Alcune riflessioni sulla famiglia attuale

Lo studio della famiglia È stato avvicinato da diversi organismi scientifici in base all'interesse particolare di ciascuno di essi. Possiamo quindi affermare che la filosofia, la sociologia, la legge e la psicologia, per citarne alcuni, hanno fornito una definizione del concetto con diversi gradi di portata sociale, accademica e scientifica.

La letteratura di oggi ha un'importante e vasta quantità di definizioni del concetto di famiglia. Coloro che indagano e studiano elaborano le proprie definizioni per il bene dei propri interessi investigativi. In questo articolo di psicologia online, lo faremo Alcune riflessioni sulla famiglia attuale.

L'evoluzione del concetto di famiglia

La famiglia è definita, riferisce Louro Bernal, I (2001), come “la cellula fondamentale della società, importante forma organizzativa della vita quotidiana personale, fondata sul matrimonio e di parentela legami di relazioni multilaterali tra marito e moglie, genitori e figli, i fratelli e le sorelle, e altri parenti che vivono insieme e gestire congiuntamente l'economia domestica”.

È necessario fermarsi in questo contesto e considerare un aspetto che, relativamente nuovo, ci porta a riconsiderare, o almeno a ripensare il contenuto di questo tipo di definizioni. Si noti che si riferisce al carattere dell'eterosessualità riflesso nel termine matrimonio, tuttavia, il concetto di matrimonio non è più descritto come la vecchia formula di unione tra uomo e donna, quel concetto è stato ridefinito ed è ora inteso come l'unione della coppia umana (Dizionario dell'uso dello spagnolo, María Moliner, 3a edizione, 2007).
È facile osservare che in questo nuovo modo di nominare, il concetto diventa più ampio e comprensivo, non si riduce all'unico rapporto uomo-donna, ma raggiunge anche altre relazioni.

Ciò che è espresso, i risultati in importanti cambiamenti nella concezione della famiglia, specialmente in quella che viene solitamente chiamata famiglia tradizionale.

Quanto sopra è anche indirizzato da Arés Muzio, P (s / a) che lo dice “Fino a pochi decenni fa si diceva che la famiglia era l'unione legale tra un uomo e una donna che si riunivano, con lo scopo di procreare, educare i loro figli e soddisfare i bisogni umani di unione e compagnia..

Nessuna definizione di questo tipo corrisponde alle modifiche correnti. L'unione può essere legale o no, può essere per la vita, ma separazioni e divorzi sono frequenti, i membri del sindacato non sono più sempre eterosessuali, il sindacato non è più solo per procreare. Con questo intendiamo che stiamo affrontando il fenomeno della diversità e della complessità familiare.”

Tutto ciò ci porta a pensare a quanto sia complicato arrivare a un consenso sulla definizione di famiglia. I nuovi tipi di famiglia, le loro nuove considerazioni, i loro membri, le dinamiche delle loro relazioni, tra gli altri, spianano la strada per ostacolare il consenso.

Ad ogni modo, è necessario avvicinarsi a una definizione e sembra opportuno farlo da Psychology, quindi prendere quello offerto da Arés Muzio, P, e che dice: “Dal punto di vista psicologico possiamo dire che la famiglia: è l'unione di persone che loro condividono un progetto di vita vitale in comune che si vuole durare, in cui si generano forti sentimenti di appartenenza a questo gruppo, c'è un impegno personale tra i suoi membri e si stabiliscono intensi rapporti di intimità, reciprocità e dipendenza”.

Non è un segreto per nessuno che i diversi cambiamenti che hanno avuto luogo nel mondo oggi hanno portato ad un'altra serie di cambiamenti in diversi spazi e contesti, e la famiglia non è immune da tutta questa dinamica di eventi.

Pertanto, la famiglia si è evoluta e stiamo assistendo all'emergere di nuovi tipi di famiglia, quindi sarebbe più accurato parlare di “le famiglie” dal momento che il concetto “la famiglia” sta diventando obsoleto.

Questi nuovi tipi di famiglia fanno una pausa con la famiglia tradizionale, con schemi tradizionali, anche se non possiamo dire che la famiglia tradizionale sia scomparsa, ma viviamo con quella famiglia tradizionale e con la nuova famiglia o la famiglia moderna. Coesistenza che porta anche molte situazioni di conflitto.
Come abbiamo detto prima, i cambiamenti che hanno avuto luogo nella società hanno portato a Modifiche nella famiglia tradizionale causando rotture in esso.

In questo senso, possiamo indicare la categoria che gli specialisti nel campo denominano “tendenze ascendenti e discendenti” alludendo a alti tassi di divorzio e sindacati consensuali che corrispondono al primo e alla diminuzione del numero di bambini, in corrispondenza del secondo. Tutto ciò influenza la diminuzione della fertilità.

Dobbiamo sottolineare che questo fenomeno non è esclusivo della società cubana, ma piuttosto è una tendenza mondiale. Nei paesi sviluppati vi è anche un aumento dei tassi di divorzio e una marcata diminuzione del tasso di natalità.

Ci sono altri motivi che stanno trasformando la figura tradizionale della famiglia e molti di loro si riflettono nel nostro paese (Cuba), per esempio: la parità dei diritti, responsabilità condivise tra i membri della coppia, l'autonomia economica di coloro che compongono la gruppo, aumento delle famiglie monoparentali, aumento di persone che vivono da sole, alti tassi di separazione e divorzio, in calo le famiglie estese (disagio abitativo evitare questo possibile nella nostra società) la tendenza di aumento delle famiglie ricostituite, la delega in istituzioni di ruolo tipiche della famiglia, tra le altre.

Tuttavia, anche quando questi cambiamenti si manifestano, la famiglia tradizionale convive con la nuova famiglia, da oggi sono ancora presenti valori culturali, pregiudizi e stereotipi che rispondono a una storia secolare di educazione patriarcale, cultura macho e mascolinità egemonica, che, ovviamente, ostacolano il passaggio alla nuova concezione della famiglia moderna.

Contesto corrente del concetto di famiglia

Oltre alle cause indicate come quelle che stampano i cambiamenti nella famiglia tradizionale di cui sopra, non possiamo trascurare un evento che si sta svolgendo in paesi diversi: approvazione del matrimonio civile omosessuale.
Notizie riportate di seguito, anche se si sono verificate in altre società, anche se non possiamo considerarle all'interno della routine quotidiana, né possiamo vederle, a questo punto, lontane dalla stessa.

“Una coppia omosessuale maschile ha presentato ai propri figli, un bambino e un bambino, gemelli di cinque anni nei media. La concezione è stata fatta con lo sperma di uno di loro che ha fecondato un uovo. In questi stessi giorni, a Cordova, un paio di donne lesbiche hanno avuto un figlio con l'inseminazione artificiale.
La polemica è stata immediatamente installata, con la solita furia di queste battaglie in cui non hai mai ascoltare l'altro: da un lato, i settori tradizionali, con profonde convinzioni religiose, che vedono questo fenomeno un attacco a fondo e sacrilego genuina famiglia e l'altra , che "liberali" si dice e vedono queste esperienze come una goccia di pregiudizi anacronistici e pratiche discriminatorie end tanto atteso.” (Moreno, M., 2005).

Non è lo scopo di questo lavoro promuovere un dibattito in questo aspetto, ma la verità è che negli ultimi tempi la famiglia sta sviluppando tipi e schemi diversi da quelli ereditati. Il prisma va da quelle case monoparentali (uno dei genitori in carica), a quelle composte dalla somma di figli di una coppia separati nello stile di "tuo, mio ​​e nostro", passando per la tendenza, ciascuno più frequenti, di matrimoni che scelgono di non avere figli o di posticiparli al limite per svilupparsi professionalmente. Anche le chiamate “produzioni indipendenti” nelle sue diverse forme, e la clonazione umana assistita e la riproduzione nascono come possibilità di nascere dei bambini senza la presenza di nessuno. Tutto ciò ci porta ad affermare che anche la funzione della procreazione della famiglia è cambiata.

Il discorso sociale proietta un'immagine scoraggiante della famiglia, tuttavia, nella ricerca e nei sondaggi, il desiderio di i giovani di formare i loro proprie famiglie e quello degli adulti per continuare a viverci.

Anche se il panorama che incombe sulla famiglia sembra essere complesso e difficile da approcciare, la verità è che la gente comune continua a scommettere sulla propria integrazione e consolidamento. E questo è ciò che fa Zermeño, A (s / a) che esprime:
“È chiaro che la confusione si è diffusa e generato incertezza sul futuro della famiglia come prima istituzione sociale, è sufficiente esemplificare con i discorsi dei media che ci mostrano il declino dei valori tradizionali e l'aumento del tasso di divorzi. Ma è anche chiaro che la stragrande maggioranza delle persone vuole vivere nell'amore, condividere la nostra vita con un'altra persona e ancora in molti casi spostarla “amare” agli altri: ai bambini (sia biologici che adottati). È anche chiaro che il punto di rifugio più importante rimane la famiglia.”

Tutto sembra indicare che quello che è successo non è stato sufficiente a disintegrare la famiglia o il concetto di famiglia psicologicamente e strutturalmente. Le persone sono inclini a sostenere questa istituzione, non importa i cambiamenti, incontri e disaccordi, lei è sempre presente a sostenere, condividere e affrontare “in famiglia” i momenti belli e quelli meno belli della vita.
Il senso di appartenenza a questo gruppo si traduce in un profondo e duraturo.
In effetti, la letteratura indica un denominatore comune: le persone danno valore alla famiglia. Stimano il seno da cui provengono, e anche dopo il divorzio, la maggior parte cerca di formarne uno nuovo.

“La famiglia sembra essere lì, come alternativa a un mondo pieno di competizione, di ritmi accelerati, di individualismo, di rischi, di rotture. Da un lato sembra superata come risposta alla vita in comune alle coppie, ma dall'altra è rivalutata perché rappresenta (...), appigli di fronte alla solitudine, alle paure e all'incertezza” (Zermeño, A)