Prospettive nella concettualizzazione delle emozioni

Le emozioni, intese come esperienze che includono neurologici, fisiologici, motorie e verbali dei processi, aspetti sensoriali-percettivi, autonomo-ormonali, attentivo e cognitivo-affettivo-sentimentale (Ostrosky & Velez, 2013) permeano tutte le aree della vita e influenzano la vita quotidiana, il che rende imperativo il loro studio. Questo preoccupante bisogno di comprendere le emozioni umane ha catturato l'attenzione di diversi teorici, scienziati, filosofi e ricercatori nel corso del tempo e in varie discipline, dalla Grecia antica ai nostri tempi.

Pertanto, le teorie filosofiche, evolutivo, psicofisiologico, neurologiche, comportamentali e cognitive, hanno sollevato costrutti che contraddittoria e / o complementari, ma il suo valore risiede nei contributi versati a approccio al concetto e la funzionalità di emozioni.

In questo articolo su PsychologyOnline, mostreremo il Prospettive nella concettualizzazione delle emozioni.

1. Primi approcci
2. Nuove prospettive
3. conclusioni

Primi approcci

I greci, Come primi umani ad avvicinarsi alla comprensione delle emozioni, intendono razionalizzarli convertendoli in teoria. Tra questi, mette in evidenza Aristotele, che definisce emozioni o Pathe le condizioni psicofisiche, accompagnata da piacere o dolore, tra cui disturbi fisiologici, i processi cognitivi (sensazioni o percezioni, credenze o giudizi), accantonamenti al mondo e ai desideri o impulsi (Trueba, 2009). emozioni Aristotele hanno la funzione di fornire il movimento del corpo perché, come quello che hai, coinvolgerlo fuori e cercare l'equilibrio (Malo Pé, 2007). Inoltre, Ippocrate, ha affermato che la stabilità emotiva dipendeva l'equilibrio di quattro umori: sangue, flemma, bile gialla e bile nera (Belmonte, 2007).

Seguendo le esposizioni filosofiche, Cartesio riconosce le emozioni come affetti nell'anima, che risiede nella ghiandola pineale e la cui funzione è di incitare l'anima a preservare il corpo o renderlo più perfetto (Casado & Colomo, 2006). In opposizione, Spinoza Afferma che l'emozione comprende anima e corpo e che il suo obiettivo è preservare l'essere per un tempo indefinito (Casado & Colomo, 2006). Queste emozioni filosofi distinguere tra il bene e il male, che tendono alla perfezione e invece hanno difficoltà a conservare l'essenza dell'essere e lontano dalla perfezione.

D'altra parte, la prospettiva evolutiva, dove la teoria di Darwin, l'emozione è una risposta alle esigenze dell'ambiente, dove la sua funzione è principalmente quella dell'adattamento e della perpetuazione della specie. Secondo questa teoria, le espressioni di emozione si evolvono da comportamenti che indicano ciò che l'animale è probabile che faccia dopo (eccitazione del sistema nervoso); se i segnali che forniscono questi comportamenti sono benefici per l'animale che li mostra, si evolveranno (Principio di utilità); e i messaggi opposti sono spesso indicati da movimenti e posizioni opposte (principio di antitesi) (Chóliz, 2005).

Darwin pone anche il postulato delle emozioni di base e secondarie, in cui l'espressione facciale e il corpo sono i principali mezzi di espressione; i primi, sono universali, si trovano in tutti gli animali compreso l'uomo, sono transculturali e innati, e secondari dipendono dall'interazione sociale e dalle componenti cognitive più elaborate (Ostrosky e Velez, 2013).

Giacomo (1884/1985) introduce cambiamenti psicofisiologici per spiegare le emozioni, poiché secondo lui, questa è la sensazione dei cambiamenti corporei prodotti dalla percezione di un evento o stimolo scatenante. Per differenziare e descrivere le emozioni, è sufficiente analizzare e misurare quantitativamente i cambiamenti fisiologici osservabili (Malo Pé, 2007). In parallelo, Lange dice che l'emozione non deriva direttamente dalla percezione di uno stimolo, ma causa alcuni cambiamenti del corpo, la percezione da parte del soggetto dà luogo alle emozioni (Ramos, Piqueras Martinez & Oblitas, 2009). In queste teorie la funzione delle emozioni è data dall'esecuzione di comportamenti adattivi e dalla generazione di reazioni di orientamento per l'organismo.

Nuove prospettive

cannone (1931, citato da Belmonte, 2007) fa a critica di James, affermando che la sensazione di cambiamenti fisiologici non è emozione, tuttavia, che alcune aree specifiche del cervello, in particolare l'ipotalamo e talamo, sono responsabili delle risposte emotive integrati, fornendo la corteccia cerebrale le informazioni necessarie per mettere in movimento i meccanismi cerebrali della coscienza emotiva.

Pertanto, la sua funzione è quella di preparare l'agenzia ad una eventuale risposta che implicherebbe un significativo dispendio energetico; In particolare, Cannon ha mostrato che il corpo cambia in dolore, la fame, la paura e la rabbia contribuiscono al benessere e di auto-conservazione dell'individuo (Ostrosky & Velez, 2013). Tra l'attivazione teorie, Lindsley, Hebb e Malmö (1951; 1955; 1959, citato da Chóliz, 2005), suggeriscono l'esistenza di un unico processo di attivazione in cui corticali, autonomiche e somatiche sistemi sarebbero coordinate perfettamente e sarebbe responsabile per la qualità delle diverse reazioni affettive.

Le scoperte e con essa gli approcci dal neuroscienze Stavano avanzando attraverso la descrizione del circuito Papez, organizzazione evolutiva del cervello di Mac Lean, la connessione tra corteccia cerebrale, sistema limbico e tronco cerebrale attivando il sistema endocrino proposto da Henry e molti altri (Belmonte, 2007; Chóliz 2005 Ostrosky e Vélez, 2013). Attualmente, all'interno delle strutture neurali coinvolti nelle emozioni è il tronco cerebrale, l'ipotalamo, prosencefalo basale, amigdala e corteccia prefrontale ventromediale del cingolo (Damasio 1994 citato da Chóliz, 2005;. Lane, et al, 1997).

La teoria del quartetto (Koelsch, et al., 2015) mostra una prospettiva epistemologica teorica, metodologica e integrativa che consente a comprensione olistica delle emozioni umano da quattro sistemi: focus sul tronco cerebrale, diencefalo, nell'ippocampo e corteccia orbitofrontale, dal afferenti ed efferenti, dove oltre l'importanza delle connessioni neurali e sistemi neurotrasmettitoriali sono riconosce il ruolo fondamentale del linguaggio nella codificazione di questi, così come nella loro espressione, regolazione e generatore di emozioni negli altri. Si riconosce che ci sono processi fondamentali associati bisogni emotivi e di auto-regolamentazione, vale a dire, l'espressione e le emozioni associate con soddisfazione della fame, il sonno, il sesso, tra gli altri, regolati da ipotalamo.

Così, la teoria del quartetto si concentra non solo sulle emozioni di base, ma dall'attaccamento, spiegando così come sono creati legami emotivi tra i membri della stessa specie, che generano appartenenza, comportamento prosociale e protettivo dei loro coetanei. Allo stesso modo, come intervengono le strutture associate ai processi cognitivi ed esecutivi, come l'area orbitofrontale responsabile del processo decisionale, anche associata all'elaborazione emotiva e del premio.

D'altra parte, dentro i teorici del comportamento, Watson solleva emozione come reazione ereditaria contenente variazioni meccanismi del corpo (sistema limbico) attivati ​​dalla situazione (Pe Melo, 2007). Cioè, essi sono condizionati risposte che vengono generati quando uno stimolo neutro è associato ad uno stimolo incondizionato grado di produrre un'intensa risposta emotiva (Chóliz, 2005). Da parte sua, Skinner vede l'emozione come un comportamento operante o un comportamento che produce il risultato desiderato, che tende a ripetere (Melo Pé, 2007). La funzione dell'emozione è data dal raggiungimento del rafforzamento del prodotto dell'interazione con l'ambiente.

In opposizione, teorie cognitive propongono che la reazione a un'emozione sia di tipo fisiologico e che l'importante sia l'interpretazione cognitiva di quella reazione fisiologica, che determina la qualità dell'emozione. Emotion si verifica solo dopo aver effettuato una valutazione cognitiva della manifestazione o rilevante di stimolo, che è attribuito causalità, le proprietà e le sentenze (Schachter e Singer, 1962; Lazzaro, 1984; Averill, 1982; Arnold, 1960, citato da Chóliz, 2005) , con la funzione di adattare l'individuo al proprio ambiente e di funzionare correttamente nella società (Melo Pé, 2007).

conclusioni

In conclusione, lo sono diversi contributi tra le teorie filosofico, evoluzionista, psicofisiologico, neurologico, comportamentale e cognitivo, tutti dati dalla comprensione del mondo nel suo momento storico e dagli strumenti con cui hanno dovuto svolgere le loro ricerche. Tutti riconoscono la funzione adattativa delle emozioni, l'importanza di queste nell'interazione sociale, nella disposizione pro-sociale, nella sopravvivenza, nel processo decisionale e nell'elaborazione razionale.

Le emozioni sfumano la vita di ogni essere umano, come spiegato da Aristotele dal piacere e dal dolore, poiché come parte fondamentale della vita, sono sempre presenti e sono costituiti come due lati della stessa medaglia nell'essere umano, data dal attivazione di strutture corticali e sottocorticali che favoriscono risposte fisiologiche, motorie, viscerali, verbali e cognitive. Come una forma di comportamento mediato dal sistema limbico, emozioni impatto la salute di ogni persona, da qui l'importanza di analizzare ciascuna delle prospettive teoriche oltre a proporre un approccio alla comprensione, determinare i percorsi di azione e trattamento al patologie che hanno per lo più un substrato di disturbo emotivo.

Infine, si afferma che le divergenze si trovano tra la teoria di Aristotele, che afferma che nell'emozione è coinvolto un processo intellettuale e non solo l'attivazione fisiologica, dal momento che ha bisogno di linguaggio e quindi implica ragione; al contrario di ciò che è stato sollevato secoli dopo da James, il quale afferma che l'emozione è la semplice percezione dei cambiamenti fisiologici. Inoltre, sono evidenti grandi differenze tra teorie fisiologiche e neuronali, dal momento che il primo ha compreso l'emozione come risposta viscerale, vascolare o motoria, mentre il neurone focalizza la genesi e il processo delle emozioni nel cervello dove sono coinvolte diverse strutture corticali e sottocorticali.

Allo stesso modo, le teorie cognitive con la loro rilevanza nei processi mentali, dove le funzioni cognitive e i processi di valutazione determinano l'emozione, si oppongono a ciò che è posto dalle teorie comportamentali in cui l'emozione è una forma più comportamentale data dal condizionamento e la cui funzione è dato dal quadro delle relazioni di contingenza.