La mente estesa si connette oltre il cervello e la pelle

La mente estesa parte da una teoria filosofica che è tanto rivelatrice quanto interessante. Secondo questo principio, la nostra mente non abita solo quell'universo neurale contenuto e delimitato da un cervello. L'essenza dei nostri pensieri, creatività, emozioni e desideri si espande anche tra le persone, plasmando relazioni sociali, cultura, linguaggio, tecnologia ...

L'ipotesi della mente estesa, come possiamo intuire in questo breve schizzo, può sembrare qualcosa di radicale e persino difficile da credere. così, per buona parte degli psicologi, ad esempio, ogni processo cognitivo è fondamentalmente il risultato di un processo biochimico. Le persone ricevono stimoli, li elaboriamo in quell'organo favoloso che è il cervello e, in seguito, emettiamo alcune risposte (comportamenti).

Questo approccio piuttosto materialistico o basato sul monismo neurologico non accetta che la mente superi i limiti stabiliti dal cranio stesso. Ora, Cartesio ha già avanzato un'altra possibilità ai suoi tempi. Il famoso filosofo, matematico e fisico francese ha sottolineato che il corpo e la mente erano due diverse dimensioni e completamente separati l'uno dall'altro.

Al momento, questa premessa ha fatto un passo avanti per invitarci a una riflessione interessante. Sia i filosofi che un importante settore della psicologia sociale lo capiscono la mente non abita solo quel territorio costituito da un organismo e una rete neurologica.

La mente si espande, avanza e si connette, e con esso anche i sistemi cognitivi con uno scopo ben preciso: modellare il nostro mondo sociale, le nostre interazioni e le nostre creazioni.

"Il mindware è l'insieme di tutte le risorse che costituiscono una mente ... Per me la mente umana è una miscela di cose neurali, corporee e persino extracorporee ".

-Steven Pinker-

La mente estesa: quando i nostri pensieri vanno oltre la nostra pelle

La scienza psicologica più classica comprende che ogni processo cognitivo è intracranico. In altre parole, la nostra mente risiede in quel cubicolo interno, mentre la società e il mondo si fanno strada in uno scenario diverso. La teoria della mente estesa non la vede in questo modo.

Accetta tuttavia che tutto il pensiero, la riflessione, il desiderio, la creazione e la motivazione parte del cervello umano, tuttavia, non rimane lì; è di più, la funzione della mente è di emergere per interagire con l'ambiente per crearlo e dare un senso.

Demolire i limiti mentali

The Extended Mind Theory apparve per la prima volta alla fine degli anni '90 dalla filosofa Susan Hurley. Questo professore all'Università di Bristol ha rivoluzionato gran parte del mondo accademico con il suo lavoro Coscienza in azione.

• In esso, ha criticato lo schema classico della psicologia cognitiva in cui la comprensione della mente come entità limitata agli stimoli di processo (input) e l'emissione di risposte (output).
• Più tardi arrivarono gli studi dei filosofi dell'Università di Oxford, Andy Clark e David Chalmers. il libro Supersizing the mind, pubblicato nel 2008, che ha definitivamente stabilito la teoria della mente estesa.
• Quindi, la premessa principale che è iniziata negli anni '90 è che dovremmo abbattere l'idea classica che la mente umana risiede solo nella nostra testa.

Dobbiamo andare oltre quel limite, superarlo, osare vedere oltre per ampliare le prospettive e capire come il nostro mondo è veramente costituito e come la società.

mindware, il meccanismo mentale che va oltre il cervello

mindware è un nuovo concetto all'interno delle scienze sociali che vale la pena tenere a mente. Questo termine include l'insieme di risorse che costituiscono la mente umana. In esso ci sono processi neurologici, corporei, biochimici e anche extracorporei.

Cosa intendiamo con quest'ultima idea?

• La teoria della mente estesa ci invita a capire che la mente può contrarre un "software" esterno per agire al di fuori del nostro corpo.
• Possiamo, per esempio, usare libri e tecnologia, possiamo connetterci con altre persone per imparare da loro ... Perché tutti questi processi sono anche esempi dei nostri processi mentali, quelli che ci fanno crescere, imparare, evolvere come gruppo sociale.
• Secondo questa teoria, l'organismo umano è collegato in ogni momento con entità esterne che formano un'interazione bidirezionale.
• È quindi un "sistema accoppiato" dove parte dei processi cognitivi interni per raggiungere l'ambiente che ci circonda al fine di ottenere qualcosa: apprendimento, relazioni, esperienza ...
• Questa idea, di per sé, è fondamentale per lo sviluppo del bambino. Il bambino espande la sua mente per connettersi con il suo ambiente, con coloro che lo abitano e qualsiasi fenomeno che accade intorno a lui.

La mente estesa e l'intelligenza artificiale

C'è una parte della comunità scientifica che non assume o vede con gli occhi bene la teoria della mente estesa. Questo esternalismo cognitivo è scomodo perché colloca l'universo della coscienza oltre il nostro corpo, oltre quei limiti che inizialmente crediamo tutti di controllare.

così, alcune correnti di filosofia e anche di neuroscienza, avanzano che a breve avremo unità cognitive portatili.

Sarebbero impianti neurali che ci darebbero determinate competenze per cui, non ci vorrebbe un'esperienza o un apprendimento precedente. Sarebbero "unità mentali" esterne che si installano nella nostra mente come parte di un software con cui essere più efficienti.

A sua volta, tutto ciò ci riporta a ciò che il professore dell'Università della California, Donna Haraway, ci ha spiegato nel 1983 con lei Manifesto dei Cyborg. Vale a dire, sarebbe possibile arrivare a un futuro in cui creare organismi ibridi e dove l'organico e il tecnologico danno forma a esseri umani più avanzati.

Comunque sia, oggi le grandi aziende tecnologiche stanno già gettando le basi dell'intelligenza artificiale. La mente estesa e "portatile" è una risorsa fondamentale per fornire ai robot quella capacità cognitiva con cui muoversi in determinati scenari.

Tuttavia, come sottolinea correttamente il neurologo Antonio Damasio L'intelligenza artificiale non può mai essere paragonata all'intelligenza umana perché mancherà di un elemento essenziale, fondamentale e determinante: le emozioni.

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