I 7 peccati della memoria, secondo Daniel Schacter

I 7 peccati della memoria, secondo Daniel Schacter / neuroscienze

La ricerca di Daniel Schacter, ricercatore della memoria, psicologo cognitivo e professore di psicologia all'Università di Harvard, sostiene che la nostra memoria è incline a cadere in sette difetti che, per il loro funzionamento, sono comuni a tutti noi. Questi sette errori sono chiamati dai sette peccati della memoria.

Schacter lo spiega La ricerca mostra che il processo di ricordare e recuperare i ricordi è un'attività costruttiva. Schacter sottolinea che il sistema di memoria umana non è perfetto. Il sistema ha le sue deficienze e tutti noi siamo affetti da carenze di memoria nella nostra vita quotidiana.

Nel suo libro I sette peccati della memoria, Schacter classifica sistematicamente varie distorsioni della memoria in sette categorie di base, Queste sette categorie di distorsione della memoria sono: fugacità, falsa dichiarazione, blocco, cattiva attribuzione, suggestionabilità, pregiudizio e persistenza..

Tuttavia, dice Schacter, "Queste distorsioni della memoria non dovrebbero essere viste come fallimenti nella progettazione del sistema, ma queste distorsioni possono essere concettualizzate come sottoprodotti di caratteristiche desiderabili della memoria umana".

In questo senso, Schacter lo evidenzia c'è evidenza che la memoria soddisfa i bisogni del presente e che il passato è rimodellato con le conoscenze, le credenze e le emozioni attuali. Gli errori di memoria sono tanto affascinanti quanto importanti, afferma Schacter. Questi peccati si verificano frequentemente nella vita di tutti i giorni e di per sé non sono un segno di patologia. Il problema è che le conseguenze che solitamente derivano da questo peccato mnesico non sono solitamente desiderabili.

I 7 peccati della memoria

Daniel Schacter afferma che il malfunzionamento della memoria può essere suddiviso in sette trasgressioni o peccati fondamentali. Da un lato ci sono i peccati di omissione, che sono il risultato è un fallimento nel ricordare un'idea, un fatto o un evento (richiamo recupero). Sono transitorietà o transitorietà (perdita di ritenzione nel tempo), mancanza di attenzione o di distensione mentale (problemi di attenzione che portano alla perdita di memoria) e blocco (incapacità di recuperare informazioni che sono disponibili in memoria).

D'altra parte ci sono dei peccati di commissione, che implicano diversi tipi di distorsione, cioè, i casi in cui la memoria si riprende ma c'è un errore in questa memoria, beh per essere stato mal codificato, o per averlo modificato in seguito senza rendersene conto.

Sono l'attribuzione errata (attribuzione di memoria ad un corso errato), suggestionabilità (memorie impiantate risultanti da suggerimenti o informazioni fuorvianti) e pregiudizi (effetti distorsivi della conoscenza corrente), credenze e sentimenti in memoria).

Schacter propone un peccato finale, la persistenza, che ha a che fare con ricordi intrusivi e indesiderabili che non possiamo dimenticare.

Fugacità o transitorietà

Fugacità o transitorietà si riferisce a un indebolimento, deterioramento o perdita di memoria nel tempo. Cioè, il deterioramento dei ricordi nel tempo. In effetti, gli eventi recenti possono essere ricordati molto più di quelli trovati più tardi nel passato. Questa è una caratteristica fondamentale della memoria e anche il colpevole di molti problemi di memoria.

La transitorietà è causata da interferenze. Esistono due tipi di interferenza: l'interferenza proattiva, in cui le vecchie informazioni inibiscono la capacità di ricordare nuove informazioni; e interferenza retroattiva, in cui nuove informazioni inibiscono la capacità di ricordare le vecchie informazioni.

Mancanza di attenzione o distensione mentale

Distensione mentale o mancanza di attenzione implica un'interruzione nell'interfaccia tra attenzione e memoria. Comporta problemi nel punto in cui l'attenzione e la memoria interagiscono.

Gli errori di memoria dovuti alla distrazione (perdere le chiavi o dimenticare un appuntamento da mangiare, ad esempio) di solito si verificano perché siamo preoccupati per problemi o preoccupazioni che ci distraggono e non ci concentriamo su ciò che dobbiamo ricordare. Voglio dire, al momento della codifica, non veniva prestata sufficiente attenzione a ciò che in seguito avrebbe dovuto essere ricordato.

blocco

Il blocco implica una ricerca frustrata di informazioni che stiamo cercando disperatamente di recuperare. Si verifica quando il cervello tenta di recuperare o codificare informazioni, ma un'altra memoria interferisce con esso.

Questa esperienza frustrante si verifica anche se prestiamo attenzione al compito in questione, e anche se la memoria che desideriamo evocare non è sbiadita. Di fatto, ce ne rendiamo conto quando recuperiamo inaspettatamente le ore di memoria bloccate o giorni dopo.

Attribuzione errata

Il peccato di attribuzione errata comporta l'assegnazione di una memoria alla fonte sbagliata. Cioè, implica la corretta raccolta di informazioni con la memoria errata della fonte di tali informazioni.

L'attribuzione errata o il falso riconoscimento si verificano quando le persone riconoscono erroneamente come un nuovo elemento che è percettivamente o concettualmente simile a un elemento che hanno incontrato in precedenza.

È importante tenere a mente che la falsa rappresentazione è molto più comune di quanto la maggior parte delle persone capisca, e ha implicazioni potenzialmente profonde negli ambienti legali.

suggestionabilità

La suggestionabilità è in qualche modo simile alla falsa applicazione, ma con l'inclusione di un suggerimento aperto. Il peccato di suggestionabilità si riferisce ai ricordi che vengono impiantati a seguito di domande, commenti o suggerimenti importanti quando una persona cerca di ricordare un'esperienza passata.

Voglio dire, la suggestionabilità è l'incorporazione di informazioni errate nella memoria a causa di domande importanti, l'inganno e altre cause.

pregiudizi

I pregiudizi sono distorsioni retrospettive prodotte dalle attuali conoscenze e credenze. Questo peccato è simile a quello della suggestionabilità in quanto i sentimenti correnti e la visione del mondo distorcono la memoria degli eventi passati.

così, il peccato di parzialità riflette la nostra capacità di modificare in modo significativo i nostri ricordi senza rendersene conto. Spesso modifichiamo o riscriviamo completamente le nostre precedenti esperienze, senza essere consapevoli che lo stiamo facendo, basandoci su ciò che sappiamo o crediamo ora..

Il risultato può essere a rappresentazione distorta di un incidente specifico o anche un periodo prolungato nelle nostre vite questo dice di più su come ci sentiamo adesso rispetto a quello che è successo in quel momento.

persistenza

La persistenza è un fallimento del sistema di memoria che comporta il recupero ricorrente di informazioni disturbanti che volevamo ignorare. La memoria persistente può portare alla formazione di fobie, disturbi da stress post-traumatico e persino suicidio in casi particolarmente disturbanti o intrusivi.

Metti un altro modo, la persistenza si riferisce a ricordi indesiderati che la gente non può dimenticare, come quelli che possono essere associati a stress post-traumatico. Cioè, il peccato di persistenza implica il ricordo ripetuto di informazioni disturbanti che vorremmo dimenticare.

Commenti finali

Anche se i peccati della memoria sembrano spesso i nostri nemici, in realtà sono una conseguenza logica di come funziona la nostra mente, dal momento che sono collegati alle funzioni di memoria che lo fanno funzionare bene.

Pertanto, come sostiene Schacter, i peccati non sono semplici molestie da minimizzare o evitare, ma dovrebbero essere considerati, da un punto di vista positivo.

Grazie alla sua commissione, sappiamo di più su come la memoria ricorre al passato per informare il presente, come conserva gli elementi dell'esperienza presente per riferimenti futuri e come ci permette di rivedere il passato a piacimento. Pertanto, potremmo vedere questi peccati della memoria anche come virtù, come elementi di un ponte che ci permette di collegare la mente con il mondo.

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