Persepoli, l'altra verità

Cosa sappiamo in Occidente del resto del mondo? Non è necessaria un'analisi approfondita per identificare nel nostro ambiente una tendenza molto marcata a ignorare ciò che accade lontano dal mondo occidentale. Quindi, potremmo dire che c'è una quasi totale ignoranza della realtà degli altri paesi, che darebbe luogo ad un buon numero di pregiudizi. L'Occidente, per la maggior parte delle nostre retine, è il positivo, "il buono", l'esempio da seguire. In questa linea, Marjane Satrapi ha catturato questa realtà così sconosciuta a molti nel suo lavoro autobiografico Persepolis.

Parliamo di un romanzo grafico in cui racconta i cambiamenti subiti nel suo paese, in Iran, e nella sua stessa persona dalla fine degli anni '70. Persepolis È stato portato sul grande schermo nel 2007, un adattamento che ha ricevuto il plauso della critica al Festival di Cannes. Marjane era ancora un bambino quando iniziò la rivoluzione islamica del 1979, apparteneva a una famiglia benestante con un'ideologia progressista, frequentò il liceo francese a Teheran e in seguito continuò i suoi studi a Vienna..

In Europa, l'eurocentrismo ha regnato per secoli, noi siamo il centro del mondo, l'origine della storia e della cultura. I paesi occidentali non corrispondono più solo ad una posizione puramente geografica, ma chiamiamo occidentale tutto quel paese che, per colonizzazione, ha adottato una cultura prevalentemente europea.

La storia, narrata dal punto di vista di Marjane, suppone la scoperta di una situazione di cui siamo totalmente ignoranti in Occidente. noi mostra come si è evoluta la società iraniana, come ha acquisito il carattere islamista che conosciamo oggi, le conseguenze della guerra e mette in discussione lo sguardo occidentale.

Nonostante inizi come la storia di una ragazza, la serietà diventa evidente in assenza di colore, essendo un romanzo in bianco e nero. Mentre Marjane cresce e la rivoluzione avanza, Persepolis sta acquisendo un tono più drammatico, più tragico Marjane si rende conto di ciò che sta accadendo nel suo paese e noi, come lettori o spettatori, ci rendiamo conto di quanto poco sappiamo e quanto ci resta da imparare.

Dall'innocenza di una ragazza, vediamo la crudeltà dell'umanità, la pericolosità delle idee, il dolore della repressione e gli alti e bassi di una rivoluzione. Persepolis apre la verità dietro la storia, la storia vissuta dal popolo e non dai leader politici o di guerra. Una verità che non è universale, perché non si allontana dalla soggettività; dopotutto, è un punto di vista, di una realtà individuale: quella di Marjane.

Persepolis, scoprendo un'altra realtà

L'Iran della fine degli anni '70 presentato da Marjane è molto diverso da quello che possiamo immaginare, perché è abbastanza simile a qualsiasi paese europeo. La famiglia di Marjane è progressista, crede nella rivoluzione e nella caduta dello Scià; nessuna delle donne nel suo ambiente indossa un velo, tutti vanno alle feste.

Sebbene Marjane sia sempre stata in contatto con la religione, frequenta una scuola laica dove ragazzi e ragazze vanno a lezione insieme. La famiglia di Marjane appartiene a una classe benestante: la realtà che ci attira, sicuramente, non corrisponde a quella della maggioranza della popolazione.

Marjane, all'inizio, non capisce la rivoluzione, a scuola le è stato insegnato che lo Scià è stato scelto da Dio e non capisce perché la sua famiglia non lo sostenga; per questo motivo, è interessato a conoscere un po 'di più la storia dei suoi antenati. La rivoluzione era una promessa di libertà, di porre fine a un'era di successione ereditaria e del trionfo della repubblica alla fine.. Tuttavia, non era come previsto e finì col prendere un canale molto diverso dall'originale.

Nonostante la sua giovane età, Marjane inizia a sostenere la rivoluzione, documenta e legge innumerevoli libri, ascolta le storie della sua famiglia, ecc. ma ciò che realmente rende la decisione di sostenere i rivoluzionari è la differenza delle classi, qualcosa che anche la sua famiglia sembrava trascurare.

La famiglia Satrapi vive accanto a una cameriera, una giovane donna di origine molto umile, analfabeta e che fin da piccola ha dovuto prendersi cura di Marjane. Entrambi si fecero molto vicini e Marjane era sempre dispiaciuta perché non mangiava con la sua famiglia; la rivoluzione suppone per Marjane la fine delle classi sociali, l'uguaglianza di tutte le persone. Da bambina, non ha pregiudizi e la sua visione è più aperta di quella dei suoi genitori, si sente in imbarazzo a camminare nella Cadillac di suo padre mentre altri bambini devono lavorare.

La rivoluzione prese una svolta inaspettata e divenne una rivoluzione islamica; La paura ha cominciato a prendere il controllo di gran parte della popolazione e Marjane ha dovuto salutare alcuni amici e parenti che hanno deciso di emigrare in altri paesi. Ben presto, le scuole smisero di essere secolari e misti e le ragazze furono costrette a usare il velo.

Tutti questi cambiamenti, insieme alla guerra Iran-Iraq, Marjane perse molto presto la sua innocenza infantile, che molto presto ho dovuto viaggiare in Europa per continuare i miei studi. La sua posizione sociale privilegiata e i suoi anni di studio in una scuola superiore francese gli hanno facilitato l'accesso a una scuola francese a Vienna.

Arrivo in Europa

Arrivare in Europa non è stato facile, non conosceva la lingua ed è sfuggito a una guerra. Le più progressive sembravano mostrare un certo fascino per la storia di Marjane, ma era un fascino egoistico, incentrato sulle apparenze e soddisfacente per la sua curiosità, senza mai allontanarsi dal suo conforto europeo. Allo stesso tempo, ha dovuto affrontare le opinioni critiche del più conservatore e riluttante a conoscere altre culture, anche mentendo sulla sua nazionalità.

Marjane non andava bene in Europa e tornò nel suo paese d'origine, ma non andava bene neanche lì. Non aveva sperimentato il peggio della guerra, non aveva sperimentato la sofferenza dei suoi vicini e amici, i suoi problemi erano stati "occidentalizzati". Si è laureato in belle arti e ha cercato di ristabilire la sua vita a Teheran, anche se senza molto successo, quindi si è poi trasferito a Parigi. in Persepolis, ha modellato il suo prospettiva personale della rivoluzione, della guerra, dell'emigrazione e del successivo adattamento a un paese che non è il loro, una cultura e alcune persone che non hanno facilitato questa integrazione.

In Europa, cercherà di trovare persone che condividono i suoi ideali, tuttavia incontrerà una realtà diversa da quella che conosce e scoprirà che queste idee sono difese in un modo molto diverso, in un modo molto più superficiale e dal conforto.

La visione di Satrapi in Persepolis Non è obiettivo, perché è un lavoro autobiografico, ma la verità è che propone una riflessione: C'è una totale ignoranza dall'Occidente nei confronti del resto del mondo, pregiudizi molto radicati e noi tendiamo a criticare dall'ignoranza.

Qualcosa che non è così diverso nel mondo da cui arriva Marjane, perché i suoi genitori, nonostante le loro idee progressiste, hanno sostenuto coloro che hanno posto fine alla loro libertà e predicato l'uguaglianza quando avevano una cameriera e infiniti privilegi.

Satrapi ci mette tutti in discussione dallo sguardo attento di una ragazza; Persepolis conformare questo romanzo di formazione (apprendimento del romanzo) da cui tutti possiamo avere una lezione, un'evoluzione Come Marjane stessa, che sta formando la sua opinione mentre cresce e comprende il mondo: dall'utopia del bambino alla dura realtà. Forse, il mondo sarebbe più semplice se tutti tenessimo un po 'di quell'innocenza dell'infanzia che abbiamo perso.

"Eravamo così ansiosi per la libertà che abbiamo dimenticato di non essere liberi"

-Persepolis-

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