Come reagiscono le sette quando le profezie non sono soddisfatte?

Ieri stavo guardando il programma di zapping APM! con alcuni amici quando, ad un certo momento, Álvaro Ojeda, un noto "opinador" di Internet, è apparso sullo schermo. Ojeda è diventato noto, tra le altre cose, per la veemenza con cui difende le sue idee: urla, colpisce il tavolo che usa per registrare i suoi video e sembra sempre trascinare un brutto carattere. Inoltre, come spesso tocca questioni legate alla politica e usa un po 'di argomentazioni lavorative e associate alla propaganda del diritto conservatore spagnolo, al di fuori delle cerchie di persone che pensano come di solito dà l'immagine di essere il classico bancone opinione chi parla senza avere molta idea di nulla. Per esempio, un pulsante.

Il punto è che uno dei miei amici non conosceva Álvaro Ojeda, e ha dato per scontato che fosse un personaggio fittizio creato dalla televisione catalana dare un'immagine negativa dei conservatori usando molti stereotipi su di loro. Quando abbiamo spiegato che la televisione catalana non aveva nulla a che fare con l'ascesa alla fama di Alvaro Ojeda e, di fatto, questo ha un sacco di seguaci su loro reti sociali, non solo non credeva noi, ma ancora più scioccato a l'idea che un mezzo di comunicazione potesse dirigere dall'ombra un piano così contorto solo per lasciare una parte della popolazione della Spagna sbagliata. Qualcuno che normalmente si occupa di ragioni aveva appena abbracciato una teoria della cospirazione inventata in quel momento da solo.

La ragione è probabilmente che aver individuato Alvaro Ojeda stereotipi circa il conservatore Spagna davanti a tutti noi riconoscere che non è un personaggio immaginario ed è diventato famoso per il supporto che ti danno molte persone sarebbe ammettere che questi stereotipi descrivono abbastanza bene una parte della popolazione. in qualche modo, era incatenato a ciò che aveva detto prima e non era in grado di assimilare informazioni che contraddicevano le sue idee iniziali.

Leon Festinger e dissonanza cognitiva

Questo aneddoto è un esempio di ciò che lo psicologo sociale Leon Festinger chiamava dissonanza cognitiva. Il termine dissonanza cognitiva si riferisce allo stato di tensione e disagio che si verifica in noi quando teniamo nello stesso tempo due credenze contrastanti, o quando la nostra interpretazione degli eventi che sperimentiamo non si adatta bene alle credenze più profondamente radicate. Ma la cosa interessante della dissonanza cognitiva non è tanto lo stato soggettivo di disagio che ci conduce, ma ciò che ci porta a fare.

Poiché lo stato di stress leggero che ci produce è sgradevole e vogliamo ridurre questa tensione, cerchiamo di far scomparire la dissonanza in un modo o nell'altro. E, anche se questo può essere un importante motore di apprendimento e riflessione, molte volte ci buttiamo con la strada corta e "bariamo" per dimostrare che la contraddizione tra le credenze non è reale, che può portarci a negare le prove, come abbiamo visto nell'esempio precedente. In effetti, accogliere le prove per adattarsi bene al nostro sistema di credenze senza causare troppi problemi non solo non si verifica eccezionalmente, ma potrebbe essere una legge della vita, a giudicare dalle scoperte di Festinger. In questo articolo puoi vedere alcuni esempi di questo.

Quindi, allora, La dissonanza cognitiva è qualcosa di ogni giorno e spesso gioca contro la nostra onestà intellettuale. Ma ... cosa succede quando non solo bariamo per neutralizzare le convinzioni in modo tempestivo? In altre parole, come reagisci quando la dissonanza cognitiva è così forte da minacciare di distruggere il sistema di credenze su cui è stata costruita tutta la nostra vita? Questo è ciò che Leon Festinger e il suo team vollero scoprire all'inizio degli anni '50 quando si misero a studiare il modo in cui una piccola setta affrontò la delusione.

Messaggi dallo spazio esterno

Negli anni Cinquanta, una setta americana apocalittica chiamata "The Seekers" (I cercatori) diffuse il messaggio che il mondo sarebbe stato distrutto il 21 dicembre 1954. Presumibilmente, questa informazione era stata trasmessa ai membri della setta attraverso Dorothy Martin, alias Marian Keech, una donna a cui è stata attribuita la capacità di scrivere catene di parole di origine aliena o soprannaturale. Il fatto che i membri del gruppo di fanatici creduto nell'autenticità di questi messaggi è stato uno dei motivi per cui sono state rinforzate le credenze religiose della comunità, e come avviene convenzionalmente con i culti di questo genere, la vita di ciascuno dei suoi membri ruotava attorno ai bisogni e agli obiettivi della comunità.

Essere parte della setta richiedeva notevoli investimenti di tempo, sforzi e denaro, ma a quanto pare tutto ciò valeva la pena; Secondo i messaggi telepatici che Keech ricevette, dedicandosi anima e corpo alla setta che si supponeva avesse garantito la salvezza ore prima che l'apocalisse raggiungesse il pianeta Terra. fondamentalmente, sarebbero arrivate astronavi che le avrebbero trasportate in un luogo sicuro mentre il mondo era tappezzato di cadaveri.

Festinger ei membri del suo team ha deciso di contattare i membri della setta di documentare il modo in cui reagiscono quando l'orario di arrivo o la fine della vita terrena si è verificato o asomase il cielo non disco volante. Si aspettavano di incontrare un caso estremo di dissonanza cognitiva, non solo per l'importanza che la setta aveva per i membri del culto, ma anche dal fatto significativo che, conoscendo il giorno dell'apocalisse, era stato licenziato da tutto ciò che legava la sua Pianeta: case, automobili e altri oggetti.

La fine del mondo che non è arrivata

Certo, l'arca di Noè alieno non è arrivata. Né c'era alcuna indicazione che il mondo stesse crollando. I membri della setta rimasero in silenzio nella casa di Marian Keech per ore mentre Festinger e i suoi collaboratori rimasero infiltrati nel gruppo. In un momento in cui la disperazione era palpabile nell'ambiente, Keech riferì di aver ricevuto un altro messaggio dal pianeta Clarion: il mondo era stato salvato all'ultimo minuto grazie alla fede del ricercatori. Un'entità sacra aveva deciso di perdonare la vita dell'umanità grazie alla dedizione della setta.

Questo collettivo oscurantista non solo ha dato un nuovo significato alla violazione della profezia. Aveva anche un motivo in più per lavorare sui suoi compiti. Anche se alcuni membri del collettivo lo hanno lasciato per pura delusione, quelli rimasti hanno mostrato un maggior grado di coesione e hanno cominciato a difendere le loro idee in modo più radicale, a diffondere i loro discorsi ea cercare maggiore visibilità. E tutto questo dal giorno dopo la falsa apocalisse. Marian Keech, in particolare, continuò a far parte di questo tipo di sette fino alla sua morte nel 1992.

Una spiegazione

Il caso dei Cercatori e l'apocalisse del 1954 è incluso nel libro When Profecy Fails, scritto da Leon Festinger, Henry Riecken e Stanley Schachter. In lui Viene offerta un'interpretazione dei fatti, che li collega alla teoria della dissonanza cognitiva.

I membri della setta dovevano corrispondere a due idee: che la fine del mondo stava per accadere la sera prima e che il mondo continuava ad esistere dopo quel momento. Ma la dissonanza cognitiva generata da questa situazione non li ha portati a rinunciare alle loro convinzioni. semplicemente, Accolsero le nuove informazioni che avevano a disposizione per adattarlo ai loro piani, dedicando il massimo sforzo a questo riadattamento poiché la tensione prodotta dalla dissonanza era forte.. Cioè, il fatto di essere stato l'esame di un sistema di credenze intero per lungo tempo non aveva servito per renderli più informati, ma li aveva resi incapaci di riconoscere il fallimento delle loro idee, qualcosa che consiste nel fare più sacrifici.

Come i membri della setta avevano fatto molti sacrifici per la comunità e il sistema di credenze che si teneva in esso, anche la manovra per accogliere le informazioni contraddittorie con le idee iniziali doveva essere molto radicale. I membri del culto hanno iniziato a credere molto di più nelle loro idee non perché hanno dimostrato di spiegare meglio la realtà, ma a causa degli sforzi che erano stati fatti in precedenza per mantenere a galla queste convinzioni.

Dagli anni '50, il modello esplicativo della dissonanza cognitiva è stato molto utile per spiegare il funzionamento interno di sette e collettivi legati all'oscurantismo e alla divinazione. In loro, i membri del gruppo sono tenuti a fare sacrifici che a prima vista sembrano ingiustificati, ma che potrebbero avere senso dato che la loro stessa esistenza potrebbe essere la colla che tiene insieme la comunità..

Oltre l'esoterismo

Naturalmente non è facile identificare troppo con le persone che credono in apocalisse orchestrato da forze aliene e medium che hanno contatto telepatico con le più alte cariche del regno intergalattico, ma c'è qualcosa nella storia di Marian Keech e dei suoi seguaci, in modo intuitivo , possiamo relazionarci al nostro giorno per giorno. Anche se sembra che le conseguenze delle nostre azioni e decisioni hanno a che fare con il nostro modo di cambiare il nostro ambiente e le nostre circostanze (o non può avere una laurea, comprare o non quella casa, ecc), si può anche dire che ciò che stiamo costruendo una struttura ideologica che ci tiene legati alle convinzioni, senza la capacità di manovrare tra loro in modo razionale.

Questo, a proposito, non è qualcosa che accade solo nelle sette. In effetti, è molto facile trovare un legame tra il funzionamento della dissonanza cognitiva e il modo in cui tengono le ideologie politiche e filosofiche in modo acritico: Karl Popper ha già sottolineato per qualche tempo che alcuni schemi esplicativi della realtà, come psicanalisi, sono così ambigui e flessibili da non sembrare mai in contraddizione con i fatti. Questo è il motivo per cui il caso studio sulla setta Marech Keech è così prezioso: le conclusioni che possono essere tratte da esso vanno oltre il tipico funzionamento dei culti apocalescenti..

Sapere che possiamo cadere così facilmente in una sorta di fondamentalismo attraverso la dissonanza è, naturalmente, un'idea spiacevole. In primo luogo perché ci fa capire che potremmo essere ciecamente portando idee e convinzioni che sono in realtà un trascinamento. Ma, soprattutto, perché il meccanismo psicologico studiato da Festinger può indurci a pensare che non siamo liberi di agire razionalmente come persone che non hanno impegni per determinate cause. Come giudici che possono prendere le distanze da ciò che accade loro e decidere qual è il modo più ragionevole per uscire dalle situazioni. Perché qualcosa è che, nella psicologia sociale, ogni volta meno si crede nella razionalità dell'essere umano.