Processi psicosociali attraverso i graffiti

Sappiamo che le condizioni del contesto, ma l'individuo a sua volta è a cambia agente dell'ambiente Questo è uno dei tanti motivi per cui la psicologia deve essere particolarmente sensibile ai processi psicobiologici delle persone al fine di comprenderli e stabilire strategie efficaci per favorire questi processi di cambiamento e apprendimento reciproco tra professionisti e partecipanti..

Nel caso di murales partecipativi attraverso la tecnica del graffitismo in diversi contesti educativi, in questo caso non formale, vediamo come una strategia adeguatamente adattata al contesto è uno strumento molto utile per individuare possibili problemi e trasformare la percezione della realtà dei partecipanti.

Perché i graffiti?

Chiamiamo murales partecipativi attraverso il tecnica dei graffiti perché il graffiti stesso è dato con altri pretesti, ma allo stesso tempo è uno strumento attraverso il quale si può favorire il sentimento di appartenenza a una squadra, esponendo allo stesso tempo gli elementi individualizzanti di ogni soggetto. Una tecnica visiva e sorprendente come questa è trasformativa dell'ambiente e, se avviene attraverso il lavoro di squadra, crea infinite possibilità creative nel processo di creazione di un murale.

I graffiti sono inquadrati nel movimento Hip Hop. Nel maggio 2001, un documento intitolato "Dichiarazione di pace Hip Hop"In cui le basi filosofiche del movimento sono state stabilite da figure di spicco del settore ... Questi articoli sono in sintonia con le pratiche educative che sono considerate valide per la trasformazione sociale e lo sviluppo del sé, per questo motivo può essere considerato un decalogo per capire che il quadro teorico include la pratica di questa disciplina dell'Hip Hop.

Teorie dello sviluppo: Piaget e Vigotsky

Secondo le teorie di Jean Piaget e Lev Vygotsky possiamo osservare come l'ambiente e la genetica interagiscono nella creazione di schemi identitari e cognitivi. Tenendo conto delle critiche principali di ciascun modello, in questo caso, il prossima teoria dello sviluppo, poiché non trattiamo gli stessi profili in base al contesto, ad esempio a CRAE e a casa di quartiere. Dobbiamo tenere conto delle fasi di sviluppo, ma le differenze intrinseche in ogni ambiente significano che potrebbe esserci uno scarto tra le età proposte da Piaget.

Un punto da prendere in considerazione per l'esercizio della psicologia sono i competenze interculturali, poiché in un contesto di globalizzazione come quello attuale, possiamo confrontarci con persone di differenti credenze e culture. L'adeguatezza della tecnica e il trattamento dei principi di ciascuna cultura è essenziale per la creazione di legami positivi tra psicologi e partecipanti (Wen-Shing, 2004).

Le differenze individuali e la creazione di contesti sentiti come propri

L'uso dato all'ambiente non è lo stesso in a CRAE quello in a casa di quartiere, Partendo da questa base, dobbiamo individuare quale sia il legame emotivo con lo spazio e tra i partecipanti per essere in grado di generare strategie in grado di trasformare le connotazioni negative in una gamma di possibilità con un approccio positivo. Queste relazioni vengono osservate nel corso dell'attività, nel modo in cui vengono trattate e in che modo interagiscono tra loro. Per questo, viene creato uno spazio libero in cui esprimere idee e agire naturalmente secondo la premessa del rispetto. Non dimenticare il decalogo precedente per dare un significato all'attività e allo sfondo reale che ha.

L'esposizione di idee e consenso serve a decidere quali elementi faranno parte del murale e la sua interpretazione. In questo processo vengono alla luce i concetti soggettivi di percezione bellezza nell'arte, ma l'obiettivo principale non è quello di creare opere che saranno giudicate in seguito, ma di generare a espressione grafica dei processi psicobiologici ed emotivi dei partecipanti. Costruisci la capacità di astrazione Può essere un fattore positivo quando si tratta di interpretare un disegno, un dettaglio, un insieme di colori ... come nei principi della terapia artistica, il significato non è solo nel simbolismo e nel percepibile a prima vista.

Una volta che lo schizzo murale è stato creato attraverso le opinioni dei partecipanti, può essere proposta la creazione di un "equipaggio", Che nel contesto dei graffiti significa:" gruppo organizzato che lavora per raggiungere obiettivi collettivi ". Questo serve a materializzarsi la sensazione di appartenere ad un gruppo attraverso la combinazione di parole e numeri che danno significato al perché sono insieme e lavorano come una squadra.

Per finire il processo di creazione di un murale partecipativo dobbiamo tradurlo attraverso la tecnica dei graffiti in a muro o a intradosso. L'obiettivo di creare questa espressione grafica è trasformare il contesto in base alle differenze individuali dei partecipanti di ciascun ambiente e, a sua volta, questa trasformazione influenza positivamente gli individui. il risultati pittorico e interpretativo sarà diverso in ogni ambiente, ma il punto di unione in ogni contesto, è il interiorizzazione di un'esperienza e dei processi vissuti in essa.

conclusioni

La creazione di contesti creativi in ​​cui le dinamiche sono adattate ai partecipanti, in un modo in cui essi stessi segnano il ritmo e possono essere gratis di esprimersi, è un modo per minimizzare l'effetto Pigmalione associato alle pratiche educative convenzionali e il paradigma da cui si parte quando si tratta di "educare". I processi di apprendimento sono reciproco, e una posizione aperta da parte dei professionisti aiuta.

Dal momento che le diverse realtà da cui i partecipanti provengono in base al loro ambiente possono creare dissonanze cognitive per i professionisti tra le aspettative e i processi vissuti nel corso dell'attività. Bisogna tenere conto del fatto che le teorie che sono oggetto di studio in Psicologia e in altre discipline sono state generate in un contesto specifico, ma quel contesto può essere trasformato e noi dobbiamo farlo con esso.

Riferimenti bibliografici:

• Wen-Shing, T. (2004). Cultura e psicoterapia: prospettive asiatiche. Journal of Mental Health, 13 (2), 151-161.