Psicologia umanistica

Dopo molti anni di esperienza e ricerca in varie università europee e americane, la psicologia umanistica ha raggiunto il suo stato come la terza forza della psicologia oggi. La visibilità di un particolare modello psicoterapeutico dipende sia da fattori intrinseci -i contributi teorici e tecniche di intervento offerti alla comunità di psicologi come fattori estrinseci che correlano con la forza che emana da parte delle istituzioni.

1. Il perché della psicologia umanistica
2. Psicoterapia umanistica integrativa (PIH) e suoi principi filosofici
3. Obiettivo della terapia con PIH

Il perché della psicologia umanistica

Come Cartesio ci ha lasciato iniziamo a pensare quando siamo in grado di dubitare, da virgolette, la nostra eredità. In questo senso, psicologie umanistiche sono scomodi con un approccio atomistico, riduzionismo, con mecanicismo, con determinismo, con attenzione esclusiva psicopatologia, con un'epistemologia tale metodo delle scienze naturali accettata solo, con formazione di scuole chiuse e lotte di potere. Dopo il compito di demolizione con l'attività creativa è in costruzione un nuovo ponteggio. così, le psicologie umanistiche condividono le seguenti basi:

1. Una posizione olistica e sistemica
2. Un riconoscimento della libertà e della creatività intrinseche agli esseri umani
3. Uno studio di persone auto-realizzate
4. Il riconoscimento dei limiti delle metodologie scientifiche
5. La formazione delle scuole come sistemi aperti.

Dalla piscologia umanistica è derivata una psicoterapia umanistica che assume i seguenti principi:

• Rispetto del pluralismo in psicoterapia
• Crescita personale come obiettivo
• La priorità degli atteggiamenti dello psicoterapeuta
• Pluralità tecnologica e creatività
• La preferenza di cosa “empirico” su cosa “informativo”.

Il movimento umanista è iniziato negli Stati Uniti per la necessità di creare un modello più olistico, che includa dimensioni come la crescita personale, la capacità creativa dell'essere umano o l'importanza della dimensione emotiva e corporale. Le varie scuole, vicino o inquadrato nel movimento umanistico, come ad esempio la psicoterapia della Gestalt (Fritz Perls), Analisi Transazionale (Erich Berna), Bioenergetica (Alexander Lowen), o autori come Carl Rogers, Erwin Yalom, Abraham Maslow e Rollo Potrebbero essere state le fonti principali che supportano il modello di psicoterapia integrativa umanistica (PIH). mezzi

Psicoterapia umanistica integrativa (PIH) e suoi principi filosofici

il principi filosofici sottostanti in PIH sono.

• Un approccio olistico e sistemico implica che la personalità di un individuo non è la somma o di funzioni di sovrapposizione o di processi (cognitivo, emotivo, comportamentale, etc.), ma come un sistema o impostare idiosincratico organizzata in continua evoluzione e sviluppo.
• Una prospettiva esistenziale, che implica un approccio dinamico che si concentra sulle preoccupazioni radicate nell'esistenza dell'individuo.
• Una prospettiva costruttivista, il che significa che ogni essere umano gode la creatività necessaria per ricostruire la propria visione del mondo, di fronte a loro blocchi e le distorsioni che ti permettono di essere la stella della propria copione di vita.

Obiettivo della terapia con PIH

L'obiettivo della terapia nel modello PIH è l'espressione della personalità creativa. Nel processo terapeutico si trova l'idea che le persone siano in grado di superare ostacoli psicologici che ci impediscono di aprirci all'esperienza, all'indipendenza del giudizio o alla forza dell'io.

Per esprimere la personalità creativa loro hanno proposto diversi tecniche di intervento, che insieme a un'intensa e sistematica indagine teorica per fornire solidi principi filosofici, abbiamo permesso di tracciare i postulati teorici che sostengono il PIH:

• È ammessa la presenza di processi non coscienti nel comportamento umano.
• Si tratta di un modello psicodinamico le motivazioni e aspirazioni assume che incoraggiano esseri umani ad alcune realizzazioni, oltre ad accettare la variabilità delle motivazioni (accettare la distinzione tra motivazioni e metamotivations Maslow).
• Sostiene che i valori etici costituiscono un nucleo importante della personalità e sulla base di essi costituiamo la nostra identità facilitando o impedendo la nostra evoluzione personale verso un'autonomia in armonia.
• Sebbene comprenda che ci sono modelli coerenti di personalità nella linea di Millon e Everly contempla il carattere originale e unico di ogni essere umano. Nel processo terapeutico, aspira a un incontro profondo, sottolineando l'importanza del legame terapeutico - adottando gli atteggiamenti rogeriani di accettazione incondizionata positiva..
• Il terapeuta ha un ruolo attivo, oltre all'ascolto offre proposte empatiche concrete di esplorazione e piani d'azione.
• È esperienziale, garantendo un ruolo rilevante alle emozioni, all'attività immaginaria e all'intuizione per affrontare blocchi e distorsioni.
• È tecnologicamente pluralista ed eclettico in quanto i suoi interventi sono fondamentalmente idiosincratici, adattando le tecniche sia alle peculiarità del soggetto che ai problemi che si intendono affrontare..