Teoria della personalità in psicologia Gordon Allport

Gordon Allport è nato a Montezuma, nell'Indiana nel 1897 ed era il più giovane di quattro figli. Era un ragazzo timido e studioso, anche se un po 'scherzoso. Ha vissuto un'infanzia solitaria. Suo padre era un medico rurale e come previsto Gordon crebbe tra pazienti e infermieri e tutti gli accessori di un ospedale in miniatura. È chiaro che tutti hanno lavorato duramente per andare avanti. D'altra parte, la sua vita era tranquilla e non sorprende. In questo articolo di PsychologyOnline parleremo della vita e del lavoro di una grande influenza nel mondo Teorie della personalità in psicologia: Gordon Allport.

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1. Biografia di Gordon Allport
2. Teoria di Gordon Allport
3. Il propio
4. Caratteristiche o disposizioni
5. Maturità psicologica
6. Autonomia funzionale
7. conclusioni

Biografia di Gordon Allport

Una delle storie di Allport è sempre citata nelle sue biografie: a 22 anni ha viaggiato a Vienna. ¡Era riuscito a incontrare il grande Sigmund Freud! Quando arrivò nel suo ufficio, Freud si sistemò semplicemente in una poltrona e attese che Gordon iniziasse. Dopo un po ', Gordon non riuscì più a sopportare il silenzio e scattò un'osservazione che aveva fatto mentre si recava a incontrare Freud. Ha detto di aver visto un bambino sull'autobus molto arrabbiato perché non si era seduto dove una donna anziana aveva già fatto. Gordon pensava che questo atteggiamento fosse qualcosa che il bambino aveva in qualche modo imparato da sua madre, una donna di tipo molto elegante e che sembra dominante. Freud, invece di prendere il commento come semplice osservazione, lo prese come espressione di un processo più profondo e inconscio nella mente di Gordon e disse: "¿E quel bambino eri tu? ".

Questa esperienza ha fatto capire a Gordon quello psicologia profonda scavata troppo in profondità; nello stesso modo in cui aveva precedentemente realizzato che il comportamentismo rimaneva troppo in superficie.

Allport ha conseguito la laurea in psicologia nel 1922 a Harvard, seguendo le orme del fratello maggiore Floyd, che diventerebbe un importante psicologo sociale. Gordon ha sempre lavorato sullo sviluppo della sua teoria, esaminando questioni sociali come il pregiudizio e la creazione di test della personalità. Morì a Cambridge, nel Massachusetts nel 1967.

Teoria di Gordon Allport

Una delle cose che motiva gli esseri umani è la tendenza a soddisfare i bisogni di sopravvivenza biologica, che Allport chiama operazione opportunistica. Sottolinea che questa operazione è caratterizzata dalla sua reattività, orientamento al passato e, naturalmente, ha una connotazione biologica.

Ma Allport riteneva che il funzionamento opportunistico fosse relativamente poco importante per comprendere la maggior parte dei comportamenti umani. La maggior parte dei comportamenti umani, ha detto, sono motivati ​​da qualcosa di completamente diverso - il funzionamento come forma espressiva del sé - che ha chiamato proprio funzionamento-proprium- La maggior parte delle cose che facciamo nella vita è ... ¡una domanda di essere quello che siamo! Il corretto funzionamento è caratterizzato dalla sua tendenza all'attività, il suo orientamento al futuro e quello psicologico.

La parola latina proprium è la base del termine scelto da Allport dopo aver esaminato centinaia di definizioni per chiamare in modo più scientifico quel concetto popolare ma essenziale noto come Sé. Ad ogni modo, nel bene o nel male, il nuovo termine non è mai venuto alla luce.

Per approcciare in modo più intuitivo ciò che è stato chiamato funzionamento proprium, pensa all'ultima volta che hai voluto agire in un certo modo o essere in modo concreto perché hai veramente sentito che questi atti sarebbero stati un'espressione diretta di ciò che è più importante per te. stesso. Ricorda, per esempio, l'ultima volta che hai fatto qualcosa per esprimere te stesso; quella volta dove è stato detto "¡questo è quello che sono veramente! "Per fare quelle cose che sono coerenti con ciò che siamo, questo è il funzionamento del propio (In questo senso, e per scopi pratici, possiamo perfettamente usare il termine come "proprio". N.T.)

Il propio

Dal momento che Allport ha posto tanta enfasi sul Sé o sul Proprium, doveva essere il più preciso possibile con la sua definizione. Lo ha fatto da due direzioni, fenomenologicamente e funzionalmente.

Primo, da una prospettiva fenomenologica, il Sé sarebbe qualcosa che viene sperimentato, sentito. Allport ha suggerito che il Sé è composto da quegli aspetti dell'esperienza che percepiamo come essenziale (qualcosa di opposto a incidentale o accidentale), caldo (o "caro", al contrario di emotivamente freddo) e centrale (in contrapposizione a periferico).

La sua definizione funzionale divenne di per sé una teoria dello sviluppo. Il Sé ha 7 funzioni, che devono emergere in determinati momenti della vita:

• Sensazione del corpo
• Propria identità
• stima di sé
• Autoestensione
• Immagine automatica
• Adattamento razionale
• Sforzo o propria lotta (Propriate)

il Sensazione del corpo Si sviluppa nei primi due anni di vita. Abbiamo un corpo, sentiamo la sua vicinanza e il suo calore. Ha i suoi limiti che ci avvertono della sua esistenza attraverso il dolore e le ferite, il tatto o il movimento. Allport ha avuto una dimostrazione in questo aspetto del Sé: immagina di sputare in un bicchiere e ... ¡allora lo beviamo! ¿Che succede? ¿dov'è il problema? ¡Certo che è la stessa cosa che inghiottiamo ogni giorno! Ma, naturalmente, è venuto dall'interno del nostro corpo ed è diventato qualcosa di strano, e quindi, estraneo a noi.

il Identità personale (del sé, di se stessi) Si sviluppa anche nei primi due anni di vita. C'è un momento nella nostra vita in cui ci consideriamo entità continue; come possessori di un passato, un presente e un futuro. Ci vediamo come esseri individuali, separati e differenziati dagli altri. ¡Si noti che abbiamo persino un nome! ¿Sarai la stessa persona quando ti svegli domani? Certo, sì. Certo, assumiamo questa domanda.

il stima di sé Si sviluppa tra due e quattro anni. Arriva anche un momento in cui ci riconosciamo come esseri preziosi per gli altri e per noi stessi. Questa circostanza è intimamente legata allo sviluppo continuo delle nostre competenze. Per Allport, ¡questo è davvero lo stadio Anal!

il Autoestensione (estensione del Sé) Si sviluppa tra i quattro ei sei anni. Alcune cose, le persone e gli eventi intorno a noi diventano anche centrali e caldi; essenziale per la nostra esistenza. ¡"Il mio" è qualcosa di molto vicino a "Mio" ("Io"). Alcune persone si definiscono in virtù dei loro genitori, mogli o figli; del tuo clan, banda, comunità, istituzione o nazione. Altri trovano la loro identità in un'attività: sono uno psicologo, uno studente o un lavoratore. Alcuni in un posto: la mia casa, la mia città. ¿Perché quando mio figlio fa qualcosa di sbagliato, mi sento in colpa? Se qualcuno graffia la mia macchina, ¿perché mi sento come se lo avessero fatto a me?

il Immagine personale (immagine personale) Si sviluppa anche tra quattro e sei anni. Questo sarebbe "il riflesso di me"; quello che vedono gli altri. Questa sarebbe l'impressione che proietto su altri, il mio "tipo", la mia stima o stato sociale, compresa la mia identità sessuale. È l'inizio della coscienza; del Sé Ideale e della "persona".

il Adattamento razionale impari prevalentemente da sei a dodici anni. Il bambino inizia a sviluppare le sue capacità per affrontare i problemi della vita in modo razionale ed efficace. Questo concetto sarebbe analogo all '"industria" o alla "laboriosità" di Erickson.

il sforzo o Lotta personale Di solito non inizia fino a dopo i dodici anni. Sarebbe l'espressione del mio Sé in termini di obiettivi, ideali, piani, vocazioni, richieste, senso dell'orientamento o scopo. Il culmine della lotta stessa sarebbe, secondo Allport, la capacità di dire che sono il proprietario della mia vita; il proprietario e l'operatore.

(¡Non possiamo evitare di osservare che i periodi evolutivi utilizzati da Allport sono molto vicini ai periodi di sviluppo che Freud usa nei suoi stadi! Ma è importante specificare che lo schema di Allport non è una teoria degli stadi evolutivi; è solo una descrizione del modo in cui le persone si sviluppano in generale).

Caratteristiche o disposizioni

Ora, mentre il Proprium si sviluppa in questo modo, allora svilupperemo anche tratti personali o disposizioni personali. All'inizio, Allport usava il termine tratti, ma si rese conto che le persone capivano il concetto come quando qualcuno descrive un'altra persona o quando concludiamo la personalità in virtù di test della personalità, invece di considerare quelle caratteristiche uniche e individuali della personalità. persona. Alla fine, ha cambiato il concetto con le disposizioni.

Una disposizione personale è definita come "una struttura neuropsicologica generalizzata (peculiare dell'individuo), con la capacità di interpretare e gestire molti stimoli funzionalmente equivalenti e di avviare e guidare forme coerenti (equivalenti) con comportamenti adattativi e stilistici".

Una disposizione personale produce equivalenze in funzione e significato tra varie percezioni, credenze, sentimenti e azioni che non sono necessariamente equivalenti al mondo naturale o alla mente di nessun altro. Una persona con la disposizione personale "paura del comunismo" può includere russi, liberali, insegnanti, scioperanti, attivisti sociali, ecologisti, femministe e così via. Questa persona "metterebbe tutti nella stessa borsa" e rispondere a qualcuno di loro con un gruppo di comportamenti che esprimono la propria paura: fare discorsi, scrivere lettere di reclamo, votare, armare, arrabbiarsi, ecc..

Un altro modo per dire che sarebbe che le disposizioni sono concrete, facilmente riconoscibili e coerenti nel nostro comportamento.

Allport sostiene che le caratteristiche sono essenzialmente uniche per ogni persona. La "paura del comunismo" di una persona non è la stessa di un'altra. E non possiamo davvero sperare che la conoscenza di altre persone ci aiuti a capire la prima volta. Per questo motivo, Allport difende con forza ciò che definisce metodi ideografici (metodi che si concentrano sullo studio di un singolo individuo attraverso interviste, analisi di lettere o diari, ecc.) Ora conosciamo questo metodo come qualitativo.

Anche così, Allport riconosce che all'interno di ogni particolare cultura, ci sono caratteristiche comuni o disposizioni; alcuni che fanno parte di quella cultura e che chiunque riconoscerebbe e nominerebbe. Nella nostra cultura, spesso differenziamo gli introversi dagli estranei o tra liberali e conservatori, e sappiamo tutti (grossolanamente) cosa intendiamo. Ma un'altra cultura potrebbe non riconoscerla. Per esempio, ¿cosa vorrebbe dire liberale e conservatore nel Medioevo?

L'autore sostiene inoltre che alcune caratteristiche sono molto più legate al proprium (il proprio sé) rispetto ad altre. il caratteristiche centrali Sono la pietra angolare della tua personalità. Quando descriviamo qualcuno, useremo spesso parole che rimandano alle seguenti caratteristiche centrali: intelligente, sciocco, selvaggio, timido, pettegolezzo ... Gordon ha osservato che la maggior parte delle persone ha tra cinque e dieci di questi tratti.

Ci sono anche i cosiddetti caratteristiche secondarie, quelli che non sono così ovvi o così generali, o così coerenti. Preferenze, atteggiamenti, caratteristiche situazionali, sono tutti secondari. Ad esempio, "si arrabbia quando provi a solletarlo"; "quello ha preferenze sessuali molto insolite"; o "questo non può essere portato ai ristoranti".

Ma ci sono anche i caratteristiche cardinali. Questi sono quei tratti che alcune persone hanno che praticamente definiscono le loro vite. Colui che, ad esempio, trascorre tutta la sua vita alla ricerca di fama o fortuna, o sesso, è uno di quelli. Spesso, utilizziamo specifici personaggi storici per nominare queste caratteristiche cardinali: Paperone (il tipico avaro) -- personaggio del libro di Dickens "A Christmas Story" N.T.); Giovanna d'Arco (eroica e sacrificata); Madre Teresa (servizio religioso); Marchese di Sade (sadismo); Machiavelli (machiavellico, crudeltà politica) e altri. Relativamente poche persone sviluppano un tratto cardinale e se lo fanno, è in un periodo abbastanza tardo nella vita.

Maturità psicologica

Se disponi di proprieta 'ben sviluppate e di una serie di disposizioni ricche e adattive, hai raggiunto una maturita' psicologica, il termine di Allport per la salute mentale. Stabilisce sette caratteristiche:

• Estensioni del Sé specifico e duraturo come l'impegno.
• Tecniche di riferirsi calorosamente,orientato alla dipendenza degli altri (fiducia, empatia, sincerità, tolleranza ...)
• Sicurezza emotiva e propria accettazione.
• Abitudini dirette verso a percezione realistica (contrariamente alla difensiva)
• Concentrarsi sui problemi e sviluppo di abilità focalizzate sulla risoluzione dei problemi.
• Oggettificazione del sé o che cosa è lo stesso, sviluppare l'introspezione; ridi di te stesso, ecc.
• un filosofia di vita unificata, ciò include un particolare orientamento verso la valutazione; Sentimenti religiosi differenziati e una coscienza personale.

Autonomia funzionale

Allport non credeva nel guardare il passato come un modo per comprendere il presente di una persona. Questa convinzione ha la sua più grande evidenza nel concetto di autonomia funzionale: i tuoi attuali motivi sono indipendenti (autonomi) delle loro origini. Non importa, ad esempio, perché volevi diventare un medico o perché hai sviluppato quella predilezione per le olive o il sesso piccante; la domanda è questa ¡questo è il modo di essere che hai ora!

L'autonomia funzionale si presenta in due forme: la prima è la perseverante autonomia funzionale. Si riferisce essenzialmente alle abitudini (comportamenti che non servono più ai loro scopi originali, ma continuano a sussistere) Ad esempio, potresti aver iniziato a fumare come simbolo della ribellione adolescenziale, ma ora non puoi smettere ¡perché semplicemente non puoi abbandonarlo! Rituali sociali come "Gesù o salute" quando qualcuno starnutisce aveva la sua ragione in un attimo (¡durante la pestilenza, starnutire era da molto lontano, un segno più serio di quello che è oggi!), ma continua ancora oggi perché ha a che fare con una forma di educazione.

il corretta autonomia funzionale è qualcosa di più diretto al sé che alle abitudini. I valori sono l'esempio più comune. Forse sei stato punito per essere egoista quando eri piccolo. Questa azione, in nessun modo ha impedito di essere un grande generoso ora; piuttosto, ¡è diventato un valore per te!

Ora puoi essere in grado di osservare che l'idea di autonomia funzionale di Allport potrebbe essere derivata dalla sua frustrazione nei confronti di Freud (o con i comportamentisti). Naturalmente ciò potrebbe essere interpretato come una convinzione difensiva da parte di Allport..

L'idea di autonomia funzionale (valori) ha portato Allport e i suoi seguaci Vernon e Lindzey a sviluppare una categoria di valori (in un libro chiamato Uno studio dei valori (Uno studio dei valori), 1960, e un test di valore (test):

• Theorist -- uno scienziato, ad esempio, apprezza la verità.
• L'economico -- un uomo d'affari valuterà l'utilità.
• L'estetica -- un artista apprezza naturalmente la bellezza.
• Il sociale -- un'infermiera potrebbe avere un forte amore per le persone.
• Il politico -- un politico apprezzerebbe il potere.
• Il religioso -- un monaco o una suora probabilmente valuta l'unità.

Certamente, molti di noi hanno molti di questi valori in un modo più moderato e valuteremmo alcuni di loro come negativi. Ci sono test più moderni che vengono utilizzati per aiutare i bambini a trovare il loro profilo di carriera che hanno dimensioni simili.

conclusioni

Allport è uno di quei teorici che avevano talmente ragione in così tante cose le sue idee sono semplicemente diventate parte dello spirito umano attraverso i secoli. La sua teoria è una delle prime teorie umanistiche che influenzerebbero molti altri come Kelly, Maslow e Rogers..

Un aspetto sfortunato della sua teoria è il suo uso originale della parola tratto, che ha portato molti comportamentisti orientati alla situazione a ridurre il loro vero significato, rendendoli più aperti. Ma questa è sempre stata una debolezza della psicologia in generale e della personalità in particolare: l'ignoranza del passato e le teorie e le indagini degli altri. (Potremmo aggiungere qui che i tratti della personalità sono anche accompagnati da impronte non solo biologiche, ma educative, quindi è importante prendere in considerazione tutti i fattori costitutivi della persona.