Cos'è veramente il populismo?

Il concetto di "populismo"(O aggettivo" populista ") è entrato nell'attuale scena politica in modo rapido e quasi forzato. Questa parola, sebbene sia usata assiduamente da politici, media o anche cittadini ordinari, non sembra avere una definizione di consenso e, pertanto, il suo uso può portare a confusione.

La formulazione e l'uso di parole con vari significati è un argomento di interesse per la psicologia culturale e politica, ed è per questo che ci proponiamo di indagare all'interno delle viscere di questo concetto ambiguo che è venuto a essere usato (non sempre correttamente) entrambi per designare un movimento xenofobo e il "Front National" di Marine Le Pen o il partito di PODEMOS guidato da Pablo Iglesias.

Cos'è il "populismo"?

Il "populismo", inteso come pratica politica, deriva dalla parola latina populus che, come è facilmente deducibile, significa persone. È interessante notare che "democrazia", ​​formata dalla radice greca di DEMOS significa anche villaggio. Secondo il sociologo Gérard Mauger [1], il concetto di città che si riferisce alla "democrazia" è il corpo civico di tutto lo stato-nazione. Al contrario, le persone che si riferiscono al "populismo" possono essere interpretate in due modi diversi, entrambe le concezioni si basano su diverse rappresentazioni mentali della realtà. La prima, la versione corrispondente al prisma politico conservatore, si riferisce all'etnos piuttosto che al populus, dove la sua principale sfumatura risiede in una logica del darwinismo sociale. Pertanto, la logica xenofoba ed escludente, come se la cultura fosse qualcosa di chiuso, ben delimitato e in una certa misura atemporale; Inoltre, cerca di criminalizzare una classe politica basata sul potere.

Al contrario, la seconda versione, più probabile che venga usato dai settori politici di sinistra, non guarda al darwinismo sociale, ma considera il popolo nel suo insieme, senza differenze se non quelle che intervengono nella divisione delle classi. Cioè, secondo questa concezione la città è il corpo vivente in cui si sviluppa la cultura, una confluenza di singolarità che non può essere coperta da un singolo quadro esplicativo. Politicamente, sono le persone espropriate da élite sovraelegate che cercano di plasmare le persone secondo i loro interessi.

Populismo e We Can (Pablo Iglesias)

A queste ultime due concettualizzazioni proposte dal sociologo francese, si potrebbe aggiungere uno il cui uso è predominante ultimamente nei discorsi di alcuni partiti politici nel Regno di Spagna. Queste caratteristiche potrebbero essere aggiunte nelle due proposte del sociologo. Il "populismo", usato prevalentemente per designare la formazione politica PODEMOS (argomento usato dal Partito popolare e dal Partito socialista operaio spagnolo), ha una connotazione alquanto diversa dalle definizioni precedentemente proposte e, quindi, certamente errate. Il nome sembra denominare una pratica politica composta da argomenti fallaci il cui scopo è quello di catturare un elettorato in generale (il popolo) e, in ultima analisi, il potere. Questa definizione è più vicina alla demagogia, ma le somiglianze con il "populismo" e la facilità di mescolarsi tra loro sono evidenti..

D'altra parte, Ernesto Laclau, politologo e filosofo argentino, suggerisce una definizione che mette insieme la divisione tra le due visioni sopra menzionate:

"Il populismo non è un termine peggiorativo. Ma piuttosto una nozione neutra. Il populismo è un modo per costruire la politica. Gioca la base contro il vertice, la gente contro le élite, le masse mobilitate contro le istituzioni ufficiali ".

Differenze tra populismo e demagogia

Capire il "populismo" come pratica politica che guida l'interpretazione dei problemi di cui sopra, vale a dire nei confronti di un élite politiche-economiche, porta inesorabilmente a definire un discorso politico come fallaci (diffuso nel argumentario anti-WE CAN ). Infatti, se prendiamo questa definizione, "il populismo", come pratica politica erronea potrebbe venire ad essere conosciuto come populista per la stragrande maggioranza dei partiti politici nel ventilatore spagnolo, solo per il fatto di essere soggetta alla logica della propaganda elettorale in una democrazia rappresentativa.

Al contrario, il "populismo", come pratica politica diretta al richiamo del popolo contro le sue élite, contribuisce all'interventismo politico del cittadino che è (o dovrebbe essere), in prima istanza, i diretti responsabili di una democrazia. I casi di corruzione, le politiche del confronto culturale, i tagli del settore pubblico ... non consentono più lo spazio per pensare a un'altra rappresentazione della realtà al di fuori della corruzione dell'attuale sistema politico e di coloro che la perpetuano.

note:

[1] Gérard Mauger è un sociologo francese, direttore della ricerca presso il Centro nazionale per la ricerca scientifica (CNRS) in Francia e vicedirettore del Center for European Sociology (CSE).