Pedagogia politica per Marc Márquez e i suoi difensori

Dato l'accumulo di critiche - positive e negative - che hanno generato la notizia di Marc Márquez (Campione del mondo spagnolo bi-Moto GP) il suo desiderio di registrarsi in Andorra e pagare le tasse nel paese dei Pirenei nelle sue successive dichiarazioni, Ho deciso di dare la mia opinione sul caso e quindi di contribuire un po 'al dibattito stabilito. A tal fine, propongo un'esplorazione a diversi livelli di analisi: sociale, politica ed economica della situazione economica e fiscale esistente in Spagna.

I miei contributi devono essere inquadrati in una logica di dibattito sano, libero e aperto. Non intendo offendere nessuno. Inoltre, vorrei sottolineare che la polemica su Márquez non monopolizzerà la mia analisi, ma piuttosto pretendo di preponderare il contesto in cui è inscritto.

Concettualizzazione e breve storia del neoliberismo

Oggi viviamo in un particolare periodo del capitalismo. il neoliberismo, stadio del capitalismo, è un'ideologia e un metodo di analisi liberale, il frutto di una nuova visione economica del mondo, il cui sviluppo si è verificato negli anni del governo di Roland Reagan e Margaret Tatcher, chi comandava la rottura dei patti di Boschi bretoni (1971). Quest'ultimo ha stabilito le regole del sistema finanziario globale, che dovrebbe rispettare la centralità del dollaro come moneta. Con la sua rottura, un sistema chiamato cambiamenti fluttuanti.

il neoliberismo persegue, in termini generali, denunciare uno stato forte o interventista nell'economia, nonché diminuire il potere acquisito dalle classi lavoratrici tradotto, in parte, da un Stato di benessere. In parole di David Harvey, nel suo libro Breve storia del neoliberismo, "Il neoliberismo è, soprattutto, una teoria delle pratiche politico-economiche che afferma che il modo migliore per promuovere il benessere dell'essere umano, non è quello di limitare il libero sviluppo delle capacità e delle libertà commerciali dell'individuo, all'interno di un quadro istituzionale caratterizzato da diritti di proprietà privata, forti mercati liberi e libertà di commercio. "In teoria, è molto bello, ma in pratica si traduce in politiche il cui scopo consiste nel smantellare parte dello stato, o in altre parole, per rompere il settore pubblico mantenendo quanto basta per mantenere una stabilità o coesione sociale in modo che le aziende possano competere senza molte regolamentazioni. Ciò conduce inesorabilmente a un minore intervento statale nell'economia, con l'obiettivo di aziende private che sostituiscono questa gestione, che in precedenza era garantita dallo Stato, per cogliere maggiori opportunità per la loro accumulazione di capitale a spese della società..

In sintesi, il neoliberismo, così come il globalizzazione che lo accompagna, è l'effetto diretto del bisogno di certe società o di grandi capitali (nel suo inizio soprattutto finanziario americano) per garantire l'espansione economica a spese dello Stato e, in definitiva, a spese delle classi lavoratrici, chi non può approfittare dei vantaggi di libero scambio allo stesso modo dal momento che la loro accumulazione di capitale è troppo piccola per lasciare la realtà ideologica e amministrativa imposta per loro: il Stato-nazione.

La normalizzazione dell'ideologia neoliberale

Il caso di Márquez è stato il più mediato e forse non merita così tante punizioni. Al contrario, un caso scandaloso come quello portato avanti dal presidente della Commissione europea Jean-Claude Juncker e il "Ruling fiscale" in Lussemburgo hanno avuto rilevanza testimoniale e hanno appena passato il setaccio del dopo cena. Tuttavia, questo evento ci sembra interessante perché fa parte di un contesto di dominio ideologico neoliberista, sistemato nella mente di buona parte di noi, cristallizzandosi nella vita quotidiana dei cittadini.

Il problema principale si trova nel antidemocratica logica di neoliberismo. Questo nuovo sistema liberale è usato, in larga misura, da coloro che hanno la capacità di trasferire capitali al di fuori di certi confini all'interno di altri. L'argomento per a neoliberista, cosciente o meno dell'essere, si basa sulla tua percezione del libertà acquisito da quella visione egemonica. il libertà per a liberale consiste in una logica mercantilista: la libertà di capitali, beni e flussi di persone senza quasi restrizioni o regolamenti. Seguendo questa logica, l'Europa sarebbe uno dei posti più liberi al mondo. Non condivido questa percezione, almeno in parte, perché, come implicitamente dimostrato da questa ideologia, la libertà è legata alla capacità di accumulare risorse monetarie e, bene, della tua classe sociale. Più hai più sei libero e più è facile accumulare capitale, poiché puoi approfittare di altre tasse e strutture disponibili per grandi capitali.

L'applicazione nel caso di Márquez? Molto semplice Mentre la maggior parte di noi non ha la capacità di accumulare, la realtà, che è presentata come una serie di possibilità, è fondamentalmente, quella limitata dal Stato-nazione. D'altra parte, il Márquez o il Pujol hanno una massa di capitale la cui quantità li chiama a spostarsi da un luogo all'altro comprendendo, in modo attivo o passivo, le possibilità che il neoliberismo li offre. Prima conclusione? il neoliberismo Garantisce maggiore capacità a coloro che ne hanno di più in modo che possa sfuggire, ad esempio, dalla tassazione nazionale, che nel caso degli atleti d'élite è del 56%. Questa caratteristica, recentemente denunciata da numerosi alti ufficiali di polizia in Francia (come Jean-François Gayraud), aggiunge una dimensione criminale al sistema capitalista.

Molte volte viene proposto l'esempio di atti di evasione fiscale google o mela legittimare l'azione del giovane atleta. Che queste società traggano vantaggio dal sistema di libera circolazione del capitale per pagare le tasse laddove vengono offerte condizioni migliori è categoricamente vero. Ma questo non legittima che altri possano farlo. In realtà, la responsabilità di un patriota, si sente catalano o spagnolo (non importa troppo), è quello di rispondere al suo nazione. Soprattutto in un momento storico in cui i suoi cittadini ne hanno più bisogno, in quanto non godono dello stesso libertà. È necessario capire che il giovane pilota si avvale del seguidismo di un gran numero di fan che si riflettono in lui, proprio a causa della sua condizione di "fratello" nazionale; di figliol prodigo. Alcuni giorni fa, il OCSE (Organizzazione per la cooperazione e lo sviluppo economico), un'organizzazione formata dalla maggior parte degli stati più sviluppati del mondo, ha mostrato statistiche ha classificato la Spagna come il quarto paese, di quelli che compongono l'OCSE, con maggiori disparità tra ricchi e poveri. Solo tre paesi superano questi dati negativi: la Turchia, gli Stati Uniti e il Messico. Inoltre, lo studio ha dimostrato che La Spagna ha preso il trofeo del paese in cui ha aggravato queste disuguaglianze dalla crisi economica. Benvenuti nel denaro di Marquez per chi non può pagare per il riscaldamento o riempire il frigo! O più realistici, benvenuti a cercare di salvaguardare i nostri conti pubblici e il nostro stato sociale decimati, in parte, dal salvataggio di quasi 100.000 milioni di banche private spagnole.

Per aggiungere un'altra ciliegina sull'argomento, bisogna menzionare che, in Spagna, l'evasione fiscale da parte di grandi aziende e fortune 107,350 milioni di dollari nel 2011 secondo la Tax Justice Network. Gli atleti d'élite fanno parte di questa élite in grado di eludere il capitale dalla tassazione statale e ci sono molti casi trovati nello sport spagnolo (Lionel Messi è uno di quei casi, recentemente perseguiti e che alla fine ha raggiunto un accordo con il Tesoro per pagare quanto rivendicato).

La nazione: "farsa per i ricchi, realtà per i poveri"

Molte volte si è discusso se gli interessi capitalistici rispondano o no agli interessi del Stato-nazione. La verità è che questo problema è complesso e vorrei coprirlo presupponendo che entrambi i casi siano possibili (nel seguente articolo proporrò un'analisi più approfondita su questo dibattito). Il caso di Márquez ci porta a interrogarci sul schizofrenia è apparso tra i valori ideologici nazionali e la contraddizione con l'interesse individualistico risultante dal capitalismo neoliberale. L'evasione fiscale delle grandi fortune, come abbiamo menzionato nel punto precedente, pone questa questione al centro del dibattito.

L'ancoraggio ideologico nazionale agisce come un limitatore, poiché dà un sentimento identitario di solidarietà orizzontale senza distinzione di classe (le distinzioni di identità prevalgono) e lega la società all'interno di un quadro con confini "reali". il neoliberismo e il globalizzazione Aprono questi confini in modo aperto, sebbene mantengano la realtà ideologica della nazione al fine di cogliere le rivendicazioni di coloro che non beneficiano dei privilegi derivanti dal possesso di grandi capitali. La mia opinione personale è che un patriota è colui che paga le tasse nel suo paese, esercitando una responsabilità politica, e non colui che muove fortemente la bandiera.

Marc Márquez sarà in disordine. La pressione dei media sembra aver esercitato un peso importante: quello di Cervera sembra aver capito che si nutre, in parte, grazie ai fan spagnoli e, senza di loro, la sua immagine di idolo nazionale e icona pubblicitaria può essere punita, perdendo parte della sua attraente commerciale e, in breve, essere in grado di ottenere un reddito non trascurabile. La schizofrenia avviene nel momento in cui questa grande massa, che dà quella valorizzazione sociale, vede nel suo desiderio di cambiare residenza un tradimento dei valori nazionali. Questi valori, per la maggior parte, rimangono incatenati alla realtà del Stato-nazione (sia sentimentalmente che tributariamente). La nazione, come abbiamo detto, è un concetto che prevale sulla questione dell'identità rispetto alla questione della classe sociale, consentendo una sorta di solidarietà o accordo tra le classi. Quando questo paradigma culturale è minacciato, tutta la popolarità acquisita da un eccellente lavoro nel mondo del motociclismo e dal suo impatto mediatico può essere distrutta in pochi secondi..

Márquez ha capito molte cose in poco tempo (o avrebbe dovuto farlo). suo responsabilità nazionale ai tuoi compatrioti potrebbe essere una di queste cose. Quel denaro non dà tutto, potrebbe essere il secondo. Il terzo, e più complesso: quello ideologia nazionale è incompatibile con gli interessi delle grandi fortune, che sono liberate da quella realtà, oltre a un sistema neoliberale che consente loro, esclusivamente per loro, una maggiore mobilitazione; alcune regole complicate. Per essere legittimato dinanzi all'opinione pubblica, Márquez deve capire che la parte fiscale deve giocare con le stesse regole che ha loro. Nei giorni a venire, vedremo quale rappresentazione prevarrà nella testa del motociclista "crack":solidarietà nazionale o la libertà del capitale tipico del capitalismo moderno. Non ho dubbi ...