George Gerbner e la teoria della coltivazione

Al momento, una grande parte del mondo ha accesso alla televisione. Questo mezzo porta il pubblico in generale a una visione più o meno distorta del mondo e implementa una serie di valori grazie alla configurazione di spazi omogenei che è possibile attraverso la programmazione. È qui che nasce la teoria della coltivazione.

Questa teoria è stata sviluppata da George Gerbner, e approfondisce l'indagine sulle conseguenze del consumo eccessivo di media televisivi, soprattutto in relazione alla visione ripetuta di situazioni violente.

Origini della teoria della coltivazione

La fonte televisiva della maggior parte delle immagini e dei messaggi più condivisi nella storia. È la corrente principale dell'ambiente comune simbolico in cui i bambini della nostra società crescono e in cui viviamo. tuttavia, Anche se nuove forme di comunicazione sembrano emergere ogni settimana, il grande rituale della televisione continua, così come le sue conseguenze, sempre più globalizzate.

A causa di questa situazione, negli anni '60 si sviluppò George Gerbner, dell'Università della Pennsylvania un progetto che ha definito "indicatori culturali". Questo progetto è stato progettato per studiare e comprendere le politiche, i programmi e l'impatto della televisione.

Successivamente, George Gerbner sviluppò la teoria degli effetti dei media, che chiamò il teoria della coltivazione, il cui scopo era quello di aiutare a comprendere le conseguenze della crescita e della vita in un ambiente culturale dominato dalla televisione.

La teoria si concentra sui contributi che la televisione apporta alle nostre concezioni della realtà sociale. In altre parole, l'ipotesi centrale dell'analisi del raccolto sostiene ciò quelli che passano più tempo a guardare la televisione sono quelli che hanno più probabilità di percepire il mondo in quanto riflettono i messaggi più comuni e ricorrenti dal mondo della televisione.

In breve, questo consumo eccessivo di televisione può far sì che alcune persone osservino il mondo in modo distorto, a causa dei messaggi molto interiorizzati diffusi da questo mezzo..

Fondamenti teorici della teoria dei raccolti

Le ricerche di George Gerbner hanno condotto uno studio sistematico sulla violenza in televisione. Per questo, analizzato i programmi televisivi del 1967 e del 1968, poiché considerava la televisione l'agenzia culturale più condivisa e il più visibile divulgatore di simboli culturali.

Allo stesso tempo, credeva che gli schemi dei messaggi televisivi sistematici potessero riflettere i valori culturali presenti nella società. Con questa prima misurazione, nacque una banca dati compilata che è stata completata in oltre 40 anni di ricerche sulla teoria dei raccolti.

Gerbner ha condotto un gran numero di studi relativi alla teoria del raccolto, che hanno portato il programma di ricerca a distinguersi e dare origine a nuove domande. Per questo motivo, ha iniziato l'interesse e l'indagine in altre materie nelle quali, secondo il loro pensiero, la televisione ha contribuito alla concezione del pubblico e delle sue azioni. Alcuni di essi erano di genere, gruppi di minoranza, stereotipi, scienza, famiglia, ambito educativo, politica o religione.

Grazie alle informazioni raccolte, i livelli misurati del programma sono diventati importanti e potrebbero essere un indicatore comparabile con altri indicatori sociali o economici, quali statistiche sulla criminalità del mondo reale, situazioni di violenza, disoccupazione e povertà..

L'ipotesi principale della teoria della coltivazione

Secondo la teoria della coltivazione, la televisione è un mezzo essenziale e fondamentalmente diverso dalle altre forme di comunicazione. In questo senso, Gerbner sosteneva che, mentre la religione o l'istruzione erano state in precedenza le principali influenze sulle tendenze sociali, ora la televisione è la fonte delle immagini e dei messaggi più condivisi nella storia.

Pertanto, la televisione coltiva, fin dall'infanzia, le stesse predisposizioni e preferenze che il pubblico acquisisce da altre fonti primarie. Lo schema ripetitivo di messaggi e immagini prodotti in serie in televisione costituisce la corrente principale di un comune ambiente simbolico. A causa della sua accessibilità e disponibilità delle masse, la televisione è una delle principali armi culturali della nostra società.

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