L'ipotesi dell'intelligenza sociale

L'ipotesi dell'intelligenza sociale / Cognizione e intelligenza

L'intelligenza e le abilità cognitive in generale sono elementi profondamente studiati in tutta la storia della psicologia, essendo qualcosa che ha affascinato l'essere umano fin dai tempi antichi. Risolvere i problemi, saper adattarsi all'ambiente e generare strategie e agire in modo efficiente consente a entrambi gli esseri umani e ad altre specie di sopravvivere e di far fronte alle richieste ambientali.

Tradizionalmente, l'intelligenza è stata considerata qualcosa di ereditato, in gran parte derivata dalla genetica e in parte dal nostro sviluppo durante la gravidanza e l'infanzia. Ma non è fino a poco tempo fa che non abbiamo iniziato a parlare di intelligenza come qualcosa che è apparso grazie alla socializzazione. Questo è ciò che l'ipotesi dell'intelligenza sociale o del cervello sociale propone.

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Questa è l'ipotesi dell'intelligenza sociale

L'ipotesi dell'intelligenza sociale, sviluppata e difesa da Humphrey, propone che l'intelligenza e lo sviluppo cognitivo sono promossi dal fatto di dover gestire le relazioni sociali sempre più complesso. Questa ipotesi nasce dall'osservazione fatta dall'autore del comportamento dei primati prigionieri nel loro quotidiano, giungendo alla conclusione che le loro dinamiche sociali spiegavano e promuovevano parte del loro sviluppo cognitivo. Non stiamo parlando del concetto di intelligenza sociale in sé, ma dell'emergere dell'intelligenza come cosa sociale.

Questa ipotesi parte della psicologia evolutiva, e suggerisce che in realtà lo sviluppo delle capacità cognitive della specie umana è dovuto almeno in parte alla necessità di interagire e comunicare, di aver bisogno di un coordinamento per cacciare e difendersi dai predatori o di preparare strumenti con questi obiettivi. Anche l'instaurazione di gerarchie e relazioni di potere e sottomissione, il comportamento o il ruolo atteso di ciascun membro o l'apprendimento di tecniche e strategie divennero sempre più complessi.

Questa teoria ci porta a riflettere su come gli esseri umani si sono evoluti e sviluppati nel corso di generazioni un'intelligenza molto più basati sulla comunicazione e l'interazione sociale, sviluppo di società sempre più complesse e molto più esigenti (aveva una piccola parenti tribù villaggi, città, regni, imperi o civiltà) che richiedono maggiore flessibilità e la capacità cognitiva per gestirli. Richiede un certo livello di astrazione, che a poco a poco è stato promosso e sviluppato avendo un maggiore successo riproduttivo coloro che possedevano o imparavano.

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Il cervello sociale

L'ipotesi dell'intelligenza sociale ha trovato alcune prove a favore della biologia. L'esempio più ovvio è quello di Robin Dunbar, che ha raccolto, sviluppato e approfondito l'ipotesi di Humphrey.

Durante la sua ricerca, questo autore ha riflettuto l'esistenza di una correlazione tra la dimensione del gruppo sociale dell'adesione e il rapporto di encefalizzazione, possedendo un volume maggiore (e possibilmente densità e connettività) del cervello di quegli animali con maggiore quantità e qualità delle relazioni. Questo aumento di volume è visibile nella neocorteccia. tuttavia, Il numero di relazioni che possiamo gestire allo stesso tempo è limitato: ecco perché, nella sua teoria, si propone che, man mano che la domanda sociale aumenta poco a poco, la nostra specie ha sviluppato un livello più elevato di connessioni neurali e capacità di astrazione.

Questo ci ha permesso di sopravvivere. E l'essere umano manca grandi elementi che ci permettono di sopravvivere a noi stessi: non siamo particolarmente veloce, né i nostri sensi sono di gran lunga superiori a quelle di altri animali, né possediamo corna, artigli o denti che ci permettono una difesa o la capacità di caccia. Inoltre, non abbiamo una forza o una dimensione paragonabile a quella di possibili predatori. Evolutivo, perché, Siamo dipesi dal nostro numero e dalla nostra capacità di gestire socialmente per sopravvivere, e più tardi della nostra capacità cognitiva (sviluppata in gran parte dalla nostra capacità relazionale).

Alcune prove nel mondo animale

L'evidenza a favore di questa ipotesi è diversa, in gran parte dall'osservazione del comportamento animale e dall'esecuzione di studi comparativi e di esperimenti comportamentali con diverse specie animali..

recentemente Lo studio e l'analisi comparativa del comportamento di alcuni animali sono venuti alla luce: in particolare con le gazze australiane. Hanno fatto diversi gazze hanno fatto fronte ad una serie di test comportamentali che, in fondo dovrebbe risolvere alcuni enigmi (osservando la capacità di risolvere problemi) per ottenere il cibo. Gli esperimenti sono stati condotti con gazze di età diverse e da gruppi diversi, ciascuno dei quattro puzzle preparati nei test dedicati per valutare una particolare abilità (learning associazione risposta-rendimento e memoria spaziale tra loro) e manifestando che le prestazioni degli animali era migliore maggiore è il gregge a cui appartenevano, e tra le gazze che erano cresciuti in tali stormi dalla nascita.

Quindi, si propone che vivere in grandi gruppi sia collegato e promuova una maggiore performance cognitiva, che a sua volta facilita la sopravvivenza. In conclusione, quegli uccelli che vivono in grandi stormi tendono ad avere prestazioni più elevate in diversi test proposti dai ricercatori. Queste stesse conclusioni si sono riflesse in studi condotti con corvi, delfini e diverse specie di primati.

Oltre alle prove trovate negli animali, è utile pensare al nostro sviluppo: la parte anteriore del cervello è una delle più grandi e che più a lungo che serve per sviluppare, e è profondamente legata al controllo di comportamento e la gestione del comportamento sociale (in particolare la regione prefrontale). dobbiamo anche notare che la scoperta dei neuroni specchio da Rizzolatti come un elemento che ci permette di capire e mettere nei panni degli altri sono legati a questo fatto: vivere nella società, la nostra gestione del comportamento e il rapporto diventa più adattabile l'evoluzione delle strutture collegate a cogliere ciò che i nostri pari sentono o fanno riferimento. E questo ci rende, come specie sociale, più adattivi.

Riferimenti bibliografici

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