Perché c'è ancora discriminazione contro le donne?

Nel XXI secolo, Atti di violenza e discriminazione contro le donne continuano a essere una piaga nella nostra società. In particolare, in Spagna, oltre 1.000 donne sono state assassinate dal 2001 dal loro partner o ex partner e 1,4 milioni sono state vittime di violenza sessuale. Per apprezzare la gravità della questione, si dovrebbe solo chiedere alle donne intorno a voi se ad un certo punto della loro vita sono state molestate o sessualmente violate da un uomo.

Sebbene diversi paesi abbiano compiuto qualche progresso in termini di giurisdizione e uguaglianza, ci sono molti elementi che dimostrano che c'è ancora molto lavoro da fare, specialmente in termini di educazione per la parità di genere e la consapevolezza. sociale.

anche se l'uso della violenza e della discriminazione contro le donne parte di cause diverse totalmente diverse (fattori individuali, cause interazionali - come la trasmissione transgenerazionale di valori macho e modelli operativi - e cause istituzionali) in questo articolo ci riferiremo esplicitamente alle cause culturali che sostengono e mantengono la discriminazione e la violenza contro le donne: il patriarcato.

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Cos'è il patriarcato?

Molti credono che il patriarcato non esista, che sia un'esagerazione e / o un'interpretazione parziale della realtà. Per nostra comprensione, il patriarcato è una forma di organizzazione sociale in cui i valori sociali associati al genere maschile hanno il potere e mantenere i valori associati al genere femminile sottomessi.

In realtà, il machismo come cultura (e non come comportamento) è protetto attraverso il modello patriarcale. Il machismo è la costruzione sociale che comprende i riferimenti maschili come universali e immobili, indiscussa. Per questo motivo, per molti anni non c'è stata una reazione sociale forte e critica verso la violenza di genere, verso la discriminazione o le molestie contro le donne. Il silenzio e le giustificazioni da parte del pensiero machista sono necessari per la continuità del patriarcato.

Sembra semplice, ma non lo è: come si materializza il patriarcato? Cosa viene tradotto? Come è evidente nelle nostre vite? Un esempio molto chiarificatore, tratto da un grande esperto della zona come Elena Garrido Gaitán, consiste nel film Matrix. Il patriarcato sarebbe come un insieme di norme, valori e disposizioni materiali (distribuzione della proprietà privata, per esempio) che ci copre costantemente da quando siamo nati, è difficile da apprezzare e provare, ed è totalmente radicata e universalizzata nella società, così interiorizzata che a volte la sua stessa esistenza è negata. Per "vederlo", è necessario fare un esercizio di consapevolezza.

Seguendo il modello patriarcale, un uomo "davvero" ha un pene, lavora con un ruolo di genere maschile ed è eterosessuale. La donna, d'altra parte, ha un seno e una vagina, lavora con il ruolo di genere femminile (infatti, più femminile è la "donna autentica") ed è eterosessuale. Se un uomo o una donna osa allontanarsi da questo modello, è considerato non valido o non autentico.

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Che cosa ha a che fare il patriarcato con la discriminazione contro le donne?

Sicuramente molti di voi hanno chiesto come il modello sociale del patriarcato influenza l'aspetto delle dinamiche della violenza e della discriminazione contro le donne. Non è facile rispondere a questa domanda, ma ci proveremo.

Il patriarcato "ci costruisce" e ci modella come uomini e donne, con i nostri diritti e doveri: come dovremmo essere se apparteniamo a un sesso biologico o un altro. Abbiamo una specie di sceneggiatura predeterminata su come dovremmo funzionare in un rapporto di coppia (uomini: forti, responsabili, difficili, non mostrare debolezza ..., donne: consegnate e custode, affettuose, sottomesse e obbedienti).

Ci sono diversi elementi che possono portare gli uomini e le donne del modello patriarcale a una crisi.

infedeltà

Che le donne siano infedeli agli uomini rappresenta una minaccia diretta al loro status di mascolinità e potere. in cambio, la seduzione dell'uomo verso altre donne può aumentare il suo "potere" (Paradossalmente, la donna è presto etichettata come promiscua, almeno). Per vedere questo esempio nella società, pensiamo agli adolescenti: come il gruppo di pari reagisce con un ragazzo che ha avuto quattro ragazze nella stessa notte; ora immagina se quello che ha legato con 4 ragazzi è una ragazza.

Il sesso

L'eterna preoccupazione per le dimensioni e le prestazioni maschili, così come il numero di partner sessuali. Inoltre, grazie all'invisibilità della masturbazione femminile seguiva la fantasia patriarcale che solo un uomo poteva dare piacere a una donna (ovviamente, con il suo pene).

L'espressione dei sentimenti

L'uomo può esprimere solo sentimenti che mostrano il suo potere (gioia, rabbia). Ci sono altre emozioni che vengono erroneamente giudicate come "deboli", come tristezza, paura e così via. In effetti, molti uomini mostrano rabbia quando in realtà ciò che accade a loro è che sono tristi, spaventati o provano vergogna.

soldi

Questo elemento è un allungamento del potere maschile. È un punto fondamentale nell'abuso psicologico, dov'è l'uomo che controlla l'accesso e la distribuzione del denaro. È uno strumento di potere brutale, associato alla prospettiva di genere.

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La perdita di potere come perdita di mascolinità

Come possiamo vedere, alcuni uomini sono costantemente alla ricerca del potere e del suo mantenimento. Ma ... cosa può accadere quando sentono che questo potere è minacciato o è in pericolo??

Gli ultimi quattro fattori potrebbero concentrarsi su questo elemento fondamentale per la genesi della violenza di genere: la perdita del potere dell'uomo. La posta in gioco è la mascolinità del maschio, ed è qui che risiede il pericolo. sfortunatamente, alcuni uomini usano la violenza come uno strumento rapido (e totalmente disadattivo) per tornare alla "normalità" (la sua normalità: continuare ad avere il potere che dà loro il modello patriarcale all'interno della relazione).

Nei casi di violenza di genere, gli uomini percepiscono la loro vittima come una minaccia, un pericolo che può generare uno squilibrio di potere. Nelle prime occasioni è normale che il modo per ripristinare il potere sia sottile (ad esempio, con commenti, tentativi di controllare la routine della vittima, silenzi scomodi, manipolazione, isolamento ...). Il problema fondamentale degli aggressori è l'inadeguata interpretazione della minaccia (È davvero così minaccioso che la donna contraddica il nostro schema operativo? Perché le cose dovrebbero essere come si è appreso sin dall'infanzia o mentre i nostri modelli di famiglia si riproducono?), Così come nella sua risposta violenta totalmente disadattativa e sproporzionata.

Nelle storie di violenza di genere è comune vedere come le dinamiche violente si siano gradualmente affermate di fronte a eventi stressanti che hanno portato a una perdita di controllo da parte dell'aggressore: perdita di lavoro (ricordate l'importanza del denaro), infedeltà, nascita di un bambino o gravidanza, abbandono della coppia ...

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Conclusioni finali: socializzazione differenziata

Quasi automaticamente, costruiamo la nostra identità sociale da molto piccola a seconda del sesso biologico a cui apparteniamo (pensiamo ad esempio nei tipici giochi di Natale ben differenziati per ragazzi o ragazze), e ci viene attribuita una serie di determinate aspettative di genere. Cioè, io (come donna o uomo) so cosa mi si aspetta da me (emotivamente, cognitivamente e comportamentalmente) a seconda che io sia una donna o un uomo.

In questo modo, attraverso la socializzazione differenziata, basata sull'enfatizzazione delle differenze tra i sessi, le dinamiche discriminatorie delle donne sono normalizzate: non c'è bisogno di mettere in discussione la disuguaglianza, si presume che dovrebbe essere normale.

In realtà, il responsabile finale della trasmissione del patriarcato alle generazioni future è noi stessi, anche se ci coinvolge sin dall'inizio della nostra vita. Iniziare a creare società più egualitarie e basato sul rispetto per gli esseri umani, e non sui ruoli di genere, cambiamo il nostro modo di pensare e il modo in cui ci organizziamo socialmente.