Perché gli occidentali si uniscono a movimenti terroristici come l'ISIS (Stato islamico / Daesh)?

Questo testo è una traduzione dell'articolo originariamente scritto qui da Michael Muhammad Knight Il 03/09/2014.

il Stato islamista Di recente ha pubblicato un altro orribile video in cui vede una nuova decapitazione, ancora una volta perpetuata da un jihadista con radici occidentali. Come spesso accade, ho ricevuto messaggi per chiedere una spiegazione.

Sono il jihadista che non è mai diventato uno

Ero ad un passo dall'essere parte di ISIS.

Venti anni fa ho lasciato il mio Istituto Cattolico nel nord di New York per studiare in una madrasa finanziata dai sauditi in Pakistan. Come un recente convertito, Ho avuto l'opportunità di vivere in una moschea e studiare il Corano tutto il giorno.

Ciò accadde a metà degli anni Novanta, durante l'escalation di violenza tra i miliziani della resistenza cecena e le forze militari russe. Dopo la lezione, abbiamo acceso la televisione e guardato le trasmissioni da lì piene di sofferenza e dolore. I video erano terribili. Così terribile che presto mi sono ritrovato a pensare di abbandonare la mia educazione religiosa per prendere una pistola e lottare per la libertà della Cecenia.

Nei nostri circoli di studio del Corano non era un versetto quello che mi spingeva a combattere in me, ma i miei valori americani. Era cresciuto negli anni ottanta di Reagan. Ho imparato dalle vignette di G.I. Joe (secondo il testo del suo tema principale) "lotta per la libertà, ovunque sia in pericolo". Ho adottato l'idea che gli individui hanno il diritto - e il dovere - di intervenire in qualsiasi parte del pianeta in cui percepiscono minacce alla libertà, alla giustizia o all'uguaglianza.

Per me, il fatto di voler andare in Cecenia non era riducibile alla mia condizione di musulmano o "odio verso l'Occidente". Questo può essere difficile da credere, ma ho pensato alla guerra in termini di compassione. Come molti americani che si arruolano nell'esercito mossi dall'amore verso il loro paese, Desideravo lottare contro l'oppressione e proteggere la sicurezza e la dignità degli altri. Pensavo che questo mondo fosse brutto. Ho riposto la mia fiducia in qualche modo in soluzioni magiche, sostenendo che il mondo potrebbe essere riparato da un rinnovamento dell'Islam autentico e di un sistema di governo veramente islamico. Ma credevo anche che la lotta per la giustizia avesse più valore della mia stessa vita.

Alla fine, ho deciso di rimanere a Islamabad

E le persone che sono venute a convincermi a non combattere non erano il tipo di musulmani che possono essere etichettati dai media come amici liberali riformisti dell'Occidente e così via. Erano profondamente conservatori, alcuni li chiamavano "intolleranti". Nello stesso ambiente di apprendimento in cui mi è stato insegnato che mia madre, perché non ero musulmana, bruciava eternamente all'inferno, mi è stato anche insegnato che avrei portato più buono al mondo come studente che come soldato, e che dovevo lottare per essere più di un corpo in un fosso. Questi tradizionalisti mi hanno ricordato la frase di Maometto su come l'inchiostro degli scolari è più sacro del sangue dei martiri.

I media di solito tracciano una linea chiara che separa le nostre categorie di musulmani "buoni" e "cattivi". I miei fratelli in Pakistan avrebbero reso quella divisione molto più complicata di quanto molti possano immaginare. Questi uomini, che avevo come pio supereroe, che mi parlavano come la voce legittima della tradizione stessa, dissero che la violenza non era la migliore che potessi offrire..

Alcuni ragazzi nella mia situazione sembrano aver ricevuto un consiglio molto diverso

È facile presumere che le persone religiose, in particolare i musulmani, facciano semplicemente le cose perché le loro religioni lo richiedono. Ma quando penso all'impulso che avevo a 17 anni di marciare e diventare un combattente per la causa dei ribelli ceceni, considero più cose che fattori religiosi. Il mio scenario immaginava il la liberazione della Cecenia e trasformare il paese in uno stato islamico era una fantasia puramente americana, basato su valori e ideali americani. Quando ottengo notizie sugli americani che volano in tutto il pianeta per gettarsi in lotte per la libertà che non sono le loro, penso "che azione americana".

E questo è il problema

Siamo cresciuti per amare la violenza e vedere la conquista militare come un atto benevolo. Il ragazzo americano che vuole intervenire nella guerra civile di un'altra nazione deve la sua visione del mondo sia alle idiosincrasie americane sia alle interpretazioni fondamentaliste della scrittura.

Sono cresciuto in un paese che glorifica il sacrificio militare ed è autorizzato a ricostruire altre società secondo il suo punto di vista. Ho interiorizzato questi valori ancor prima di pensare alla religione. Prima ancora di sapere cosa sia un musulmano, per non parlare di concetti come "jihad" o "stato islamico", la mia vita americana mi ha insegnato che questo è ciò che fanno le persone coraggiose.

• Fonte: The Washington Post