dette ma che potrebbero essere dette o fatte e che ora pesano sulla vita del cliente. Una delle tecniche più conosciute è la "sedia vuota", cioè, lavorare in modo fantasioso sui problemi che il soggetto ha con i vivi o i morti che usano il gioco di ruolo. Puoi anche usare induzioni immaginarie per ricostruire la situazione e viverla di nuovo in un modo più sano, esprimendo e sperimentando tutto ciò che è stato evitato la prima volta.

Cerca l'indirizzo e fai l'espressione diretta:

• Ripetizione: l'intenzione di questa tecnica è di scoprire che il soggetto è consapevole di qualche azione o frase che potrebbe essere importante e che è consapevole del suo significato. Esempi: "ripeti ancora questa frase", "fai di nuovo quel gesto", ecc..
• Esagerazione e sviluppo: è andare oltre la semplice ripetizione, cercando di fare in modo che il soggetto ponga più enfasi su ciò che dice o fa, caricando emotivamente e aumentando il suo significato fino a quando non ne diventa consapevole. Inoltre, da una semplice ripetizione il soggetto può continuare a sviluppare la sua espressione con altre cose per facilitare la realizzazione.
• Traduci: consiste nel portare sul piano verbale un comportamento non verbale, esprimendo a parole ciò che viene fatto. "Che cosa significa la tua mano", "Se il tuo naso parlasse cosa direbbe", "Lascia che i genitali parlino".
• Attuazione e identificazione: è il contrario di tradurre. Si cerca che il soggetto "agisca" i propri sentimenti, emozioni, pensieri e fantasie; prenderli in pratica in modo che si identifichino con loro e li integrino nella loro personalità. È molto utile nel lavoro dei sogni.

Tecniche integrative

Si cerca con queste tecniche che il soggetto incorpori o reintegri le sue parti alienate, i suoi buchi. Anche se le tecniche soppressive ed espressive sono in qualche modo integrative, qui si pone maggiore enfasi sull'incorporazione dell'esperienza.

• L'incontro intrapersonale: consiste nel mantenere un dialogo esplicito e vivo con le diverse parti del suo essere; tra i vari subyos intrapsichici. Ad esempio, tra "I should" e "I want", il suo lato femminile con il maschile, il suo lato passivo con il attivo, il sorridente e il serio, il cane con il cane di sotto, ecc. La "sedia vuota" può essere utilizzata come tecnica, scambiando i ruoli fino a quando entrambe le parti sono in conflitto.
• Assimilazione delle proiezioni: si cerca qui che il soggetto riconosca come proprie le proiezioni che emette. Per questo puoi chiedergli di rendersi conto che vive ciò che è stato proiettato, che sperimenta la sua proiezione come se fosse davvero sua. Esempio: P: "Mia madre mi odia". T: "Immagina di essere quello che odia tua madre, come ti senti con quella sensazione? ¿Onestamente, puoi riconoscere che quella sensazione è la tua davvero? ".

È importante ricordare che queste procedure o tecniche sono solo un supporto per raggiungere gli obiettivi terapeutici, ma che non costituiscono la Gestalt Therapy. Ciò che è importante, ciò che è veramente terapeutico, è l '"atteggiamento ospite" che viene adottato, il riconoscimento dell'importanza del processo e il rispetto per il ritmo individuale del cliente. Non spingere il fiume, lascia che sia. Né applicare le tecniche stereotipate, né assimilare la filosofia implicita nell'approccio Gestalt.

Riflessioni finali

Dobbiamo stare attenti a non confondere Terapia della Gestalt con un approccio facile da imparare ed eseguire; come se fosse una terapia in cui il desiderio e il “spontaneità” essere un bravo terapeuta Una percezione simile ha portato la terapia della Gestalt a una grave crisi negli anni Sessanta e Settanta, quando molti credevano che la partecipazione a un paio di workshop potesse già essere considerata Terapisti della Gestalt. Non vogliamo che prima di altre correnti o approcci la Gestalt appaia come qualcosa di poco sofisticato, adatto a persone senza formazione e senza esperienza clinica