Esistenzialismo cosa facciamo con ciò che ci hanno fatto

Probabilmente sei a conoscenza del vero orrore del genocidio nazista, che è inquadrato in un contesto storico più ampio come quello della seconda guerra mondiale. Questo secolo scorso è stato un periodo turbolento, sottolineato da numerosi conflitti bellici e che ha dimostrato come una crisi sociale possa essere pienamente riflessa in un individuo e viceversa.

Non sorprende che in questo contesto siano sorti movimenti all'interno della psicologia focalizzati sull'evidenziare la natura resiliente e spirituale di tutti noi, nonostante le estreme difficoltà che possono essere vissute come esistenzialismo. È la psicologia esistenziale che raccoglie questa preoccupazione e insiste a essere in grado di spiegarla in modo soddisfacente. perché riguarda ciò che facciamo con ciò che ci hanno fatto.

esistenzialismo

Se c'è qualcosa che distingue l'essere umano da un essere vivente rettile o da un mammifero è la sua capacità di trasformare la realtà ben oltre le sue mere condizioni fisiche, nel bene e nel male. Incuriosito da esso, molti intellettuali del diciannovesimo secolo cominciarono ad interessarsi al vero significato dell'esistenza umana, non come una semplice offerta al potere divino ma come un fine in sé, chiamato esistenzialismo.

Molti movimenti d'avanguardia nella filosofia e nel cinema come Dogma 95 hanno colto il concetto di Dasein posto dall'esistenzialismo.

Alcuni degli autori interessati a questa corrente che stava sviluppando la fenomenologia erano Martin Heidegger o Ludwing Binswanger. Il primo era interessato a temi come il significato della vita e della morte e sollevato il concetto di Dasein o di essere nel mondo che deve essere compreso attraverso la Daseinanalyse (la proiezione di se stessi nell'esperienza).

I campi di contesa nazisti

Questa idea poetica e astratta dell'essere umano è riuscita a cristallizzarsi nell'opera di vari autori del XX secolo, influenzata dall'esperienza della barbarie e del dolore subiti durante la seconda guerra mondiale. Uno degli eventi più drammatici di questo periodo furono i campi di sterminio nazisti.

I campi di concentramento nazisti erano autentici spazi di tortura e sperimentazione di un gruppo di esseri umani da parte di altri, che sulla base della loro origine etnica o sociale credevano di vedersi con la legittimità morale e politica di individui sterminatori che non soddisfacevano i loro criteri di razza ariana.

Il male al servizio del populismo fascista, che proclamava senza esitazione l'urgente bisogno di provocare sofferenze e condannare a morte milioni di esseri umani. Ancora una volta l'umanità ha raggiunto il tragico punto di basare il trionfo di alcuni nell'assoluta umiliazione subita dagli altri.

Come il mondo ci tratta, non ci tratterremo

In uno di questi campi di concentramento c'era Victor Frankl, psichiatra, neurologo e creatore di Logoterapia in Psicologia. Frankl è riuscito a sopravvivere all'olocausto e questa esperienza lo ha segnato profondamente nel formulare la sua teoria e nel riflettere sulla natura dell'essere umano nell'opera "Uomo in cerca di significato".

Victor Frankl spiega anche la perdita di significato nella vita o nella vacuità esistenziale e la cosiddetta nevrosi noogenica, un concetipo ampiamente usato all'interno della psicologia e trovato in numerosi disturbi psicologici

Spiega come ogni persona deve cercare e trovare un significato della propria vita. Frankl dalla sua esperienza, scopre che il significato può essere trovato nella sofferenza estrema, per esempio nella consegna di un compito o l'amore di qualcuno. La felicità dell'uomo dipende dalla sua auto-trascendenza e realizzazione, che proviene dalla spiritualità inconscia presente in ogni psiche umana.

La psicanalisi esistenziale di Sartre

Jean Paul Sartre raccoglie tutto questo disagio e questa riflessione precedentemente lanciata da numerosi esistenzialisti ed elabora una massima nella sua teoria: "L'esistenza precede l'essenza". Con ciò si esprime che è l'essere umano, con ciò che fa nella vita e il modo in cui lo progetta e lo vive, incaricato di creare la propria essenza, poiché non è dato in anticipo.

La psicopatologia e il sentimento di vuoto di una persona saranno determinati dalla sua incapacità di trasformare ciò che il mondo gli ha fatto in un progetto esistenziale fondamentale, basato sulla conoscenza di sé e sull'autocritica.

Sulla nostra strada, stiamo trasformando il dolore e gli aggravamenti vitali nei piccoli catalizzatori per capire meglio la nostra essenza e della nostra autentica realizzazione personale. Siamo noi stessi con le nostre azioni, il nostro modo di evolvere, di trasformare il dolore e di dirigerci verso i nostri valori, che sigilliamo la nostra essenza di esseri umani.

Cosa fai con ciò che il mondo ti ha fatto?

Tutti questi approcci sono d'accordo l'essere umano è radicalmente libero e indeterminato, indipendentemente dalle circostanze avverse, ha la capacità di scegliere. Capacità di scegliere di affrontare un cambiamento indesiderato come un dramma o un'opportunità; o fondersi con la sofferenza e credere che non si possa fuggire da esso, il che fa precipitare la nostra vita in un vuoto esistenziale.

La psicologia dell'esistenzialismo ci incita essere persone libere ed esprimere il proprio potenziale, autorealizzarsi, vivere l'esperienza immediata (qui e ora) e di opporsi alle classificazioni diagnostiche che vengono date da grandi corporazioni mediche o trattati di psicopatologia.

Al fine di superare questo vuoto esistenziale e realizzare un progetto di vita significativo, si possono usare tecniche come le seguenti:, molto comune nella terapia dell'esistenzialismo in generale e della logoterapia in particolare:

• Il dialogo socratico, che si basa sul guidare con domande le interpretazioni di noi stessi verso la conoscenza e l'assunzione di responsabilità.
• Auto-distanza, che sarebbe separata dalle nevrosi per imparare a vedere se stessa al di là della sofferenza e fare appello alla volontà di avere senso per affrontarlo.
• Modifica delle attitudini: sviluppare una disciplina dei comportamenti chiave da praticare per modificare gli atteggiamenti dannosi e vederne di nuovi come motivatori del cambiamento.
• Riflessione o addestramento per non prestare un'attenzione inappropriata ai sintomi oa se stessi.
• Intenzione paradossale o intensificare il sintomo, che cambia la sua funzione.
• Confronto per promuovere l'esame della propria esistenza e la qualità delle decisioni per raggiungere relazioni più realistiche, particolari e intense.
• il impegno alimentato dalla passione, com'è il vero modo di essere vivi.

Con l'aiuto di queste tecniche e la loro conoscenza da parte del terapeuta, la persona diventa consapevole del significato che vuole dare la sua vita e, allo stesso tempo, la collega alla vera ragione della sua esistenza, che è quella guida tutte le tue scelte e la direzione del tuo percorso nonostante le avversità.