Qual è il hybris secondo la filosofia greca?

La filosofia greca è attraversata da tensioni e distensioni tra gli umani e gli dei. Le riflessioni e le narrazioni che riguardano il rapporto tra il mortale e il divino, il torto e il perfetto, l'ordine e l'eccesso sono classici.

In questo contesto, la trasgressione è stata una delle figure trovate sullo sfondo dei miti e delle storie che hanno dato origine alla più classica filosofia greca e che, tra le altre cose, ha permesso a quest'ultima di avere effetti e funzioni nell'ordine sociale.

C'è per i greci un ordine naturale necessario, che governa la condotta e che deve essere mantenuta e rispettata. La natura (di cui le divinità e gli umani fanno parte) organizza e regola il mondo, il corpo e l'anima, mantiene un ordine che non dovrebbe essere contraddetto. Il concetto di hibris, che vedremo sviluppato sotto, ha a che fare con questo.

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La hybris e l'ordine del cosmo

Nella filosofia greca gli esseri umani fanno parte di un ordine chiamato "cosmo". In quell'ordine non c'è posto per la netta distinzione tra l'umano e il divino, la natura e l'anima, la biologia o la cultura. tuttavia, è un ordine in cui gli esseri umani si riconoscono distinti dal divino: gli umani sono limitati, non sono immortali o onnipresenti come gli dei, sono al contrario: finiti e deperibili.

Avendo consapevolezza dell'immortalità, c'è anche la consapevolezza dei propri limiti e c'è quindi una possibilità di trasgressione. Il problema è che la trasgressione è un segno dell'ignoranza dei limiti e della propria condizione umana, il che significa equiparare alla condizione degli dei attraverso un ego narcisistico.

L'hibris è la parola con cui è rappresentato quest'ultimo: è lo stato di assenza di moderazione, che è anche lo stato della più grande trasgressione, in cui nessuno degli esseri umani dovrebbe cadere. Il dovere degli umani, al contrario, è quello di "conoscere te stesso", che significa conoscere i propri limiti, evitare eccessi e preservare la moderazione. Hybris è lo stato che rompe con l'omogeneità, sconvolge l'ordine del cosmo e dell'ordine sociale.

Quindi, l'hibris rappresenta audacia e sproporzione, la divisione del cosmo e l'ordine politico. È il contrario della prudenza, che è più vicina all'idea di umiltà umana e ci invita a pensare e vivere in riconoscimento dei nostri limiti. L'hibris rappresenta l'atto di aspirare a qualcosa di più di ciò che è effettivamente possibile, andare contro la "moira" che significa "parte", "lotto" o "destinazione", e si riferisce a ciò che ogni "essere" è stato, comprese le possibilità di "fare".

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Eroi ed etica politica

Uno dei grandi problemi posti da alcuni filosofi greci è quando quelli che cadono nell'ibridi sono gli esseri umani incaricati di governare. Il tiranno, che inciampa su ciò che i greci chiamavano "pleonexia" (motivazione insaziabile, volendo sempre avere di più), è la rappresentazione della massima trasgressione.

Chi è caduto nell'ibridi non si regola da solo, non è misurato dalla moderazione, che non è la persona giusta per governare. Altrimenti è la figura dell'eroe delle tragedie greche, che ha anche un desiderio di potere a volte insaziabile. Questo desiderio causa cecità e vicinanza all'ibridi, ma ciò non rappresenta un'offesa deliberata contro gli dei.

Tuttavia cadono nell'orgoglio e nell'arroganza, quindi non vengono salvati dalla punizione divina: la nemesi; figura che rappresenta la vendetta, la giustizia e la punizione di equilibrio. Erodoto, uno dei padri della storia, disse che "la divinità tende a far cadere tutto ciò che è troppo alto".

L'Agamennone dell'Iliario omerico e Trojan attaccano il comandante; Edipo il re, che uccise suo padre e sposò sua madre; e alcuni imperatori come Caligola e Nerone, sono solo alcuni dei personaggi greci che arrivarono agli hibris. La fiducia eccessiva ha la conseguenza di non tenere conto delle esperienze, idee e mentalità degli altri, che non prevede anche le conseguenze o le reazioni degli altri, e facilmente la "nemesi" restituisce l'equilibrio.

La sindrome di Hibris

Attraverso il concetto e la storia dell'ibridi è stato più facile rappresentare la figura dell'eccesso di consumo, la tendenza contemporanea alla "pleonexia" e la sensazione di insaziabilità che attraversa le soggettività, diventando sempre più narcisistico.

Un esempio più chiaro possiamo inserire l'ovvia ambizione del potere politico della soggettività del tiranno, o l'eccessiva ambizione della conoscenza che porta ad eccessiva sicurezza, lo stato di impazienza o iperattività senza cervello.

Hybris è lo stato ispirato da passioni esagerate, azioni spensierate. Rappresenta ostinazione, fissazione su idee preconcette e il rifiuto di idee opposte o aliene, trattamento arrogante e narcisismo.

È un eccesso che disorganizza e corrompe, ma questo è abbastanza lontano dal significato individuale che attribuiamo a "follia" nel nostro tempo, precisamente accusato di hibris.

Tuttavia, la figura hibris è stata usata per rappresentare anche in termini clinici (come "sindrome") le personalità che sono caratterizzate da un ego eccentrico ed eccessivo che ha come conseguenza il licenziamento degli stranieri.

Riferimenti bibliografici

• Carvajal, C. (2014). Sindrome di Hybris: descrizione e trattamento. Medical Journal of Chile, 142 (2): 270-271.
• Cruz, J. (2017). Trasgressione e filosofia. Critica e artificio, 13 (30): 67-61.
• Editor (2013). La sindrome di hibris, o la malattia del potere. Non più pallido Recuperato il 15 giugno 2018. Disponibile su https://nomaspalidas.com/el-sindrome-de-hibris-o-la-enfermedad-del-poder/.