L'archetipo dell'ombra è il lato nascosto della nostra psiche

L'archetipo dell'ombra rappresenta, secondo la psicologia analitica di Carl Jung, il "lato oscuro" della nostra personalità. Si tratta di un mondo sotterraneo convulsa della nostra psiche se contiene la più primitiva, gli istinti più repressi nitida egoismo, e che "sconfessato" la mente cosciente respinge e immerso nel più profondo profondità del nostro essere.

Abbiamo tutti sentito parlare di quel concetto, quell'archetipo dell'ombra che in qualche modo, è ancora usato in psicologia per parlare di questo confronto. Da quel senso di disputa che a volte prendiamo con noi stessi quando elaboriamo le nostre frustrazioni, le nostre paure, insicurezze o risentimenti.

"Uno non illumina immaginando figure di luce, ma rendendo cosciente l'oscurità"

-Carl Jung-

Tuttavia, non possiamo dimenticare che l'idea che Carl Jung ci ha portato attraverso il suo lavoro sugli archetipi era già presente nella nostra società storicamente e culturalmente. Il concetto di ombra oscura o inverso conforma questa dualità così comune che ha anche servito Robert Louis Stevenson come fonte d'ispirazione per creare il suo ormai classico "Dr Jeckyll e Hyde", molto prima che Jung stesso sviluppasse la sua teoria sull'archetipo dell'ombra.

Tutto ciò che consideriamo in un dato momento "cattivo" a causa della nostra educazione e degli standard morali della nostra società, diventa la nostra ombra. Tuttavia, non è consigliabile vedere tutte queste dinamiche interne come esperienze riprovevoli o pericolose, al punto di pensare che tutti noi portiamo un Hyde dentro gridando.

Lo stesso Jung ha spiegato che ci sono diversi tipi di ombre e che un modo per raggiungere il benessere, la guarigione e la libertà personale è renderli consapevoli, affrontandoli.

L'archetipo dell'ombra: il lato oscuro dell'essere umano

L'archetipo dell'ombra è molto legato al concetto dell'inconscio formulato da Freud. Tuttavia, contiene sfumature uniche che lo differenziano in modo considerevole e che lo arricchiscono. Non possiamo dimenticare che ciò che era iniziato come un idillio intellettuale tra Freud e Jung ha finito per essere raffreddata, nella misura in cui questi ultimi hanno anche detto il padre della psicoanalisi era "una figura tragica, un grande uomo, ma qualcuno il cui metodo terapeutico non lo fa comunione ".

Jung ha sviluppato il suo metodo, la psicologia analitica. Ha messo da parte il divano e la relazione asimmetrica tra terapeuta e paziente di sviluppare una terapia basata sulla conversazione, là dove indagare la struttura della psiche e dell'inconscio dove gli archetipi navigare. Tra tutti loro, quello che poteva avere il più grande valore terapeutico era indubbiamente l'archetipo dell'ombra. Vediamo le sue caratteristiche:

L'ombra, una presenza conosciuta ma repressa

• L '"ombra" era un termine che Jung prese da Friedrich Nietzsche. 
• Questa idea rappresentava la personalità nascosta che ogni persona ha. Ad occhio nudo molti di noi fingono (e percepiscono noi stessi) come esseri buoni e nobili. Tuttavia, nel nostro interno ci sono alcune dimensioni represse, istinti ereditati dove a volte si nascondono violenza, rabbia, odio ...
• L'archetipo dell'ombra non abita solo ogni persona. a volte, è presente anche in "gruppi di persone", nelle sette, in alcuni tipi di religioni o persino in partiti politici. Sono organizzazioni che possono in qualsiasi momento attirare la loro ombra alla luce per giustificare atti violenti contro l'umanità stessa.
• L'ombra è più distruttiva, insidiosa e pericolosa quando la "reprimiamo". È allora che "viene proiettato" appare così, e secondo Carl Jung, disturbi come nevrosi o psicosi.
• anche, Jung differenziava nel suo archetipo ombra due tipologie. Il primo è l'ombra personale, che tutti portiamo con le nostre piccole frustrazioni, paure, egoismi e le più comuni dinamiche negative. Tuttavia, ci sarebbe anche l'ombra impersonale, quella che conterrebbe l'essenza del male più archetipico, quella che accompagna i genocidi, gli assassini spietati, ecc..

Sfortunatamente non può esserci dubbio che l'uomo è, in generale, meno buono di quanto non immagina se stesso o vuole essere. Ognuno ha un'ombra e più è nascosto dalla vita cosciente dell'individuo, più è nero e denso. In ogni caso, è uno dei nostri peggiori ostacoli, dal momento che vanifica le nostre intenzioni più ben intenzionate "

-Carl Jung-

Come affrontare la nostra stessa ombra?

È molto probabile che la teoria dell'archetipo dell'ombra di Jung sia interessante per noi a livello teorico, che abbia il suo fascino, la sua essenza metaforica e il suo misticismo. Tutti noi vediamo in questa figura la rappresentazione più classica del tabù, del male e di quella dimensione tenebrosa della personalità umana che suscita sempre un grande interesse. tuttavia Possiamo trarne qualche applicabilità pratica nella nostra giornata? 

La risposta è "sì". Come il padre della psicologia analitica ci ricorda nei libri "Archetipi e inconscio collettivo" il nostro compito nella vita è accettarci in pienezza e integrare "la nostra ombra" nella personalità per renderla cosciente e lavorare con lei, di fronte a lei faccia a faccia. Trascurarlo, permettergli di continuare nel suo universo inconscio può rubare il nostro equilibrio e la possibilità di essere felici.

Non possiamo dimenticare quali tipi dinamici compongono quel concetto che chiamiamo ombra: ci sono le nostre paure, là quei traumi del passato, là gli inganni che ci avvelenano, là i sogni non realizzati dall'indecisione e che diventano squali frustrati che navigano nella nostra personalità. Se li nascondiamo, quei demoni interni acquisiscono maggiore ferocia e se li zittiamo finiremo per controllarli, proiettando sugli altri in molti casi un'immagine di noi stessi che non ci piace.

Pertanto, non possiamo dimenticarlo la nostra crescita personale e il nostro benessere psicologico dipenderanno sempre dalla nostra capacità di portare queste ombre alla luce. Dopo quell'atto di coraggio, un lavoro delicato, ma prezioso, inizierà a guarirci, a trovare calma e benessere.

Jung e psicologia buddista. O come osservare la nostra ombra

La psicologia jung e buddista è più unita di quanto sembri. Il buddismo ci dice che da quando siamo nati la società ci ha condizionato poco a poco con il passare del tempo. Se osserviamo noi stessi adesso, siamo un gruppo di esperienze, apprendimento e condizionamento che ci rendono come siamo oggi. Per il buddismo, una grande parte di questi condizionamenti non li mette in discussione, ma li prendiamo come veri e molti di loro inconsciamente.

Dal buddismo, è postulato quello l'essere umano è buono per natura, quindi la nostra ombra sarebbe composta da tutta la nostra storia di apprendimento e condizionamento. Tuttavia, non qualificano l'ombra come qualcosa di buono o cattivo. Nel buddismo si parla di azioni fortunate o sfortunate. Quindi, allora, Se vogliamo osservare "il nostro lato oscuro", dobbiamo imparare a meditare per osservare la nostra mente.

È un'osservazione senza giudizio e senza reprimere alcun pensiero. Osservando tutto ciò che attraversa la nostra mente senza giudicarla. In questo modo osserviamo pensieri e idee che non sapevamo nemmeno fossero lì.

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