Benefici della meditazione per il cervello

Benefici della meditazione per il cervello / Meditazione e rilassamento

La meditazione è un fenomeno mentale che, attraverso varie tecniche, viene solitamente usato per ottenere stati di rilassamento, nei processi di auto-conoscenza o nel campo della spiritualità. Si basa sulla concentrazione pensata sulla considerazione di qualcosa ed è associata alla concentrazione e alla riflessione profonda.

Nel campo della psicologia è utilizzata, tra gli altri obiettivi, quello di analizzare e cambiamenti cognitivi e, se del caso, alleviare lo stress, ansia e altri sintomi fisici che produrrà un certo stato di benessere psico-fisico attraverso il controllo di pensieri ed emozioni. Se vuoi sapere quali sono i benefici della meditazione secondo la psicologia, ti consigliamo di continuare a leggere questo articolo di Psychology-Online.

Potresti anche essere interessato: Tipi di meditazione e relativi benefici Indice
  1. Terapia di meditazione introspettiva
  2. Benefici della meditazione per la mente
  3. L'io psicologico in meditazione
  4. Le dimensioni psicologiche

Terapia di meditazione introspettiva

L'utilità di questa terapia di meditazione è favorire l'introspezione, intesa come un processo mentale sulla base di osservazione e di analisi che una persona fa i suoi pensieri e se stessa per capire i loro stati mentali, interpretare e descrivere i propri processi cognitivi ed emozionali nelle parole di psicologo Philip Johnson-Laird (1988 ):

“Essere in grado di essere consapevoli di se stessi è come diventare l'osservatore delle nostre azioni, pensieri ed emozioni, in un modo che ci permette di modificare il nostro modo di fare, pensare o gestire i sentimenti”.

Seguendo l'idea di tedesco Wilhelm Wundt che l'introspezione è un mezzo da parte di conoscenza di sé per spiegare l'eziologia di esperienze corrente psicologo, è una pratica che può essere applicato alle esperienze della vita quotidiana che generiamo disturbi emotivi e attaccare i nostri benessere psicologico . Si tratta di osservare noi stessi come viviamo la situazione inquietante.

Benefici della meditazione per la mente

Ad un certo punto nella nostra vita quotidiana possono sorgere improvvisamente e imprevedibilmente un evento che altera il nostro stato di benessere psicologico e diventa un'esperienza disturbante (un conflitto personale, un evento sfortunato, una rottura, ecc).

La conoscenza di questa esperienza, di come la viviamo e del modo di affrontarla è un passo fondamentale per affrontarla in modo appropriato, perché è difficile risolvere un problema se non ne conosciamo gli elementi di base. Uno dei benefici della meditazione introspettiva è che ci permette di conoscere i seguenti elementi per affrontare il problema:

  • Quali sono le sensazioni corporee fastidiose che percepisco e mi fanno sentire male. Ci rendiamo conto che stiamo soffrendo un disturbo psicologico a notare alcuni sintomi (il nostro cuore batte più forte, la nostra mente è confusa e nuvole, lo stomaco si contrae, ecc) a seguito dell'attivazione di processi fisiologici (riflettendo così un relazione diretta corpo-mente).
  • Qual è la ragione per cui mi sento così. ¿Perché uno stimolo esterno o interno (un evento, un pensiero) diventa una fonte di disturbo e scatena una serie di sintomi corporali spiacevoli e fastidiosi?
  • Cosa dovrei fare per ripristinare la stabilità psicologica?. Si tratta di decidere come affrontarlo, ovvero scegliere il comportamento appropriato da seguire in una situazione del genere.

Per trovare le risposte a queste domande, la meditazione si basa su due abilità cognitive: metacognizione, definito da John Flavell come la conoscenza di se stessi riguardante i processi e i prodotti cognitivi stessi o tutto ciò che li riguarda”; e la meta-emozione, indicato dallo psicologo americano John M. Gottman, come “la capacità di esercitare le funzioni cognitive superiori che gli esseri umani devono identificare, comprendere ed esprimere adeguatamente le nostre emozioni”.

L'io psicologico in meditazione

Da una prospettiva psicobiologica e tenendo conto che con la meditazione ci prendiamo come soggetti di analisi (oltre al ruolo di osservatore o ricercatore), un problema fondamentale è definire il concetto di I usato qui, fatta salva la grande diversità di concetti usati in altre aree:

“L'io è l'entità psicologica che viene alterata nel suo stato di equilibrio quando è influenzata da uno stimolo che disturba tale stato.”

Si può facilmente vedere che tre fattori intervengono in un disturbo psicologico: sensazioni corporee sgradevole, a carica emotiva e a conoscenza soggettiva dell'esperienza inquietante.

Questi fattori sono il frutto di tre processi: attivazione fisiologica, elaborazione mentale inconscia e elaborazione cosciente. In base a tale distinzione, quello psicologico posso dividere in tre dimensioni che svolgono una funzione diversa e possono essere attribuite a tre diverse strutture psicologiche, ognuno retto da un proprio programma di mente (in questo senso, lo psicologo Viktor Frankl e il filosofo Max Scheler quando parlano della persona e del loro autentico confronto con la sofferenza, riconoscono l'essere umano come un essere tridimensionale nei diversi modi di essere, come il biologico, il psicologico e lo spirituale). Possiamo distinguere:

  • Una dimensione biologica legata alla fisiologia dell'ambiente interno:il fisiologico I, questo ci dice cosa provo, cosa succede nel nostro corpo, ma non elabora giudizi di valore.
  • Una dimensione psichica inconscia: l'emotivo I, che dà un significato e una valutazione generica e rapida a ciò che viene percepito e reagisce in base ad esso, attivando il sistema emotivo che promuoverà l'apparizione dei fastidiosi sintomi corporali.
  • Una dimensione psichica consapevole: Sé autocosciente (I I in abbreviazione) che valuta in modo ampio e conciso come sto vivendo la situazione e le sue conseguenze, e sceglie una risposta adeguata. Questa è la dimensione responsabile della meditazione, della metacognizione e della meta-emozione.

Le dimensioni psicologiche

Seguendo questo approccio, cercheremo di analizzare le tre dimensioni menzionate:

1. La dimensione fisiologica

Fornisce informazioni sui processi fisiologici che avvengono nel nostro corpo attraverso il meccanismo di interoception, che attraverso la rappresentazione degli organi del nostro corpo avverte i sintomi fisici spiacevoli: intorbidamento mentale, del ritmo cardiaco anormale, spasmi, sudorazione, disturbi di stomaco, ecc che proviene dal disturbo. La struttura cerebrale responsabile di questa funzione è nel diencefalo (ipotalamo, ghiandola pituitaria, ecc.). Interoception è un omeostasi sistema neurale che consente di eseguire l'analisi delle informazioni viscerali (gastrointestinale e urogenitale, respiratorio e cardiovascolare), vascolari pressione recettori, temperature e soluti chimici, e nocicettori trova nei tessuti profondi (muscoli e articolazioni) e superficiali (pelle) (Craig, 2002).

2. La dimensione psichica inconscia

La nostra mente elabora rapidamente, spontaneamente e inconsciamente l'informazione percepita della situazione, interpretandola e classificandola come sfavorevole, offensiva, dannosa, ingiusta, aggressiva, ecc. e il cui risultato è l'attivazione dell'allarme emotiva (questa funzione coinvolta nella corteccia prefrontale e le strutture di sistema limbiche: amigdala, ippocampo, insula, etc.) che provoca la comparsa di sintomi fisici sgradevoli. Il rapporto di percezione con l'emozione è indubbio, qualcosa che W. James (1884) ha già sottolineato: “Le emozioni sono legate alle percezioni fisiologiche prodotto da un certo evento. Nel caso in cui non ci siano tali percezioni somatiche la principale conseguenza sarebbe l'assenza di qualsiasi reazione affettiva”.

Questo processo viene eseguito rapidamente, prendendo come riferimento i modelli di interpretazione e comportamento stabiliti nelle reti neurali di memoria implicita e utilizzando come metodo principale di lavoro Ragionamento intuitivo. Agisce rapidamente, ma lo fa senza specificare, senza valutare tutte le informazioni disponibili (la velocità è la priorità di fronte all'attenzione), il che aumenta la probabilità di commettere errori. In questo senso, l'elaborazione veloce pista LeDoux (1996) o l'assunzione di efficace primato Zajonc (2000) affermano l'indipendenza del sistema cognitivo e le emozioni, e suggeriscono che il contenuto affettivo può essere elaborato inconsciamente stimolo.

3. La dimensione psichica cosciente

Il Sé, attraverso la meditazione, si concentra sul esperienza del momento, Elabora le informazioni con precisione e dettaglio, prestando attenzione a un numero maggiore di fattori coinvolti. Utilizzare la (logica, euristico, etc.) ragionamento e la memoria di lavoro o di lavoro per accertare le circostanze dell'evento, i suoi effetti e le implicazioni future, prendendo come obiettività fondamentale base, cioè, si presuppone che le cose sono come loro sono, non come li vediamo noi.

Questo ci permetterà di saperecosa ha attivato il sistema di allarme emotivo, perché noi “noi percepiamo” noi stessi come triste, afflitto, afflitto, imbarazzo, vergogna, malinconia, arrabbiato, ecc, e perché in quello stato emotivo abbiamo deciso una risposta concreta a questa situazione (presentazione, la vendetta, dimenticando). Secondo il neurologo A. Damasio, le nostre emozioni sono alla base delle nostre decisioni, rendono un'opzione comportamentale più desiderabile di un'altra.

L'io preferibilmente opera attraverso il corteccia prefrontale, che è l'unica parte del cervello in cui le informazioni sul mondo interno dell'organismo convergono con le informazioni sul mondo esterno, costituendo un elaborato meccanismo per rappresentare i nostri stati interni (Goldberg, 2001).