Competi o collabora, quale scegli?

"Tutti parlano di pace, ma nessuno educa alla pace ... Nel mondo educano alla competizione e la competizione è l'inizio di ogni guerra"

anonimo

Il mondo attuale è pieno di messaggi che ti invitano a competere con gli altri. In effetti, ti chiamano "competente" se sei in grado di svolgere un lavoro efficiente. Tuttavia, la competizione implica una realtà un po 'sconcertante: in tutte le competizioni ci sono vincitori e vinti.

comunque, quasi nessuno mette in discussione la validità della competizione. È assunto come un fatto naturale e irremovibile.

effettivamente, l'intero sistema economico e politico dell'Occidente è basato sulla competizione.

Si presume che alcuni perderanno "danni collaterali" senza grande importanza Che le persone dovrebbero conformarsi ai modelli fiscali, non è considerato un fatto che dovrebbe essere messo in discussione.

I costi nascosti della concorrenza

La competizione suppone, di entrata, un confronto. Che si tratti di un terreno fisico, intellettuale, psicologico o qualunque.

Se la competizione riguarda, l'altra, in sostanza, è una rivale. E il compito implicito di tutte le persone coinvolte è dimostrare che sono migliori degli altri.

La cultura non fa altro che incoraggiare questa logica. Se acquisisci un'abilità, ti dicono che sei riuscito ad accedere a una "competenza" lavorativa o educativa. Ti assicurano che il mondo del lavoro è "una giungla", dove sopravvive solo il più forte. Stabiliscono degli obiettivi per te, come in una gara di atletica leggera.

Quello che nessuno ti dice è quello di competere devi accettare due realtà scomode: un valutatore e alcune regole di condizionamento.

Chi è il valutatore? È sempre una figura di potere. L'insegnante, il capo, la giuria, ecc. È quella persona o quell'istanza che definisce quali sono i parametri che devi raggiungere per essere ben qualificato, per vincere.

Queste figure di potere non sono sempre le migliori in quello che fanno. Molte volte descrivono ciò che fai dai loro bisogni, nevrosi o capricci.

Un capo, ad esempio, può dare la promozione al più divertente o il più lusinghiero e non il più impegnato o il meglio preparato. Lo vediamo ogni giorno.

Accettando un'istanza di valutazione, si accetta anche uno schema di condizionamento. Riceverai un premio o una punizione, a seconda che ti adegui o meno alle regole del gioco imposte dalla figura del potere.

Il prezzo di accettare passivamente questo tipo di realtà è la tua libertà e i tuoi criteri. In altre parole, rispetto per te stesso.

Cooperazione e concorrenza

L'attuale società ha ben definito il tipo di persona che raggiunge il successo. Deve essere qualcuno equilibrato, sicuro, informato, sagace e con un tipo di intelligenza capace di assorbire rapidamente e elaborare situazioni per mettersi davanti.

Ma non siamo tutti così sicuri, né abbiamo così tante abilità sociali o intellettuali per raggiungere quel successo promesso.

Per quelli che vincono in questo modello, non gli viene nemmeno in mente di metterlo in discussione. ma coloro che perdono sanno di dover investire un alto componente di angoscia, tensione e frustrazioni per adattarsi quello che gli altri dovrebbero aspettarsi da lui.

Jean Piaget era uno psicologo e pedagogo svizzero che lavorava come chiunque altro sul tema dello sviluppo morale, dagli esperimenti con i bambini. Alla fine stabilito che l'etica autentica è strettamente correlata all'intelligenza.

Per Piaget, più è sviluppata l'intelligenza, più una persona è etica. E questa etica si fonda su due grandi valori: giustizia e cooperazione.

Vincere o perdere non è una realtà individuale, ma collettiva. E sia vincere che perdere, non si riferisce allo scontro con altre persone, ma al raggiungimento di scopi a vantaggio di tutti.

Al centro del problema ciò che diventa evidente è la tensione che esiste tra il benessere individuale e collettivo. Tra narcisismo personale e rispetto e considerazione per gli altri. Inoltre, naturalmente, le contraddizioni che possono esistere tra gli interessi del potere e l'etica individuale.

È un problema complesso che non siamo riusciti a risolvere qui. Basti dire che in questo argomento, come in tanti altri, è necessaria una riflessione. Non esiste un "ordine naturale" nelle società umane. Tutti i valori e tutti i modelli sono in grado di essere modellati.

Immagine gentilmente concessa da Garrett Lau