L'ipotesi di Sapir e Whorf

Attraverso lo studio in psicologia in molte occasioni ha sollevato la grande domanda sulla genesi e la qualità della nostra conoscenza. I paradigmi costruttivisti ci hanno dato una visione della realtà molto diversa dall'istintiva. Per loro, tutta la realtà è un'interpretazione dell'individuo costruita attorno ai loro bisogni e risorse. Adesso bene, Ciò che guida esattamente la percezione dell'individuo? È qui che entra in gioco l'ipotesi di Sapir e Whorf.

L'ipotesi di Sapir e Whorf influenza la grande importanza del linguaggio nelle nostre vite. La lingua è il nostro strumento di comunicazione e cooperazione tra gli esseri umani. Grazie a questo siamo stati in grado di avere società complesse che aumentano la probabilità media di sopravvivenza e in molti casi facilitano l'adattamento all'ambiente. Inoltre, svolge altre importanti funzioni, il linguaggio è la base del nostro pensiero: ci aiuta a ragionare e concettualizzare il nostro mondo.

E da qui è dove L'ipotesi di Sapir e Whorf suggerisce che la nostra lingua avrà un'influenza notevole sui nostri schemi percettivi e al tempo di concettualizzare la realtà che ci circonda. In sintesi, stabilisce che esiste una relazione tra le strutture grammaticali e semantiche utilizzate da un individuo e il modo in cui acquisisce la conoscenza del contesto. Possiamo trovare diverse versioni dell'ipotesi di Sapir e Whorf, che spiegheremo di seguito.

Versioni dell'ipotesi di Sapir e Whorf

L'ipotesi di Sapir e Whorf parla dell'influenza del linguaggio sulla percezione e concettualizzazione e gran parte della comunità scientifica lo sostiene. Tuttavia, vi è una certa discrepanza quando si specifica il grado di tale influenza; questo si traduce in due versioni della stessa ipotesi: una versione "dura" e una "soft".

Versione dura dell'ipotesi di Sapir e Whorf

La versione più difficile parte dal presupposto che il linguaggio di una persona condizionerà completamente la loro interpretazione della realtà. Da questa posizione, il linguaggio non è visto come un filtro percettivo, ma piuttosto come il materiale da costruzione. Quindi, ciò che non è contemplato nella lingua non può essere percepito o concettualizzato. Un esempio di questo potrebbe essere che una lingua non ha il colore arancione, e non averla nella lingua, le persone con quella lingua non possono percepire il colore arancione.

È un ipotesi piuttosto estrema, Sebbene ci siano state alcune prove scientifiche, sembra poco parsimonioso che il linguaggio abbia una forza così determinante nella costruzione della realtà. Per questo motivo, molti psicologi hanno iniziato ad usare un'altra versione più morbida o più morbida.

Versione soft dell'ipotesi di Sapir e Whorf

Da questa prospettiva troviamo un'ipotesi di Sapir e Whorf più cauti e meno estremi. Qui il linguaggio agirà come un filtro della percezione, quindi influenzerebbe leggermente la concettualizzazione della realtà. Questo ci mostra che due persone di lingue diverse possono differire in modo significativo nel loro modo di vedere e di affrontare il loro contesto.

Tuttavia, il linguaggio non sarebbe in grado di alterare la realtà ai limiti che sorgono nella versione più dura dell'ipotesi di Sapir e Whorf. Anche se è interessante, gli effetti che la lingua può avere quando influenzano la costruzione di diverse interpretazioni sembrano molto importanti.

Risultati della sperimentazione

Sono stati effettuati studi e indagini multiple per confrontare e specificare le sfumature di questa ipotesi. I risultati ottenuti da loro sono stati ampiamente soddisfacenti, guidando l'equilibrio a favore dell'ipotesi di Sapir e Whorf. Ora, quale delle due versioni ha più prove?

È difficile dire quale delle due versioni sia corretta o che sia più vicina alla realtà, perché sebbene ci siano prove a favore della versione hard, ciò potrebbe essere stato erroneamente interpretato. Uno degli esperimenti più famosi fu lo studio della società Zuni. Si è scoperto che usano la stessa parola per il giallo e l'arancione; i risultati hanno mostrato che gli zuñies presentavano maggiori difficoltà a distinguere i due colori rispetto, ad esempio, agli inglesi.

Una delle critiche più forti a questa ipotesi è che se il linguaggio è ciò che ci aiuta e non concettualizza, come è possibile che i bambini, i primati o persino i piccioni siano in grado di classificarli e categorizzarli? Secondo la versione difficile, senza linguaggio, la percezione sarebbe incapace di costruire un'interpretazione basata su categorie semantiche, ma le prove hanno dimostrato che non è così. Definito lo stato scientifico di questa ipotesi, ciò che sembra certo è questo sono necessarie ulteriori ricerche per svelare i misteri esistenti attorno a questo studio.

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