Approccio alla psicoterapia di Carl Rogers

Incorniciato all'interno della cosiddetta "terza forza", Psicoterapia "Rogeriana" è l'approccio che attualmente ha la più grande influenza sugli psicoterapeuti e sui consulenti americani, anche sulla terapia razionale-emotiva di Albert Ellis e della psicoanalisi freudiana. A questo proposito, in uno studio condotto negli Stati Uniti. 800 psicologi e consulenti, si è constatato che psicoterapeuti proposti come il più influente sono stati, in primo luogo, Carl Rogers, secondo, terzo e Albert Ellis, Sigmund Freud (Huber e Baruth, 1991). Continua a leggere questo articolo di PsychologyOnline se sei ancora interessato a questo Approccio alla psicoterapia di Carl Rogers.

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1. introduzione
2. L'ipotesi centrale della psicoterapia centrata sul cliente
3. terapia
4. Il terapeuta, le caratteristiche e la formazione
5. Informazioni sulla formazione dei terapeuti
6. Applicabilità dell'approccio Rogerian

introduzione

Catalogato come speculativo e non scientifico dai suoi detrattori, e visto come la terapia ideale dai suoi seguaci, l'approccio Rogeriano ha attraversato varie trasformazioni, che vanno dalla semplice proposta di un'ipotesi di lavoro - prodotto del lavoro di consulenza che il suo autore ha sviluppato negli anni Trenta - allo sviluppo di una teoria della personalità. Lo sviluppo di questa concezione poggiava anche su una considerevole quantità di ricerca che stava guidando il suo sviluppo, chiarendo i dubbi e dando validità empirica alle ipotesi che poneva..

Tuttavia, nonostante questo, c'è chi pensa che questa psicoterapia si basi solo su buone intenzioni, in desideri filantropici dalla filosofia esistenzialistaa, e nella bontà del carattere dello stesso Rogers. Questo ragionamento risponde, crediamo, più all'ignoranza che alle caratteristiche intrinseche dell'approccio.

L'ipotesi centrale della psicoterapia centrata sul cliente

Nei suoi libri Consulenza psicologica e psicoterapia, Psicoterapia centrata sul cliente e Il processo per diventare una persona, Rogers realizza una serie di esposizioni tendenti a chiarire la sua posizione di fronte al processo terapeutico, alla personalità e alla natura umana.

In questi testi, stabilisce la seguente ipotesi come l'asse di tutta la sua concezione psicologica: "Che l'individuo ha la capacità di gestire in modo costruttivo tutti gli aspetti della sua vita che può essere potenzialmente riconosciuto nella coscienza "(Rogers, 1972, 1978).

Questa ipotesi è, a nostro avviso, l'approccio essenziale e, a sua volta, ciò che genera maggiore controversia.

Vediamolo più attentamente. Rogers assume -sulla base di dati empirici come dice che esiste in ogni essere umano una tendenza innata per aggiornare, cioè, lo sviluppo progressivo e costante miglioramento, se le condizioni adeguate (Rogers e Kinget, 1971) sono presenti . Qualcosa di simile all'autorealizzazione, anche innata, proposta da Maslow e May e da tutti gli altri psicoterapeuti umanisti (Frick, 1973), e dall'organo-regolazione degli organi di Perls (Perls, 1987).

L'uomo, dice Rogers, è positivo per natura, e quindi richiede assoluto rispetto, soprattutto in termini di aspirazioni ad eccellere (Di Caprio, 1976). Ne consegue che è controindicato per lo psicoterapeuta eseguire qualsiasi tipo di guida o direzione sull'individuo; tutti i tipi di diagnosi o interpretazione, perché ciò costituirebbe un attacco contro le possibilità del soggetto e contro la sua tendenza all'aggiornamento. È richiesto, o meglio detto, consigliato, di situarsi nel punto di vista del cliente, di assumere il suo campo percettivo e di lavorare basato su di esso come una specie di alter ego. Anche la parola "cliente" viene assunta in modo speciale: il cliente è la persona che cerca responsabilmente un servizio e partecipa al processo terapeutico allo stesso modo; quello, consapevole della sua capacità di sviluppo inutilizzato, non va "in cerca di aiuto" ma cerca di aiutare se stesso.

I termini "paziente", "malato", "cura", "diagnosi", ecc. Vengono scartati dalla lingua rogeriana perché connotano dipendenza, limitazione e mancanza di rispetto per la persona.

Questo atteggiamento verso il dignità del paziente, accettazione e rispetto incondizionati che sono accusati di tale importanza che sono considerati fattori che favoriscono o ostacolano (se mancano) l'acquisizione dell'approccio centrato sul cliente. Accettazione e rispetto devono essere radicati nella personalità del terapeuta, essere una parte essenziale del loro essere, e questo accade, prima di tutto, accettando se stessi.

In sintesi, l'ipotesi centrale propone che gli esseri umani possano, se vengono presentati con le giuste condizioni, svilupparsi o aggiornarsi, espandi le tue abilità e sii consapevole di ciò che provi per essere in grado di controllarti. "Non si può gestire in modo efficace ciò che non viene percepito coscientemente", propone Rogers. Da qui la necessità di espandere il concetto di sé del cliente, il suo sé, e di includere in esso tutto (o quasi tutto) ciò che sperimenta. Ma non è destinato ad agire su di esso ma, come dice Kinget, "accompagnandolo" nell'esperienza, fornendo le condizioni richieste e dando sicurezza (Rogers e Kinget, 1971).

terapia

In questa fase della mostra, un terapeuta esperto nell'approccio rogersiana potrebbe sostenere che non ha detto nulla di nuovo fino ad ora, dal momento che tutti gli approcci cercano misura maggiore o minore favorire la capacità di crescita, e che tutto psicoterapeuta Merito che un tale titolo dovrebbe iniziare accettando e cercando di capire i loro pazienti. Tuttavia, non si tratta solo di considerare piously questi aspetti, dimostrando l'umanitarismo o avendo avuto una buona formazione. Questi aspetti SONO la base dell'approccio e costituisce, prima delle nozioni gassose, atteggiamenti pienamente assimilati da cui verranno rilasciate le tecniche.

Parafrasando Claudio Naranjo (1991) quando si parla di terapia della Gestalt, la terapia centrata sulla persona non è tecnica, ma fondamentalmente costituito essenzialmente da atteggiamenti terapeuta, possono essere manipolati in modi diversi.

Sono presi in considerazione due fattori: 1) L'atteggiamento che ha il terapeuta, la sua filosofia operativa di base contro la dignità e il significato dell'individuo (ipotesi di base), e 2) La sua strumentalizzazione attraverso metodi appropriati.

Gli atteggiamenti del terapeuta devono essere trasmessi indirettamente, impregnati nelle comunicazioni ma non formulati apertamente in nessuno di essi. A volte questo non è compreso del tutto e per questo motivo alcuni presuppongono che l'atteggiamento centrato sul cliente sia di essere passivo e indifferente, di "non interferire". Ma questo non è corretto e, ancor più, è dannoso, perché la passività è in realtà assunta come rifiuto; inoltre, di solito finisce annoiato il soggetto per vedere che non riceve nulla.

L'approccio aumenta piuttosto che Il terapeuta dovrebbe aiutare a chiarire le emozioni del cliente, essere un facilitatore nel processo di renderle consapevoli, e quindi gestibile e non patologico. Ma non assumendo un ruolo onnisciente e onnipotente, che guida il cliente per la mano dicendo "Accetto" e restituendo "masticato" il materiale che fornisce.

Se c'è un rispetto sincero e assoluto, cercherà piuttosto che sia il cliente a dirigere il processo. In questo caso, gli interventi del terapeuta saranno considerati come possibilità, quasi come echi del materiale esposto, e non come giudizi di valore, affermazioni o interpretazioni.

L'immagine dell'eco può essere utilizzata per comprendere il fenomeno: un'eco è una riproduzione amplificata e modulata (che implica un'adeguata percezione e una buona dose di empatia rispetto al riprodotto), qualcosa che suona uguale e diverso allo stesso tempo e che consente all'emittente un nuovo e più completo reinserimento del messaggio emesso (ora è sia mittente che destinatario di se stesso, e non più solo emittente). Inoltre, l'eco suppone un "qualcosa" in comunità con noi, un'altra persona (un alter-ego) che ci ascolta e riproduce e / o riformula i nostri messaggi in un ambiente di accettazione.

In questo dialogo con il terapeuta (che è essenzialmente un dialogo con me stesso) comincio a sentirmi accettato, poiché qualunque cosa io dica, qualunque cosa faccia, ricevo solo un'eco empatia e calore, invece di consigli, diagnosi o interpretazione; Così, gradualmente mi rendo conto che non sono così cattivo, strano o diverso come pensavo, e comincio a permettere alla mia capacità di crescere di aprirsi.

Come la Gestalt dicotomia figura-sfondo in questa psicoterapia è perseguito il fondo (il campo esperienziale non è cosciente, il nascosto, temuto) diventa figura (la coscienza del sé, il sé). L'io "cresce", diventa più efficace nella gestione della realtà interna, consumando meno energia nella costruzione di difese che proteggono dall'angoscia.

Per quanto riguarda i dettagli del processo psicoterapeutico, Rogers pose la seguente: "Dì, ingresso, non esiste una chiara distinzione tra il processo ei risultati delle caratteristiche terapeutiche di processo sono, infatti, elementi diversi. risultati "(Rogers e Kinget, 1971).

Secondo Rogers, quando le condizioni terapeutiche sono presenti e vengono mantenute, vale a dire:

• C'è una relazione di contatto tra cliente e terapeuta;
• Una situazione di angoscia interna e disaccordo nel cliente;
• Una situazione di accordo interno nel terapeuta;
• Sentimenti di rispetto, comprensione, accettazione incondizionata ed empatia nel terapeuta; quindi è messo in moto, motivato dall'innata tendenza all'aggiornamento, un processo che possiamo classificare come terapeutico, che consisterebbe nelle seguenti caratteristiche:
• Aumento della capacità del cliente di esprimere i propri sentimenti verbalmente e non verbalmente.
• Questi sentimenti espressi si riferiscono più all'I.
• Aumenta anche la capacità di distinguere gli oggetti dai loro sentimenti e le loro percezioni.
• I sentimenti che esprime si riferiscono sempre più allo stato di disaccordo che esiste tra alcuni elementi della sua esperienza e la sua nozione di I.
• arriva sentire consapevolmente la minaccia che questo stato di disaccordo interno porta con sé. L'esperienza della minaccia è resa possibile grazie all'accettazione incondizionata del terapeuta.
• Grazie a ciò il cliente arriva a sperimentare pienamente (convertendo lo sfondo in una figura) certi sentimenti che fino ad allora aveva deformato o non confessato.
• L'immagine del Sé (sé, sé) cambia, si espande, per consentire l'integrazione di elementi dell'esperienza che non divengono consci o deformati.
• Mentre la riorganizzazione della struttura dell'Io continua, l'accordo tra questa struttura e l'esperienza totale aumenta costantemente. Il Sé diventa capace di assimilare elementi di esperienza che in precedenza erano troppo minacciosi per ammettere la coscienza. Il comportamento diventa meno difensivo.
• Il cliente è sempre più in grado di sentire e accettare l'accettazione del terapeuta senza sentirsi minacciato da questa esperienza.
• Il cliente sente un atteggiamento di accettazione incondizionata di se stesso.
• Si rende conto che il centro di valutazione della sua esperienza è se stesso.
• il la valutazione della loro esperienza diventa sempre meno condizionale, ed è effettuato sulla base di esperienze vissute. Il cliente evolve verso uno stato di accordo interno, di accettazione delle sue esperienze.

Il terapeuta, le caratteristiche e la formazione

Rosemberg sintetizza brillantemente la partecipazione e il ruolo del terapeuta nel processo di cui sopra: "Il terapeuta è la persona reale che capisce veramente le esitazioni e le debolezze del cliente e accetta, senza cercare di negare o corretto accettare, apprezzare e valorizzare l'intero individuo. , che ti offre, incondizionatamente, sicurezza e stabilità nelle relazioni necessarie per correre il rischio di esplorare nuovi sentimenti, atteggiamenti e comportamenti.

Il terapeuta rispetta la persona come lui o lei è, con le sue ansie e le sue paure, quindi non impone alcun criterio su come dovrebbe essere. Accompagna dal modo in cui lei stessa è tratto, e partecipa come elemento presente e attiva in questo processo di auto-creazione, fornendo in ogni momento la percezione di risorse personali, ei percorsi seguiti nel modo, come la persona le esperienze "(Rogers e Rosemberg, 1981, pp. 75-76).

Le caratteristiche personali che Rogers ritiene necessarie in ogni buon terapeuta che cerca di strumentalizzare il suo approccio sono le seguenti: a) Capacità empatica; b) autenticità; c) considerazione positiva incondizionata.

Questo suggerisce questo il terapeuta incentrato sul cliente non può essere una persona ordinaria, ma qualcuno di speciale, che ha la calma interiore e la coerenza della persona auto-realizzata, l'auto-realizzazione che cercherà di infettare il cliente. Tuttavia, il terapeuta non dovrebbe essere visto come una persona superiore; è qualcuno che è semplicemente riuscito a dare libero sfogo alla sua capacità di aggiornamento, ed è per questo che può gestire in modo più efficiente e più efficace il suo campo esperienziale e aiutare gli altri a farlo anche..

I tratti menzionati non sono innati o impossibili da imparare. Rogers e Kinget (1971) ritengono che anche una persona autoritaria possa sviluppare atteggiamenti non direttivi; la cosa principale, l'inizio, diciamo, è il vero desiderio di volerli adottare. Il processo rimanente arriva da solo ed è acquisito nella pratica terapeutica, sebbene possa essere catalizzato attraverso l'allenamento.

Informazioni sulla formazione dei terapeuti

Rogers (1972) stabilisce quattro fasi nella formazione dei terapeuti focalizzato sul cliente.

1. La prima fase sottolinea il chiarimento degli atteggiamenti dell'aspirante terapeuta, prima di concentrarsi sugli aspetti tecnici. Il desiderio di voler essere un terapeuta rogermaniano deve essere il risultato di un processo di scoperta personale che non può essere incoraggiato dall'esterno in alcun modo.
2. La seconda fase Enfatizza le tecniche una volta che gli atteggiamenti degli studenti sono stati chiariti.
3. La terza fase considera equo fornire allo studente un'esperienza della terapia, se possibile, facendola sottoporre ad essa come cliente.
4. La quarta fase osserva che lo studente deve praticare la pratica psicoterapeutica dal momento in cui è praticabile.

Applicabilità dell'approccio Rogerian

Le esperienze terapeutiche, di consulenza e orientamento, dal punto di vista di Roger, coprono una vasta gamma che va dal trattamento di persone normali, in condizioni pedagogiche o vocazionali, alla psicoterapia in psicotici schizofrenici (Rogers et al., 1980).

Ci sono applicazioni di questa concezione in varie aree come clinica, educazione, relazioni di coppia, terapia ludo, dinamiche di gruppo (i famosi gruppi di incontro), ecc. Copre un ampio spettro di età, dai bambini di due anni agli anziani. E questo è possibile, crediamo, perché l'approccio non direttivo o centrato sul cliente è anche una tecnica, applicabile a questo o quel problema, una concezione dell'essere umano e delle relazioni interpersonali. Quindi trascende i confini dell'ufficio per formare una teoria sul "vivere bene", cioè sul vivere pienamente, migliorare costantemente, aperto a tutte le esperienze, senza paura, con la capacità di scegliere ed essere responsabile per il prescelto.