Educazione, personalità e apprendimento

L'istruzione è un argomento molto ampio e la sua importanza è trascendente, È un fenomeno e anche un processo che può essere collocato nell'attuale contesto sociale, come elemento sovra-culturale e ideologico, il Super ego, come prassi sociale, che costituisce un fenomeno e un processo strettamente legato al carattere sociale di "Man" "e della società, alla sua trasformazione o staticità, alla libertà sociale o alienazione e mediatizzazione, e conformità e conformazione sociale, che sono sorvegliati e che influenzano la vita umana sovraffollata da“Il grande fratello” imperiale, reso realtà, la cui esistenza e dominio hanno visualizzato G.Orwel nel suo romanzo "1984", scritto nel 1949.

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1. Cos'è l'educazione e la sua importanza sociale
2. Come la società è educata
3. La società di classe

Cos'è l'educazione e la sua importanza sociale

Prima di tutto, l'educazione è un fenomeno sociale universale. E in quanto tale, l'educazione è un processo informale e formale mediante il quale gruppi sociali e individui assimilano prodotti sociali come lavoro, lingua, idee, comportamento, conoscenza; in una parola, i prodotti e gli elementi della cultura materiale e intellettuale della società in cui viviamo.

Quando il “uomo”, in primo luogo, grazie al lavoro, viene creato un essere sociale, quindi, attraverso un'educazione sociale informale che si sviluppa in quanto tale e mantiene la sua condizione sociale e umana perché “Man-guy” è stato integrato nel gruppo sociale e nella società come un tutto umano, precisamente attraverso l'educazione, l'apprendimento e l'imitazione sociale.

Questi due sono così determinanti educazione e processi di apprendimento e poi il fenomeno dell'imitazione sociale individuale, se non per questi, non poteva dare l'integrazione nella società e la formazione dell'individuo come essere sociale, vale a dire, che gli individui non sarebbero esseri umani e sociali e avrebbero mantenuto il loro status di animale irrazionale; rimarrebbe bruti, che è come siamo nati davvero inconcepibile, poco intelligenti o inferiore a quella di un intelligenza animale e proprio come un essere vivente al potere, è la società, il gruppo sociale che educa e treni agli individui sociali attraverso l'apprendimento, trasmettendo le loro esperienze, conoscenze, idee, costumi, valori, ideologie, pregiudizi, comportamenti e altri prodotti della società, dove allo stesso tempo i risultati di questo apprendimento diventano parte della cultura, quella società a sua volta usa con educazione, e che società e individui imparano e imitano, all'inizio del processo di ominizzazione spontaneamente; e nella metà del XX secolo con l'imitazione artificiale e diretta attraverso i mass media e la scuola come strumento istituzionale e ideologico.

È attraverso il processo educativo che l'insegnamento, l'apprendimento e l'imitazione consentono e motivano lo sviluppo latente dei centri psicomotori-intellettuali di cognizione e linguaggio nel soggetto da espellere dalla vita intrauterina e che profila la loro futura personalità e carattere.

Si può vedere, quindi, quell'importanza e l'enorme potere dell'educazione nella società, così come, a sua volta, l'influenza del sociale nell'educazione, e allo stesso modo, la relazione esistente tra la società e l'educazione.

Come la società è educata

Ed è valido, quindi, che ci interroghiamo: ¿com'è “educa” alle masse sociali determinate e alle masse anonime nella società, in cui l'individuo è immerso? ¿Con quali valori vengono educate le masse? ¿Com'è l'educazione che viene insegnata nelle scuole pubbliche e private? ¿Con quale filosofia educativa viene istruito e istruito? ¿Con quale formazione ideologica e ideopensiva è stata preparata e preparata per i professionisti nelle università pubbliche e private, con l'uso di mass media elettronici e macro-tecnologie come elementi di rinforzo e coadiuvanti nei processi educativi e di apprendimento?

La funzione sociale dell'educazione è quella di socializzare le persone: questo è dimostrato dal processo sociale storico di “uomo “, In parte questo è un prodotto dell'educazione e di conseguenza anche dell'individuo, poiché non vi è fatalismo o determinismo biogenico o psicogeno. Infatti, quando l'individuo nasce in forma biologica, nasce con una psiche rudimentale: nasce senza coscienza sociale, autocoscienza, cultura, conoscenza e con poca intelligenza umana o senza intelligenza umana. E questi processi psichici sono sviluppati attraverso l'educazione e sono definiti e delineati attraverso la prassi sociale, di cui l'educazione è una delle sue forme così come l'acquisizione di insegnamento e conoscenza, cioè l'apprendimento.

Analogamente avviene per imitazione sociale, fenomeno sociale che è diventato anche un fenomeno di massa, massificante e volumetrie che è rinforzato dalla società per formare, forma e distorcere le masse sociali, alienando la conseguente perdita di la personalità umana e la sua manipolazione per scopi che non sono edificanti nell'uomo e con i valori della moralità del mercato, egocentrici e ultra individualistici.

Come con l'educazione,la società crea un'imitazione artificiale, manipolabile e manipolativa interrompere l'apprendimento degli individui e delle masse urbanizzate anonime, creando gli individui con un egodistonico, personalità megalomane e egolatra abituale che è stato chiamato la personalità egosintonica, motivati ​​e alta autostima.

La società di classe

Quando emerge la società di classe, l'educazione acquisisce anche il carattere dell'educazione di classe e lui perde il suo “essenza” di processo libero e comunitario. Così, quando l'educazione perde, per esempio, il suo socio-storica "natura" di umanizzare e socializzare l'individuo, diventa uno strumento della società mercificata di mediare, vendere e addomesticare le soggetto e le masse urbanizzate, per renderlo un'aberrazione sociale come accade oggi nella società tecnomecatrónica mega macro in cui predomina sul dialogo e intercomunicazione, comunicazione di massa, la società dei consumi, spersonalizzazione dell'individuo e della società di masse e sociopatizadas nevrotici anonime e amorfe, divenendo del processo educativo-educativo di “uomo” UNA DOMESTICA UMANA E SOCIALE con la quale la condizione di “uomo” e la libertà umana e mentale-comportamentale, in cui il soggetto spersonalizza come individuo essere "gli altri".

Ecco perché è stato detto che "l'uomo" è ciò che apprende.