La teoria filosofica di Edmund Burke

Nella storia della psicologia, la filosofia ha sempre avuto una grande influenza, la disciplina da cui è emersa nel 19 ° secolo. Il modo in cui siamo abituati a capire gli esseri umani e le relazioni che si stabiliscono, per esempio, dipende, prospettive scientifiche pre-intuitive, che hanno influenzato i pensatori più importanti del West.

Il filosofo Edmund Burke era una di queste persone, e il suo approccio conservatore nell'analizzare la logica con cui opera la società è ancora valido oggi. Successivamente vedremo quale era la teoria filosofica di Edmund Burke e quali implicazioni ha.

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Chi era Edmund Burke?

Edmund Burke è nato a Dublino nell'anno 1729, durante l'Illuminismo. Fin da giovane ha capito chelati filosofia ha avuto una particolare rilevanza per la politica, come ha aiutato a capire come considerare soggetti astratti che dimostrano attraverso la folla e morale, anche stabilito di seguire le indicazioni, che ci permettono di proporre sistemi di ordine sociale.

Quanto sopra lo portò a partecipare al parlamento inglese tra il 1766 e il 1794. In questo lasso di tempo ha difeso il diritto delle colonie inglesi di diventare indipendente, e in effetti si è posizionato contro l'occupazione del Nord America. Economicamente, come vedremo, era un difensore radicale del libero mercato.

La teoria di Edmund Burke

Gli aspetti principali della teoria filosofica di Edmund Burke, rispetto al comportamento umano e ai fenomeni sociali, sono i seguenti.

1. La componente nobile della società

Burke ha capito che la società umana non esiste solo per consentire agli individui di scambiare beni e servizi, come potrebbe apparire da una prospettiva materialistica. Per questo filosofo c'è un'altra cosa che dà valore al di là del semplice scambio osservabile attraverso il pagamento e la sorveglianza congiunta di uno spazio comune.

Questo "extra" è virtù, arti e scienze, che sono prodotti della società. È un componente che nobilita gli esseri umani e, secondo Burke, li distingue dagli animali.

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2. L'idea del contratto

Attraverso questo doppio scambio, sia materiale che spirituale, gli esseri umani stabiliscono un contratto sociale, una serie di convenzioni negoziate finché la civiltà viene mantenuta e i suoi frutti sono goduti dal maggior numero di persone.

3. La civiltà ha radici profonde

Questa componente virtuosa che gli esseri umani ottengono attraverso il supporto reciproco non esiste perché. Ha la sua origine nella tradizione, nel modo in cui ogni cultura rimane fedele ai suoi costumi, il loro passato e il modo in cui onorano i loro antenati. Sostenerci nei contributi culturali che abbiamo ereditato dalle generazioni precedenti è qualcosa che ci permette di progredire, perché, secondo questo pensatore.

Questo modo di intendere la società non lo tiene separato dalla sua origine, ma lo capisce come un essere vivente che si sviluppa e matura.

4. Guasto individuale

Allo stesso tempo, Edmund Burke ha sottolineato un altro elemento che, per lui,, è stato ereditato: il peccato originale di Christian. E 'stato così contrario all'idea che la società può avvicinare gli atti immorali o avvicinarsi attraverso il progresso: colpa esiste indipendentemente influenze educative della società in cui viviamo e, in ogni caso, la compagnia di altri ci aiuta a gestirlo grazie al fatto che nella comunità la fiamma della religione è mantenuta viva.

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5. Opposizione alle rivoluzioni

solitamente, Edmund Burke era contrario alle rivoluzioni, ai cambiamenti di paradigma in una società. Questo perché ha capito che ogni cultura deve svilupparsi al suo ritmo "naturale" (ricorda l'analogia con l'essere vivente). Le rivoluzioni, per definizione, riguardanti il ​​passaggio di mettere in discussione molti radicato nel passato e doganale idee che hanno fatto la vita civile e politica, e quindi sono, per lui, un'imposizione artificiale.

6. Difesa del libero mercato

Mentre nel sociale Edmund Burke incoraggiava la difesa attiva dei valori e delle usanze tradizionali al di là di ogni discussione sulla sua utilità in situazioni specifiche, nell'economia opposta ad un controllo socializzato. Questo è quello ha difeso la libera circolazione dei capitali. Il motivo è che questo era un modo per riaffermare l'importanza della proprietà privata, che, in linea con altri filosofi dell'epoca, considerava un'estensione del corpo stesso.

In breve

Edmund Burke ritiene che gli esseri umani possono essere comprese solo considerando la loro inclusione in una rete sociale di abitudini, credenze e costumi con forti radici in quello che divenne gli antenati.

In questo modo ha sottolineato l'importanza del sociale e, al tempo stesso, ha potuto stabilire una distinzione tra la sfera culturale e quella economica, in cui predominava la logica della proprietà privata..