La teoria interpersonale di Harry Stack Sullivan

La teoria interpersonale di Harry Stack Sullivan sullo sviluppo della personalità è uno dei più noti nel campo della psicoanalisi.

In questo articolo descriveremo i principali concetti e postulati di questo modello, il cui focus sulle relazioni interpersonali ha avuto un'influenza molto significativa sui successivi sviluppi della psicoterapia.

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La teoria interpersonale di H. Sullivan

Harry Stack Sullivan (1892-1949) pubblicò i lavori nel 1953 "La teoria interpersonale della psichiatria"; in questo ha sviluppato il suo modello di personalità, che è inquadrato nel paradigma della psicoanalisi. Più concretamente possiamo classificare Sullivan nel neofreudismo, insieme ad autori come Carl Jung, Karen Horney, Erik Fromm o Erik Erikson.

Sullivan ha difeso una concezione della psichiatria secondo la quale questa scienza dovrebbe avere come oggetto di studio le interazioni tra gli esseri umani. In questo modo ha evidenziato la rilevanza fondamentale delle relazioni interpersonali (sia reale che immaginario) nella configurazione della personalità e, di conseguenza, anche della psicopatologia.

Per questo autore la personalità può essere definita come un modello di comportamento legato a situazioni di interazione con altre persone. Sarebbe un'entità stabile e complessa, determinata sia dalle innate esigenze fisiologiche e interpersonali sia dall'apprendimento attraverso le prime esperienze e il processo di socializzazione.

In questo senso, la personalità si formerebbe progressivamente in termini di contatto con l'ambiente sociale e capacità di soddisfare i bisogni, così come la tensione che provocano sia da un punto di vista biologico che psicologico. Fallimenti in questo tipo di apprendimento e mancanza di adattamento psicologico porterebbero a patologie.

La teoria della personalità di H. Sullivan, e in particolare la sua attenzione alle interazioni sociali, ha portato all'emergere della scuola di psicoanalisi interpersonale. Questa corrente differisce anche dalla variante freudiana nel suo interesse per l'individualità e per l'importanza che essa dà alla relazione reciproca tra terapeuta e paziente.

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Fattori stabili che costituiscono la personalità

Secondo Sullivan, il costrutto che conosciamo come "personalità" è composto da tre aspetti stabili: dinamismo e bisogni, il Sistema del Sé e le personificazioni.

Tutti sono sviluppati dall'interazione con altre persone e da come risolviamo i nostri impulsi fisiologici e sociali.

1. Bisogni e dinamismo

La psicoanalisi interpersonale definisce due grandi gruppi di bisogni umani: quelli di auto-soddisfazione e quelli di sicurezza. I primi sono associati alla fisiologia e comprendono l'alimentazione, l'escrezione, l'attività o il sonno; le esigenze di sicurezza hanno un carattere più psicologico, come l'evitare l'ansia e il mantenimento dell'autostima.

I dinamismi sono schemi di comportamento complessi e più o meno stabili che hanno la funzione di soddisfare un certo bisogno di base - o, nelle parole di Sullivan, di "trasformare l'energia fisica dell'organismo". Esistono due tipi di dinamismo: quelli che sono legati a parti specifiche del corpo e quelli associati a esperienze di paura e ansia.

2. Il sistema del sé

Il Sistema del Sé si sviluppa durante l'infanzia mentre sperimentiamo l'ansia e la allevia attraverso altre persone. È una struttura psichica che svolge la funzione di gestire l'ansia, cioè per far fronte alle esigenze di sicurezza. Con l'età adotta anche la funzione di proteggere l'autostima e l'immagine sociale.

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3. Le personificazioni

Sullivan usa il termine "personificazione" per riferirsi ai modi in cui i bambini interpretano il mondo: attribuire alle persone e alle caratteristiche collettive degli altri, sulla base di esperienze di interazione e credenze e fantasie personali. Le personificazioni avranno una grande importanza nelle relazioni sociali per tutta la vita.

Modalità di esperienza: lo sviluppo della mente

Seguendo gli approcci di Sullivan, la personalità è formata dal trasferimento dell'interpersonale a quello intrapsichico. In questo modo, se i bisogni di una persona durante l'infanzia sono coperti in modo soddisfacente, otterrà un senso di sicurezza e sicurezza in se stessi; Altrimenti, svilupperai una tendenza a sentirsi insicuri e ansiosi.

I modi in cui viviamo il nostro ambiente fisico e sociale Cambiano in base all'età, al grado di padronanza della lingua e alla corretta soddisfazione dei bisogni. In questo senso Sullivan ha descritto tre modi di esperienza: la prototaxica, la paratassica e la sintattica. Ognuno di essi è subordinato a quelli che appaiono in seguito.

1. Esperienza prototassica

I bambini sperimentano la vita come una successione di stati organismi indipendenti. Non esiste una concezione di causalità o un vero senso del tempo. progressivamente diventerà consapevole delle parti del corpo che interagiscono con l'esterno, in cui ci sono sentimenti di tensione e sollievo.

2. Esperienza Paratáxica

Durante l'infanzia, ci differenziamo dall'ambiente e otteniamo conoscenze sui modi per soddisfare i nostri bisogni; questo permette l'apparizione di simboli personali attraverso i quali stabiliamo relazioni tra eventi e sensazioni, come quelle di causalità.

Sullivan ha parlato di "distorsione paratassica" per fare riferimento alla comparsa di esperienze di questo tipo nelle fasi successive della vita. Essi consistono fondamentalmente nel relazionarsi con gli altri in modo equivalente a quello che si è verificato con persone significative nel passato; questo si manifesterebbe nel trasferimento, per esempio.

3. Esperienza sintattica

Quando lo sviluppo della personalità avviene in modo sano, appare il pensiero sintattico, che ha un carattere sequenziale e logico e viene costantemente modificato in base alle nuove esperienze. anche i simboli sono convalidati attraverso il consenso con altre persone, che dà un significato sociale al comportamento.