'The Mechanical Orange' e i suoi insegnamenti psicologici
The Mechanical Orange è uno dei film più ricordati di Stanley Kubrik. La sua miscela di scene scioccanti e critiche sociali l'ha trasformata in un lavoro controverso che, tuttavia, è diventato un'icona del cinema (oltre a contribuire con gli ingredienti per alcuni dei costumi più popolari del carnevale).
Ora, l'arancione meccanico non si distingue solo dalla natura spettacolare della sua fotografia o criticando determinati aspetti della politica. Contiene anche una riflessione che ha molto valore per la psicologia e per quello ricorre a una corrente psicologica chiamata comportamentismo. Ora vedremo cosa consiste in questa idea di fondo.
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Breve rassegna della trama del film
A (molto) grandi tratti, l'argomento di La Naranja Mecánica è il seguente.
Il protagonista, Alex, è il capo di una banda composta da giovani che di solito si divertono a partecipare a atti di estrema violenza. A loro piace battere, stuprare e entrare nelle proprietà altrui per distruggere ciò che trovano.
Ma questa non è l'unica cosa che piace a Alex; prova anche una passione quasi malaticcia per la musica di Beethoven, al punto che colpisce persino uno dei suoi compagni di classe quando prende in giro qualcuno che ascolta quei pezzi di musica. Questa è una delle debolezze del protagonista, anche se in quel momento non è evidente da allora Alex è in un posto che gli permette di dominare gli altri.
Tuttavia, tutto cambia quando, dopo aver ucciso una donna, i colleghi di Alex lo tradiscono in modo che la polizia possa fermarlo. A quel tempo il protagonista continua ad essere impegnativo e, a modo suo, continua ad esercitare il controllo, fingendo di essere più gentile di quanto non sia in realtà di ricevere un trattamento privilegiato.
In parte, è per questo che accetta che la sua pena venga abbreviata in cambio di essere sottoposta a un trattamento psicologico sperimentale: il metodo Ludovico, progettato in modo da non ricominciare più in atti di violenza. Alex non è interessato a cambiare, ma a fare ciò che è necessario per essere libero il prima possibile.
Tuttavia, il trattamento di Ludovico non solo risulta insolitamente doloroso e degradante, ma raggiunge anche il suo scopo. Nelle righe seguenti spiego come funziona e gli effetti che ha sul protagonista.
La tecnica di Ludovico
Nelle sessioni in cui era obbligato a partecipare, Alex era fissato a una sedia che lo faceva guardare costantemente a uno schermo, mentre le mie palpebre venivano tenute con le aste in modo da non chiuderle. Mentre stavano applicando gocce sugli occhi, Alex è diventato uno spettatore di video con tutti i tipi di contenuti violenti: mutilazioni, stupri, scene di guerra ...
Tuttavia, questa non era l'unica cosa che il protagonista stava registrando. Allo stesso tempo, attraverso un ago, veniva fornito una sostanza che ha fatto sentire sempre peggio, che ho provato nausea e che volevo uscire da lì a tutti i costi. Tutto questo, durante le sessioni che sono durate diverse ore di seguito.
Ludovico è una tecnica di trattamento fittizio creato per il film, ma si basa su una classe di trattamenti che realmente esistito: terapie a base di condizionamento classico, utilizzato ad esempio per intervenire fobie.
Condizionamento classico, descritto dal fisiologo russo Ivan Pavlov Essa si basa sul fenomeno che imparando ad associare uno stimolo che causa il benessere o il rifiuto di per sé fin dall'inizio con uno stimolo che di per sé non genera una reazione significativa, può raggiungere il punto in cui il secondo stimolo diventa in qualcosa di così avversivo o piacevole come il primo.
In questo caso, il governo stava cercando di convincere Alex ad imparare a mettere in relazione ciò che gli piace con un'esperienza intensamente spiacevole, così che una volta rilasciato, non poteva partecipare a quel tipo di atti senza sentirsi così male da non poterlo fare. Le sue aspettative si sono avverate quando, in una fase di test, Alex non è stato in grado di attaccare anche se ha provato a provocare.
Dal boia alla vittima
La vita di Alex si è trasformata in un inferno dopo la sua liberazione. Il suo desiderio di partecipare ad azioni violente non era scomparso, l'unica cosa che era cambiata era che non era in grado di soddisfare quel desiderio, perché ogni volta che provava soffriva un intenso disagio.
Era passato dall'essere un tiranno a diventare una vittima incredibilmente vulnerabile. Questo è chiaro quando incontra i suoi ex colleghi, trasformati in agenti di polizia, che hanno battuto Alex senza nemmeno essere in grado di difendersi. Qualcosa di simile accade quando uno degli indigenti assalito da Alex in passato lo riconosce e inizia ad attaccarlo senza che il protagonista possa fare di più che fuggire.
L'effetto Beethoven
Ma c'è un altro pezzo rilevante nella trasformazione del protagonista. Nelle sessioni di trattamento di Ludovico, alcuni dei tagli video avevano la Nona Sinfonia di Beethoven come colonna sonora. Quando Alex si rifugia in una delle prime case che trova dopo essere stato picchiato, non si rende conto che la casa appartiene a uno degli uomini che hanno attaccato in passato.
Nel momento in cui l'uomo si rende conto che il suo ospite, e poi scoprire che ha sviluppato un'avversione per sia la violenza e Beethoven, lo chiude in una stanza e lo ha costretto ad ascoltare un lato della Nona Symphony fino a quando non salta fuori dalla finestra che finisce per fare.
Tuttavia, Alex sopravvive e dopo essere stato ricoverato in ospedale diventa uno strumento di propaganda per il partito al potere, che ha perso molto sostegno dopo aver sostenuto pubblicamente la tecnica di Ludovico come strumento di reintegrazione e l'esito del tentativo di suicidio.
La psicologia dell'arancia meccanica
Lo scopo di Arancia Meccanica, non è di per sé critica della psicologia comportamentale corrente (tra le altre cose, perché comportamentismo non si basa su semplici condizionata e dà più importanza alle tecniche proposte da psicologi come BF Skinner), ma offrono una riflessione sui tempi hanno vissuto alla fine del ventesimo secolo. metodo di Ludovico è lo strumento si sceglie di utilizzare la pellicola per spiegare come un potere che va oltre l'individuo può trasformare quest'ultimo in un burattino.
Questa critica si basa su due temi strettamente correlati: la legittimità della violenza e il grado in cui l'essere umano gode della libertà nelle democrazie liberali.
Violenza legittima
L'aspetto della violenza che viene chiamato attenzione è il fatto che Alex non è l'unico elemento antisociale del film: il governo agisce anche imponendo il suo programma, anche se con una differenza: ha la legittimità di farlo.
Ecco perché è possibile pianificare e persino pubblicizzare un trattamento tanto brutale quanto la tecnica di Ludovico e questo è anche il motivo per cui gli ex colleghi di Alex possono attaccarlo senza motivo senza che si noti che c'è qualcosa che indebolisce lo Stato. Sono elementi che, pur essendo basati sull'uso della forza, non sembrano andare contro la logica dello Stato, ma in ogni caso spiegano come funziona di solito.
La mancanza di libertà
La riflessione sulla libertà è forse la più interessante dal punto di vista della psicologia. In questo film, il governo riesce a "hackerare" i processi mentali di Alex con un obiettivo molto semplice: disattivarlo come un soggetto imprevedibile e farlo rientrare docilmente nel tessuto politico che è stato tessuto per mantenere il potere.
Non cerca il benessere del paziente, ma lo fa smettere di essere un elemento in grado di generare titoli dannosi sui giornali. Lo scontro tra pacificazione e violenza non scompare, lascia semplicemente la sfera pubblica e si sposta sul corpo del protagonista, che sperimenta in prima persona la sofferenza prodotta da quella tensione.
Una riflessione finale
Dopo aver attraversato la tecnica di Ludovico, Alex non è più libero, poiché ciò comporterebbe più opzioni per scegliere in che modo essere felici; Al contrario, mostra chiaramente come sia una persona segnata dai limiti che questo trattamento gli ha imposto. Il problema pubblico di avere un giovane con la sete di sangue che gira per le strade cessa di esistere, ma ne appare un altro di portata individuale e privata e questo non può nemmeno essere equiparato alla prigione.
Questa è l'opzione che, secondo il film, le democrazie liberali possono contribuire agli elementi che mettono a rischio le persone. Non fare ciò che è possibile espandere gli orizzonti della libertà delle persone, ma intervenire su di esse rimuovendo dalla vista ciò che deturpa il paesaggio. In breve, trattare le persone dalla stessa prospettiva meccanicistica e strumentale che suggerisce il titolo del film.
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