La teoria psicoanalitica di Melanie Klein

Discepolo di Sigmund Freud e uno dei più importanti autori della psicoanalisi, Melanie Klein è nota per il suo adattamento del modello psicoanalitico al lavoro con i bambini, essere uno dei principali autori nel lavorare con minori.

La teoria psicoanalitica di Melanie Klein, pur continuando per molti aspetti con il lavoro di Freud, sottolinea l'espansione e l'approfondimento degli aspetti dello sviluppo durante l'infanzia e la creazione di un approccio più focalizzato su come l'individuo si relaziona agli oggetti ( generalmente inteso come tali altre persone), essendo questa la base della teoria delle relazioni oggettuali.

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Melanie Klein e la teoria delle relazioni oggettuali

La teoria psicoanalitica di Melanie Klein si basa principalmente sulla sua teoria delle relazioni oggettuali. In questa teoria si stabilisce che il soggetto è collegato al medium dalle sensazioni e dagli impulsi che sente e proietta sugli oggetti del suo impulso. Le relazioni con questi oggetti generano tracce permanenti che segneranno la futura relazione con gli altri, interiorizzando le esperienze vissute e originando in base a loro la struttura psicologica del soggetto.

così, la configurazione psichica di una persona sarebbe basato su come è stato collegato e su come ha interiorizzato l'interazione con questi oggetti, sviluppando l'individuo basato su di esso. Cioè, l'apprendimento passato è molto importante per la teoria di Melanie Klein, a differenza dell'attuale biologo dell'epoca, che difendeva l'essenziale dei geni.

L'individuo e il suo sviluppo

Nella teoria psicoanalitica di Klein, l'essere umano nasce dalla nascita in una costante stato di conflitto tra pulsioni di vita o di amore, morte o odio. Durante lo sviluppo dell'essere, il soggetto deve superare le fasi e i conflitti dello stadio di vita che si sta vivendo, creando un equilibrio tra l'esterno e l'interno attraverso le relazioni con i diversi oggetti e arricchendosi con il tempo te stesso, personalità e carattere.

Durante questo sviluppo l'individuo passerà attraverso diverse fasi, variando il modo in cui catturiamo la realtà e mettiamo in relazione i nostri impulsi e desideri con esso e raggiungendo diverse pietre miliari e aspetti che ci aiutano a generare un sé integrato che ci permette di affrontare i conflitti tra i propri desideri e la censura del Super-io.

Il Sé in psicoanalisi

Sebbene il lavoro di Melanie Klein sia in gran parte un seguace di Sigmund Freud, ci sono alcuni aspetti in cui si possono trovare divergenze.

Uno dei principali è che mentre il padre della psicoanalisi considera che alla nascita l'essere umano è puro, nella teoria psicoanalitica di Melanie Klein si ritiene che dalla nascita il bambino abbia un sé primitivo ciò ti permette di legare con gli oggetti e proiettare su di essi i tuoi impulsi e i conflitti inconsci.

Quindi, all'inizio, le relazioni oggettuali si baserebbero sul proiezione di impulsi e introiezione di stimoli esterni, sviluppare un io più o meno differenziato nelle diverse fasi o posizioni.

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Le posizioni di sviluppo

Nella teoria psicoanalitica di Melanie Klein è stabilito che durante lo sviluppo l'essere umano passa attraverso una serie di fasi in cui si sviluppano l'ego e le relazioni con l'ambiente. Nello specifico, stabilisce la presenza di due posizioni concrete nell'infanzia in cui le relazioni oggettuali e le ansie da esse derivate si stanno evolvendo verso un'integrazione dell'io, la posizione schizo-paranoide e la posizione depressiva..

L'autore propone un momento di apparizione di ciascuno, ma non nega la possibilità che i soggetti adulti subiscano qualche tipo di regressione e / o fissazione in ognuno di essi. Quindi, la posizione schizoide-paranoide sarebbe più legata all'emergere di disturbi psicotici e il depressivo al nevrotico.

1. Posizione schizoide-paranoide

Questa posizione sembra essere il primo tipo di relazione tra oggetti, iniziata con la nascita e tendente a durare fino a sei mesi di età. In questa fase iniziale di sviluppo, il bambino non è ancora in grado di identificare ciò che è "io" e "ciò che non è", avendo un pensiero concreto e non essendo in grado di distinguere elementi olistici..

Non potendo distinguere il sé dal non sé, il bambino non può integrare l'esistenza congiunta di aspetti gratificanti e avversivi nello stesso oggetto, con cui reagisce identificando gli oggetti in modo parziale, rendendo considera l'esistenza di una buona persona che si prende cura di lui e un'altra cattiva che lo danneggia o lo frustra (denominato escissione a questo meccanismo di difesa), proiettando in loro i loro impulsi e tentativi. L'esempio più importante e più importante per il bambino è il seno della madre, che a volte allatta e talvolta la frustra..

A causa dell'esistenza di un oggetto cattivo, persecutorio, il bambino svilupperà ansia e angoscia all'idea che lui possa attaccarlo. In questo modo si sviluppa una paura paranoica che a sua volta risveglia istinti aggressivi e sadici verso l'oggetto. Inoltre, confusione e angoscia sono frequenti di fronte all'ignoranza di quale oggetto troverai.

Se il bambino riesce a introiettare l'aspetto buono degli oggetti (essenzialmente il seno buono della madre) attraverso l'esperienza di esperienze più o meglio positive che negative, sarà in grado di formare un sé sano che gli consenta di passare alla posizione successiva.

2. Posizione depressiva

Quando il bambino matura, inizia ad avere uno sviluppo maggiore del sé e una migliore capacità di discernere ciò che è il sé rispetto a ciò che non lo è, essendo ora in grado di osservare che gli oggetti sono indipendenti da se stessi. Questo stadio sorge intorno a sei mesi dopo la nascita.

Il buon aspetto degli oggetti è incorporato e introiettato, in particolare dal seno della madre, e il bambino è in grado di integrare gli aspetti piacevoli e sgradevoli degli oggetti. A poco a poco è capitato di vedere gli oggetti come un singolo elemento che a volte può essere buono e in altri cattivo.

Diminuisci gli impulsi aggressivi, e osservando che l'oggetto è un'entità indipendente, la paura e l'ansia sorgono di fronte alla possibilità della sua perdita. Così, in questa posizione o nello stadio appaiono angosce di tipo depressivo, che si aggiungono a quelle della posizione precedente. I sentimenti di colpa e gratitudine verso gli oggetti nascono e cominciano a essere applicati meccanismi difensivi come la rimozione degli istinti e lo spostamento..

Il complesso di Edipo

Uno dei concetti più controversi della teoria psicoanalitica è il complesso di Edipo, che secondo Freud appare in tutto lo stadio fallico intorno ai tre anni. Nella teoria psicoanalitica di Melanie Klein questo complesso è piuttosto anteriore, apparendo accanto all'integrazione degli oggetti parziali in un oggetto totale durante la posizione depressiva.

In altre parole, Klein ritiene che esista un complesso di Edipo dal momento in cui il bambino è in grado di discernere che i suoi genitori sono individui che gli sono estranei, osservando che esiste un legame tra loro di cui non fa parte.. Il bambino proietta i suoi desideri in detto link, generando invidia e provocando sentimenti ambivalenti a riguardo.

Più tardi apparirà il complesso di Edipo proposto da Freud, nel momento in cui si riduce l'ambivalenza e si fa la scelta tra il desiderio di un genitore e la rivalità e l'identificazione con l'altro.

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Il gioco simbolico e la fantasia inconscia

La capacità di esprimersi verbalmente e esternare attraverso la parola pensieri, emozioni, desideri ed esperienze si sviluppa per tutta la vita. Questa capacità richiede un certo livello di sviluppo e apprendimento maturativo, oltre a una certa capacità di introspezione.

Quindi, per un bambino che non ha completato il suo sviluppo è estremamente complesso essere in grado di esprimere le sue pulsioni, i suoi desideri e le sue angosce. Questo è uno dei motivi principali per cui il metodo della libera associazione propria della psicoanalisi freudiana non poteva originariamente essere applicato ai bambini.

Tuttavia, gli elementi dell'istinto, i desideri e le paure che fanno parte di ciascuno, sono presenti fin dalla nascita. Per la teoria psicoanalitica di Melanie Klein, anche se durante l'infanzia questi elementi potrebbero non essere consci possono essere simboleggiati nella generazione di fantasie. In questo modo, fantasie inconsce agire come un metodo di espressione di istinti di base e angoscia, proiettandosi nel gioco e dirigendo molto l'atteggiamento e il comportamento dei bambini.

In questo aspetto, uno dei contributi più apprezzati dalla teoria psicoanalitica di Melanie Klein è l'introduzione del gioco simbolico come metodo di valutazione e lavoro con minori. Per Klein, il gioco è un metodo di comunicazione in cui il bambino esternalizza le sue preoccupazioni e i desideri primitivi indirettamente. In questo modo, analizzando il simbolismo racchiuso nel processo di gioco, è possibile osservare le fantasie inconsce che governano il comportamento del bambino in modo analogo a quello utilizzato nei metodi di libera associazione applicati negli adulti..

Quando si tratta di usare il gioco simbolico, è molto importante ambiente o aggiustamento della situazione, cioè prendere in considerazione che il bisogno di sedute, il tipo di mobili e giocattoli sono appropriati per il bambino in modo che non venga tassato come dovrebbe giocare. Il bambino deve scegliere quei giocattoli che vuole usare da solo, potendo attraverso di essi esprimere liberamente le proprie paure, ansie e desideri.

Riferimenti bibliografici:

• Almond, M.T. (2012). Psicoterapie. Manuale di preparazione CEDE PIR, 06. CEDE: Madrid.

• Corral, R. (2003). Storia della psicologia: note per il tuo studio. Editoriale Felix Varela. L'Avana.

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• Klein, M. (1988). Invidia e gratitudine e altri lavori. Opere complete. Volume 3. Barcellona: Paidós.