Se ami, soffri. Se non ami, sei malato , Sigmund Freud

La frase "Se ami, soffri. Se non ami, malato "è uno dei più popolari di Sigmund Freud. È incluso nella sua "Introduzione al narcisismo" e, attualmente, lo vediamo circolare attraverso tutti i social network. Molti pensano che il suo significato sia romantico, ma la verità è che è il risultato di tutta una teoria a riguardo.

Sigmund Freud e la psicoanalisi sono stati chiamati in causa innumerevoli volte. La critica più frequente indica che si tratta di un corpo teorico "non scientifico". Anche così, gran parte della teoria di Freud ha influenzato tutte le scienze umane, comprese le discipline "dure" come la psichiatria.

"Colui che cade da una beatitudine ben fatta, poco importa quanto profondo sia l'abisso."

-Lord Byron-

Comunque sia, il fatto è che pochi discutono dell'importanza dell'amore nello sviluppo dell'essere umano. Dal momento in cui apriamo gli occhi al mondo soffriamo una mancanza: la mancanza dell'altro. Non c'è modo di sopravvivere o crescere, se non ce n'è un altro che lo renda possibile.

Questo, in altre parole, significa questo se non c'è nemmeno un minimo di amore all'inizio della nostra vita, diventa irrealizzabile. Qualcuno deve occuparsi dei nostri bisogni, altrimenti moriamo.

L'essere umano è, sempre e per sempre, un essere bisognoso. Privo. Viviamo in un vuoto impossibile da riempire, anche se a volte arriviamo a credere che non sia così. Questo perché, da sempre e per sempre, siamo condannati a una solitudine insormontabile. Per quanto possiamo stabilire legami intimi e amorevoli, la realtà è che siamo nati, viviamo e moriamo essenzialmente da soli.

Se ami, soffri

Nell'amore, entrano in gioco molteplici forme di sofferenza, che vanno dall'amare e non essere amati, alla scoperta che l'amore non risolve tutto. Per un modo o nell'altro, non c'è modo di amare senza soffrire. Perché dovrebbe essere così? Perché l'amore non porta alla felicità, senza altro? Non è una posizione "masochista" pensare in questo modo?

Innamorarsi è una sorta di "rabbia meravigliosa", in cui tutti i significati del mondo sono temporaneamente alterati. Ha un sacco di ossessività, ma, allo stesso tempo, stampa una vitalità difficile da ottenere attraverso altre esperienze. L'infatuazione è atroce e, allo stesso tempo, deliziosa. È molto ben rappresentato in "L'amore ai tempi del colera", dove si afferma che "i sintomi dell'amore sono molto simili a quelli del colera".

Sì. L'innamoramento è sofferenza del piacere. Soffri perché quella persona è lenta ad arrivare, senti che muori quando sospetti che tutto possa finire. Sapendo che saresti in grado di andare all'inferno, se è in compagnia di quella persona che ti ha rubato il cuore. Alterna l'emozione dell'amare e dell'essere amati con la paura di perdere chi ami. L'entusiasmo per l'incontro, con gli insidiosi dubbi sui disaccordi.

Una volta che la vibrante fase dell'innamoramento finisce, tu vivi una specie di duello all'inizio. "Qualcosa" è andato via, "qualcosa" non è come prima. Sai che ami ancora quella persona, ma anche che quell'amore ha dei limiti. Soffri allora perché devi dire addio all'illusione di quell'amore romantico ed eterno.

Se non ami, sei malato

Quando una persona ha difficoltà a stabilire legami d'amore con gli altri, diventa molto vulnerabile emotivamente e mentalmente. L'ermetismo, l'ossessivo confinamento in se stessi, la difficoltà di comunicare agli altri ciò che si sente o pensa, sono segni che le cose non stanno andando bene..

Mi ammalo. Se solo ciò che è legato a se stessi è importante e ci sono grandi difficoltà nel riconoscere ciò che colpisce gli altri, ci sono molte ragioni per pensare che la persona sia intrappolata nel proprio narcisismo. Ma non è una questione morale o eticamente riprovevole. È piuttosto un segnale inquietante, che indica che la persona si è ammalata o sta per ammalarsi.

In materia di mente, la questione del tempo conta sempre molto. Tutti noi abbiamo fasi in cui siamo riluttanti a contattare gli altri o fasi in cui dobbiamo stare da soli con noi stessi. Ma quando questo diventa un modello relativamente permanente, ci sono problemi. Il principale è che mentre il volto è narcisismo, il sigillo è un forte distacco dalla vita e un'inclinazione a tutto ciò che rappresenta la morte.

È come se ti ammalassi di te stesso. Quell'eccessiva attenzione a se stessi, prima o poi, provoca angoscia, ossessione. Porta anche a una vita improduttiva con poco significato. O in uno schema in cui gli altri sono solo strumenti, cose che servono ai nostri scopi. In queste condizioni, la possibilità di ottenere qualcosa che tutti noi cerchiamo è sempre più lontana da noi: raggiungere la pace interiore.

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