Qual è la teoria critica? Le tue idee, obiettivi e principali autori

La teoria critica è un vasto campo di studi emerso nella prima metà del XX, e che si espande rapidamente verso l'analisi delle diverse caratteristiche delle società contemporanee, sia filosoficamente che storicamente e politicamente.

A causa del contesto in cui emerge e delle proposte sviluppate, la teoria critica ha un impatto importante sulla produzione della conoscenza scientifica e il suo potenziale nelle dinamiche sociali di dominio ed emancipazione..

In seguito vedremo in modo introduttivo quale sia la teoria critica, da dove viene e quali sono alcuni dei suoi principali scopi e obiettivi.

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Teoria critica e valore politico della produzione della conoscenza

Il termine gruppi di teoria critica una serie di studi di diverse generazioni di filosofi e teorici sociali dell'Europa occidentale. Questo è legato agli ultimi assegnati alla Scuola di Francoforte, movimento intellettuale della tradizione marxista, freudiana e hegeliana fondata in Germania alla fine degli anni '20.

Due dei più grandi esponenti della prima generazione di questa scuola sono Max Horkheimer e Theodor Adorno. In effetti, l'opera del 1937 di Horkheimer, chiamata "teoria tradizionale e teoria critica" è riconosciuta come una delle opere fondanti di questi studi.

Nella seconda metà del XX secolo, filosofi come Herbert Marcuse e Jürgen Habermas hanno continuato il lavoro di teoria critica in una seconda generazione della Scuola di Francoforte, estendendo i loro interessi all'analisi dei diversi problemi della società contemporanea.

Quest'ultimo emerge in un contesto in cui diversi movimenti sociali hanno già combattuto per lo stesso. Infatti, sebbene nel contesto accademico lo sviluppo di questa teoria sia attribuito alla Scuola di Francoforte, in termini pratici qualsiasi movimento sociale o teorico che sottoscriva gli obiettivi sopra descritti potrebbe essere considerato una prospettiva critica, o una teoria critica. Tale è il caso, per esempio, di teorie e movimenti femministi o decoloniali.

In termini generali, la teoria critica si distingue per essere un approccio filosofico che si articola con campi di studio come l'etica, la filosofia politica, la filosofia della storia e le scienze sociali. Infatti, è caratterizzato proprio dall'essere basato su un rapporto di reciprocità tra filosofia e scienze sociali.

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Filosofia di fondo e relazioni-scienze sociali

Lo sviluppo accademico della teoria critica è legato a tre degli antecedenti teorici della teoria critica: Marx, Freud e Hegel.

Da un lato, Hegel è stato riconosciuto come l'ultimo pensatore dei tempi moderni capace di fornire strumenti storici per la comprensione dell'umanità.

Da parte sua, Marx ha fatto un'importante critica al capitalismo e allo stesso tempo, Ha difeso per superare la filosofia puramente teorica per dargli un senso pratico.

Sigmund Freud, parlando di "soggetto dell'inconscio", ha contribuito a critiche importanti il ​​predominio della ragione moderna, nonché a l'idea del soggetto indiviso (l'individuo) della stessa età.

Quindi, allora, la ragione era stata storicizzata e socializzata, in un importante legame con l'ideologia; ciò che ha finito per generare importanti critiche filosofiche, ma anche un ampio relativismo e scetticismo sulla normatività, l'etica e diversi modi di vita.

Parte di ciò che la teoria critica fornisce in questo contesto è una visione meno scettica della stessa. Sebbene la società e l'individuo siano il prodotto di un processo di costruzione storica e relativa; anche in questo processo c'è spazio per mettere in discussione le regole (e generarne di nuovi).

Senza queste domande e se tutto è considerato relativo, sarebbe difficile produrre una trasformazione della storia e delle condizioni sociali. È così che la produzione di conoscenza nelle scienze sociali è finalmente collegata al progetto filosofico di critica sociale.

Rotture con la teoria tradizionale

Lo sviluppo della teoria critica implica diverse rotture con la teoria tradizionale. In linea di principio, perché la produzione di conoscenza nella teoria critica ha una componente socio-politica importante: oltre a descrivere o spiegare i fenomeni, l'intenzione è di valutare questi fenomeni, e da questo, capire le condizioni del dominio e promuovere la trasformazione sociale. Cioè, la produzione della conoscenza scientifica ha un senso politico e morale, e non puramente strumentale.

anche, prende le distanze dal progetto scientifico e oggettivo che aveva dominato la produzione di conoscenza nelle scienze sociali (che, a sua volta, proveniva dalle scienze naturali). Di fatto, nella sua prospettiva più classica, la teoria critica ha come oggetto gli stessi esseri umani intesi come produttori del loro modo di vivere storico.. L'oggetto (di studio) è allo stesso tempo soggetto di conoscenza, e quindi agente nella realtà in cui vive.

Criteri classici della teoria critica

Horkheimer disse che una teoria critica doveva soddisfare tre criteri principali: da un lato, essere esplicativi (della realtà sociale, specialmente in termini di potere). D'altra parte, dovrebbe essere pratico, cioè riconoscere i soggetti come agenti del proprio contesto e identificare il loro potenziale per influenzare e trasformare la realtà stessa.

Infine, dovrebbe essere normativo, purché chiarire in che modo possiamo formare una prospettiva critica e definire obiettivi realizzabili. Almeno nella sua prima generazione, e data la sua tradizione marxista, quest'ultima era focalizzata principalmente sull'analisi e la trasformazione del capitalismo verso una vera democrazia. Poiché la teoria critica si sviluppa all'interno di diverse discipline, le sfumature e la diversità degli aspetti studiati variano.

L'interdisciplinarità

Quanto sopra non potrebbe essere raggiunto attraverso una singola disciplina o corpo di studi, in quanto era in gran parte la teoria tradizionale nelle scienze sociali. Al contrario, l'interdisciplinarità dovrebbe essere promossa, in modo che sia possibile raccogliere informazioni da entrambi gli elementi psicologici, culturali, sociali e istituzionali coinvolti nelle attuali condizioni di vita. Solo allora sarebbe possibile comprendere processi tradizionalmente divisi (come la struttura e l'agenzia) e lasciare il posto a una prospettiva critica delle stesse condizioni.

Riferimenti bibliografici:

• Bohman, J. (2005). Teoria critica. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Estratto il 5 ottobre 2018. Disponibile su https://plato.stanford.edu/entries/critical-theory/#1.
• Fuchs, C. (2015). Teoria critica. L'enciclopedia internazionale di comunicazione politica. Estratto il 05 ottobre. Disponibile su http://fuchs.uti.at/wp-content/CT.pdf.