Biografia di Franz Boas di questo influente antropologo americano
Franz Boas (1958-1942) è conosciuto come il padre dell'antropologia americana. È stato anche considerato uno dei quattro padri dell'antropologia, per aver posto le basi di uno dei suoi rami: l'antropologia culturale.
In questo articolo vedremo una biografia di Franz Boas molto riassunti, così come alcune delle principali caratteristiche della sua vita e del suo lavoro.
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Biografia di Franz Boas: vita e lavoro di questo antropologo
Franz Boas è nato il 9 luglio 1858 a Minden, in Germania. I suoi nonni erano ebrei ei suoi genitori avevano assimilato alcuni dei valori tedeschi dell'epoca illuminista, così come le idee liberali della rivoluzione del 1848.
Inevitabilmente Franz Boas sviluppò la sensibilità verso entrambi i gruppi, pur non sottoscrivendo bruscamente verso nessuno di loro e riuscendo a svilupparsi una coscienza critica verso l'antisemitismo e il nazionalismo. Allo stesso modo, sin dalla più tenera età, ha sviluppato un grande interesse per le scienze naturali, e poco dopo si è interessato agli studi di storia della cultura..
Dopo aver partecipato ai servizi militari, Boas ha studiato geografia a Berlino, dove il suo interesse per i processi culturali è cresciuto oltre la demografia. Nel 1886 visitò Kwakiutl e altre tribù canadesi, e al suo ritorno negli Stati Uniti fu direttore della rivista Science. Successivamente collaborò alla preparazione delle mostre antropologiche del 1893 nel Museo Nazionale di Storia di Chicago, luogo in cui espose parte del suo lavoro.
Alla fine ha lavorato come professore in diverse università negli Stati Uniti e come curatore di antropologia presso l'American Museum of Natural History, a New York, dove è stato anche direttore e redattore delle relazioni di ricerca di diversi studi che hanno analizzato culture e società non occidentali.
Gli inizi dell'antropologia culturale
Come molti dei pionieri dell'antropologia, Franz Boas iniziò la sua formazione in matematica, fisica, che completò con diversi studi che gli permisero finalmente di sviluppare le sue opere principali. Per esempio, ricevuto formazione in filosofia, dove era particolarmente interessato al pensiero di Kant. Da lì è arrivato alla psicofisica e presto si è interessato ad affrontare alcuni problemi dell'epistemologia della fisica.
In altre parole, era preoccupato di come si costruisse la conoscenza che questa disciplina aveva convalidato e diffuso. più tardi, Franz Boas si è specializzato in geografia, campo che gli ha permesso di esplorare le relazioni tra le esperienze soggettive e le condizioni materiali del mondo. In questo contesto c'è stato un importante dibattito sul fatto che i fattori determinanti fossero fisici o culturali, e il Boas era strettamente correlato ad altri ricercatori che analizzano questo dibattito dai processi di migrazione.
Da parte sua, l'antropologia si stava sviluppando attorno a una prospettiva evolutiva della cultura. Ciò significa che gli studi sviluppati hanno giustificato le differenze culturali basate su argomenti biologici che dicevano che alcune "razze" umane hanno capacità maggiori o migliori di adattarsi o meno a determinati contesti.
In generale e in quel contesto storico, questi argomenti hanno sostenuto pratiche razziste ed esclusive che colpisce le persone la cui pelle non è bianca. Da qui e dal suo interesse per i processi migratori, Boas ha studiato come i nuovi ambienti influenzano i migranti, e non il contrario, come suggerito da alcuni studi.
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Dall'evoluzionismo culturale al relativismo culturale
Uno dei principali contributi di Franz Boas all'antropologia moderna è stato lo spostamento verso una prospettiva relativistica della cultura. Ciò che è stato ampiamente proposto è che le differenze culturali sono mediate dalla cultura, e non tanto dalla biologia, come l'approccio evoluzionista ha sostenuto..
In altre parole, Boas lo ha sostenuto l'origine della differenza culturale non è stata data dalla biologia, ciò che inevitabilmente deve essere preso in considerazione per analizzare i processi di razzializzazione. Dalla sua ricerca, Franz Boas si posizionò come uno dei massimi rappresentanti dell'interrogatorio sulla supremazia bianca che attraversò gli studi dell'antropologo.
Questa era una delle origini dell'antropologia culturale, comprendo che la cultura è il contesto locale in cui si verifica l'azione umana, che si aggiunge agli altri tre rami dell'antropologia che erano già in fase di sviluppo: linguistica, fisica e archeologia.
Finalmente, Boas Etnografia in avvicinamento sostenendo che tutti i fenomeni culturali dovrebbero essere considerati degni di essere studiati nella loro specificità e particolarità, cosa che lo ha portato a stabilire una rottura con le leggi culturali formulate dalla scienza. Sviluppò una preferenza per le pratiche empiriche e alla fine fu in grado di sviluppare il relativismo culturale come un importante strumento metodologico e teorico, che servirà sia per la raccolta e l'analisi dei dati..
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Legacy e opere eccezionali
Franz Boas ha insegnato in Massachusetts e Chicago e ha fondato l'American Anthropology Association, nonché la rivista American Anthropology, dal 1898.
Alcune delle opere più importanti di Franz Boas Sono i seguenti libri: Razza, lingua e cultura (razza, lingua e cultura), 1940; Antropologia e vita moderna (Antropologia e vita moderna) dell'anno 1928; La relazione di Darwin con l'antropologia (Il rapporto tra Darwin e antropologia), testo pubblicato postumo.
Riferimenti bibliografici
- New World Encyclopedia. (2017). Franz Boas. Recuperato il 18 giugno 2018. Disponibile all'indirizzo http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Franz_Boas.
- Fiscale, S. (2018). Franz Boas. Antropologo tedesco-americano. Enciclopedia Britannica. Recuperato il 18 giugno 2018. Disponibile su https://www.britannica.com/biography/Franz-Boas.