Androcentrismo di cosa si tratta e come colpisce le donne

L'androcentrismo è la tendenza a posizionare l'esperienza dell'uomo al centro di spiegazioni sul mondo e sugli individui in modo generalizzato. È una pratica che spesso passa inosservata e attraverso cui si assume la prospettiva degli uomini come sguardo universale, e persino l'unica valida o possibile.

Questa è stata una tendenza molto presente nello sviluppo delle società occidentali, allo stesso modo è stata messa in discussione in modo importante da diverse persone, il che vale la pena di rivedere ciò che androcentrismo è e dove è stato più presente.

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La filosofia di chi mettiamo al centro

Qualcosa che le filosofie e le scienze contemporanee ci hanno insegnato è che ci sono molti modi di guardare e spiegare il mondo. Quando percepiamo e interpretiamo ciò che ci circonda e anche noi stessi, lo facciamo basandoci su un determinato quadro di conoscenze.

Abbiamo costruito questo quadro di conoscenza attraverso la nostra storia e in gran parte attraverso le storie che abbiamo ascoltato su noi stessi e gli altri. Vale a dire, la conoscenza che abbiamo acquisito ha a che fare con le diverse prospettive che sono state messe, o non, al centro della stessa conoscenza.

Quindi, per esempio, quando parliamo di antropocentrismo, ci riferiamo alla tendenza e alla concezione filosofica che posiziona l'essere umano al centro della conoscenza del mondo, questione che è iniziata formalmente con l'era moderna, e che ha sostituito il teocentrismo (le spiegazioni che mettono Dio al centro). Oppure, se parliamo di "eurocentrismo" ci riferiamo alla tendenza a guardare e costruire il mondo come se fossimo tutti europei (l'esperienza è generalizzata).

Questi "centrismi" (la tendenza a mettere al centro una singola esperienza e usarla per spiegare e comprendere tutte le altre esperienze), includono sia conoscenze quotidiane che specialistiche. Mentre sono alla base delle nostre conoscenze e pratiche in entrambe le aree, passano facilmente inosservati.

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Cos'è l'androcentrismo?

Ritornando alla sezione precedente, possiamo vedere che "androcentrismo" è un concetto che si riferisce alla tendenza a spiegare i fenomeni del mondo sulla base dell'esperienza generalizzata di un singolo soggetto: l'uomo. Questo fenomeno consiste di incorporare nei conti scientifici, storici, accademici e quotidiani, l'esperienza maschile nel centro (ecco perché è "andro", che significa genere maschile, e "centrismo": al centro).

Di conseguenza, tutti gli altri modi di conoscere e vivere il mondo sono incorporati in queste storie solo marginalmente, o addirittura non incorporate. Questo vale per molti campi. Possiamo analizzare, ad esempio, l'androcentrismo nella scienza, l'androcentrismo nella storia, nella medicina, nell'educazione, nello sport e molti altri.

È un fenomeno che è emerso in larga misura come risultato delle nostre società, gli uomini sono quelli che hanno occupato la maggior parte degli spazi pubblici, ed è fondamentalmente nella sfera pubblica in cui tali pratiche e discorsi sono stati sviluppati che ci permettono di conoscere il mondo in un modo o nell'altro..

Queste pratiche sono, per esempio, scienza, storia, sport, religione, eccetera. In altre parole, il mondo è stato costruito e percepito fondamentalmente dagli uomini, con cui, sono le loro esperienze che sono diventate storicamente estese: molto di come vediamo il mondo e come ci relazioniamo ad esso, è fatto dalla loro prospettiva , interessi, conoscenza e letture generali di tutto ciò che lo compone (cioè dalla sua visione del mondo).

Dove possiamo vederlo?

Quanto sopra è finalmente correlato ed è visibile nella maggior parte dei giorni, nelle regole che ci dicono come relazionarci, come comportarci, come sentirci e anche nelle storie che ci raccontiamo di noi stessi.

Quest'ultimo significa che, lungi dall'essere un fenomeno localizzato e causato specificamente dal genere maschile, è un processo che abbiamo incorporato tutti noi come parte della stessa storia e della stessa società. E la sua conseguenza è stata principalmente che l'esperienza delle donne e di coloro che non si identificano con il modello egemonico di "maschio", è nascosta e invisibile e, quindi, difficile da incorporare in condizioni uguali.

Per lo stesso motivo ci sono state diverse persone (principalmente donne) che hanno chiesto, per esempio, Dove sono state le donne che hanno fatto la scienza?? Perché praticamente ci insegnano solo le biografie degli uomini? E le donne che hanno fatto la storia? Dove sono le storie di donne che hanno vissuto guerre o rivoluzioni? In effetti, chi è finalmente passato alla storia? Sotto quali modelli o immaginari?

Quest'ultimo ha permesso di recuperare sempre di più, e in diverse aree, l'eterogeneità delle esperienze che condividiamo con il mondo, e con questo, generiamo anche diversi modi di relazionarsi, di percepire e interpretare sia ciò che ci circonda e noi stessi.

Riferimenti bibliografici:

• Falcó, R. (2003). L'archeologia del genere: spazi per donne, donne con spazio. Centro di studi femminili: Universitat d'Alacant.