Riflessioni sul fenomeno dell'apatia negli ambienti scolastici

Quelli di noi che lavorano insieme con gli insegnanti che cercano di accompagnarli a officiante come co-pensionati nel difficile compito di crescere come educatori e di contribuire alla trasformazione dell'istruzione, spesso riceviamo richieste in merito al comportamento di bambini e adolescenti "Apatia". È per queste consultazioni, che in PsychologyOnline abbiamo deciso di offrire alcuni Riflessioni sul fenomeno dell'apatia negli ambienti scolastici.

Questi educatori sottolineano questo fenomeno che è aumentato negli ultimi tempi e che colpisce innumerevoli studenti di tutte le età, come "una mancanza di interesse" a scuola, nelle attività, in futuro, ecc..

Potresti anche essere interessato: diagnosi e stimolazione del ragionamento analogico negli scolari. Implicazioni per l'apprendimento dell'indice

1. Stato del problema
2. Sviluppo psicologico di bambini e adolescenti
3. La responsabilità dell'educatore

Stato del problema

Certamente l'apatia come condizione È stato molto studiato con competenza da professionisti di tutte le scienze umane e trattati in aree terapeutiche di prevenzione della salute mentale. Ciò che mi porta a sviluppare questa rete di riflessioni è la necessità di fornire una risposta che questi insegnanti si aspettano riguardo alla possibilità di fare qualcosa nel compito quotidiano riguardante questo fenomeno che sembra anche superare l'impostazione scolastica per stabilirsi nella stessa società.

ma, cosa significa? "Apatia"? Nessuna considerazione dovrebbe ignorare la domanda in quanto ci conduce al significato profondo del termine e ci consente di separare le considerazioni da esso. Il termine "Apatia" deriva da due aspetti etimologici: il verbo p. scw (passaggio) in greco significa prima di tutto, "essere influenzato da una passione o sentimento, provare qualche impressione piacevole o dolorosa"C'è derivato p £ qoj (pathos) che significa "passione (in tutti i sensi), sentimento, sensazione, emoción.En lato latino, molto simile al greco, e poi passato al castigliano, il verbo è usato "Patior": soffrire, soffrire, sopportare, tollerare, consentire, consentire "e i suoi derivati: "patiens": il paziente e "patientia": tolleranza, sottomissione.Notare le sottili differenze tra i due aspetti, il greco e il latino.

D'altra parte, la parola "Apatia", porta un prefisso "a", uno dei cui significati è quello di "privazione, mancanza di, impotenza".Raccolti tutti questi dati, ¿Che cosa contribuisce questa analisi linguistica all'argomento che ci riguarda? "qualcosa è stato rimosso, soppresso, privato" e quel qualcosa è "passione, sentimento, esperienza".L'apatia si conforma a questo uno stato di sottrazione, di occultamento, Sopprime gli stati emotivi, apparendo come una sensazione di vuoto, di assenza. E la cosa divertente è che una piccola particella, la lettera "a" ci ha dato la chiave per scoprire il contenuto di questo fenomeno.

E questo è ciò che gli insegnanti sottolineano nella loro pratica pedagogica: bambini e adolescenti, ¿quello che portano via, si sottraggono dalla loro vita scolastica? ¿Di cosa sono privati? ¿È solo una situazione personale o sono in gioco intricate reti di interazione sociale?¿Perché questo succede? ¿Quali sono le sue cause? Le seguenti riflessioni proveranno a tessere la trama e l'ordito della risposta a questo problema.

La prima risposta a queste domande è di fare un'altra domanda: ¿Qual è la situazione dei bambini e degli adolescenti nel sistema educativo?

Il passaggio attraverso il sistema educativo corrisponde alle fasi dell'infanzia, della pubertà e dell'adolescenza, momenti di ansia e incertezza, dove c'è un'apertura al sociale che trascende il piccolo mondo familiare, spesso senza ricevere aiuto dagli adulti. Durante questi anni, gli studenti a scuola non solo apprendono contenuti curricolari, ma un'altra programmazione nascosta, sottile e silenziosa con cui imparano le regole dell'interazione sociale, le relazioni di potere, i valori che differiscono da quelli che vengono predicati e che agiscono oltre di linguaggio verbale.

il forme di collegamento autoritario sono trasmessi in stili di comunicazione e di apprendimento e sono evidenti nell'ossessione di uniformità e regolamenti disciplinari, in assenza di dialogo, in atteggiamenti intolleranti verso il dissenso. Per molti studenti, la scuola è diventata disumanizzata distributore automatico di titoli e certificati; in un luogo dove non c'è posto per il nuovo, l'imprevisto, il diverso; dove l'indisciplina viene vissuta solo come un attacco personale agli adulti che detengono l'autorità. Lo studente che transita i percorsi bruschi (curricula) del sistema educativo, percepisce anche la dicotomia tra l'apprendimento scolastico e extra-scolastico (abisso). Vive l'apprendimento come qualcosa la cui giustificazione e utilità è chiusa in se stessa; sviluppa attività organizzate da professori il cui scopo è spesso sconosciuto.

Tieni presente "cosa devi studiare", a volte non ha idea di "come" o "perché" deve farlo. Percepisce oggetti frequenti e naturali della vita scolastica: libri, giornali, lavagne, gesso, ecc. e anche l'espropriazione di ciò che è "corretto".

Se chiedessi cosa si studia, le risposte sarebbero intorno al modello della società: un modello di "accumulo" e "emarginazione" : "pochi arrivano, solo i più dotati". Il contenuto di si sente come le tasse e rigidamente collegati al contesto in cui sono state apprese e la loro applicazione è possibile in contesti simili: l'aula. la priorità eccessiva per un piccolo settore della personalità, haceque accento è posto su alcuni fattori intellettuali: il "hold" e "repeat" richieste quasi uniche di esami finali per qualcosa chiamato in ritardo: tutti gli obiettivi di istruzione e finisce in loro.

Non è strano che molti insegnanti si chiedano giustamente cosa sia lo studente "rimuovi", "elimina" nella sua vita scolastica. È esattamente ciò che rimane al di fuori di questi fattori esclusivi di cui sopra: sentire, sperimentare, osservare, investigare, intuire, volere, scoprire, ecc..

Recentemente è stato condotto un sondaggio in un istituto di educazione tecnica tra gli studenti degli ultimi anni ... Una delle domande era puntualizzare "¿Quali caratteristiche della scuola sono più importanti per te? "Alcune risposte riflettono il pensiero di quasi tutti gli intervistati, come ad esempio: "Una delle caratteristiche che penso sia importante è che ogni volta che passo l'anno, sei meno disposto a studiare" .Questo di "meno desiderio di",¿non ricorda nulla?

Segregazione scolastica e classificazione dei bambini a scuola, sono altre forme brutali di stampaggio ( "formazione", che viene detto) che spesso fa la scuola. C'è poco preoccupazione per la personalità di ogni studente e il rispetto che merita e quel poco che c'è, è deviato verso la categorizzazione e "etichettatura" L'esercizio del potere si manifesta spesso in modo sottile nelle prove, segni di insofferenza, gesti commenti denigratori e desvalorizadores, rabbia e irritazione scoppi e le grida rauche (consultazioni con logopedisti, attestano) e tutto questo si deve aggiungere l'auto-svalutazione del bambino e dell'adolescente come reazione all'ambiente svalutazione. Ricordiamo che i famosi meccanismi di difesa studiati dalla psicoanalisi possono anche essere reinterpretati sistemicamente come "meccanismi di scambio" con l'ambiente.

Sviluppo psicologico di bambini e adolescenti

Il bambino fin dalla tenera età sta formando ciò che è stato chiamato il "concetto di sé": la conoscenza che ha di se stesso. Il comportamento successivo dipende da quel concetto di sé in quanto si comporterà in base a ciò di cui crede di essere capace e non tanto per quello che è realmente. Quindi, molti studenti anticipano perché "credono di sapere" i risultati del loro atteggiamento. Gli indicatori sono le reazioni degli adulti che lo circondano; ciò che si aspettano dal bambino condiziona severamente ciò che farà il bambino.

Se prevedi un fallimento ipotetico, gli sforzi saranno minimi e si aspettano risultati negativi, dare agli adulti la verifica della certezza dei loro giudizi rafforzando nel contempo i loro atteggiamenti di svalutazione, generando così quello che viene chiamato un "circuito di feedback". In realtà, non esiste un concetto di sé che non sia passato attraverso gli altri. I livelli di aspirazione degli studenti sono generalmente basati su ciò che i loro insegnanti si aspettano. Queste aspettative sugli studenti possono diventare "profezie" che si realizzano anche: dovremmo ricordare qui le indagini nell'area della psicologia sociale che sono state svolte e che continuano ad essere eseguite con gli stessi risultati riguardo al fenomeno chiamato "effetto Pigmalion" ( che si riferisce al personaggio mitologico che si innamora del proprio lavoro in modo tale da permeare la vita). Lo studente si vede negli altri come in uno specchio e finisce per adattarsi a ciò che gli altri si aspettano da lui. È facile verificare negli ambienti scolastici la correlazione esistente tra "cattivi voti" e un'immagine negativa di sé: l'insuccesso scolastico è identificato con un fallimento personale.

Lo screening con cui viene misurata la persona dello studente è spesso esclusivamente scolastico: "lo studente ha mangiato la persona" L'apatia non è un fenomeno statico da studiare in un gabinetto; ha una destinazione dinamica: nasce, si sviluppa, porta ad altruismo, il disinteresse genera la noia e si vede molti volti: la passività, l'inerzia, la tristezza e anche qualcosa di nostro: la rabbia e da lì inizia ad avvicinarsi l'altro polo Apatia: aggressione ribelle. Non è molto strano trovare soprattutto negli adolescenti il alternanza tra apatia, inerzia ed esasperazione nei comportamenti scolastici e extra-scolastici. Rifiuto passivo: apatia, inerzia, inibizione, réverie, fuga, assenza, rifiuto attivo: aggressività, ribellione. Alcuni specialisti hanno fatto riferimento a una situazione contagiosa: l'apatia e la noia vengono trasmesse da uno studente all'altro, dagli studenti agli insegnanti, dagli insegnanti agli studenti e l'istituzione si diffonde a tutti. Tutto ciò che è stato detto sull'apatia nei bambini e negli adolescenti potrebbe essere riferito a insegnanti e educatori.

È a un certo punto che gli insegnanti vanno occupare lo stesso posto dello studente nel sistema educativo: il luogo della svalutazione, la non partecipazione, l'emarginazione nelle decisioni, lo sfruttamento come lavoratore nell'istruzione, la coercizione, ecc. generando inesorabilmente la mutilazione affettiva implicata dall'apatia e poi trasmessa (se si può dire così) allo studente. L'insegnante e l'educatore possono pensare che le loro intenzioni sono buone (e in questo modo a livello conscio) possono fingere la riflessione critica, l'apprendimento creativo, l'educazione attiva, la promozione della personalità, il salvataggio della materia, ecc. Ecc. ma definire il link pedagogica come una dipendenza di collegamento e la sottomissione, e questo è dove uno dei più gravi contraddizioni incontrate da molti insegnanti di buona fede e, piuttosto che nobili intenzioni è data, si lamentano controllare che i loro studenti sono interessati da questa sindrome di disinteresse e apatia.

I meriti dell'apprendimento attivo sono previsti, ma in virtù delle ipotesi di una dipendenza naturale, Più lo studente è passivo, migliori saranno gli obiettivi di una "educazione formativa". E se questo accade così, è già installato studente apatia. Egli sa che per raggiungere questi obiettivi e per essere accettato deve "ipotecando" i propri interessi, la sua curiosità, la sua "passione" "La mia formazione si è conclusa quando Entrai nella scuola "disse una volta Bernard Shaw.

Non è essenziale che l'apatia abbia un volto tragico o deprimente. Non consiste precisamente in questo, ma il nocciolo della questione è nel "pensionamento" e "soppressione" della propria passione per la stretta osservanza del "principio di prestazione". Mi permetto di affermare che dietro i bambini molto generosi, il fenomeno dell'apatia per sottomissione è nascosto. A volte si parla di educazione che non è altro che un allenamento. L'apatia e il disinteresse hanno molte fonti che li generano.

Per capirli, dobbiamo tener conto: la storia personale, l'atmosfera familiare, le motivazioni sociali, le influenze dei mass media di incomunicazione (¿Quante ore passa un ragazzo davanti al ciuccio elettronico della TV?); i modelli proposti dalla società quali genitori e insegnanti rafforzano, la situazione socio-economica e politica, la tradizione culturale, ecc. (Un famoso pensatore di s XIX ha detto dicendo. "I milioni e milioni di morti nella nostra storia passata, premiamo il cervello di pensare Divieto") Senza un totalizzante e la percezione inclusiva e pensiero sistemico, è quasi impossibile avere una visione d'insieme moderatamente accurato di questo fenomeno.

Siamo profondamente rattristati dal fatto che la scuola non è adeguata alle esigenze attuali o che gli educatori sono sufficientemente preparati per affrontare questo problema. Allo stesso modo, il disinteresse e l'apatia non possono essere ridotti a un singolo fattore psicologico. Sono inevitabilmente legati a una reazione a un mondo complesso di influenze e relazioni sociali. Brillantemente, come tutte le sue produzioni, il padre della psicoanalisi, Don Segismundo, ci ha dato il modello e la guida sufficiente per comprendere il fenomeno che ci interessa studiare: "L'opposizione tra psicologia individuale e psicologia sociale o collettiva, che in un primo momento la vista può sembrare molto profonda, perde molto del suo significato non appena la sottoponiamo ad un esame più approfondito.

Psicologia individuale E 'certamente specifico per l'uomo isolata e indaga i modi in cui si cerca di perseguire la soddisfazione dei propri istinti, ma solo raramente e in certe condizioni eccezionali è dato senza il rapporto dell'individuo con gli altri. Nella vita psichica individuale, l '"altro" è sempre integrato, come modello, oggetto, ausiliario o avversario, e in questo modo, la psicologia individuale è allo stesso tempo e fin dall'inizio psicologia sociale, in senso ampio, ma pienamente giustificato.

il rapporto dell'individuo con i suoi genitori e fratelli, la persona che viene il vostro amore e il vostro medico, cioè tutti coloro che sono stati fino ad ora oggetto di ricerca psicoanalitica, può aspirare a essere considerati come fenomeni sociali, il raggiungimento opposizione a certi altri processi, chiamati da noi narcisisti, in cui la soddisfazione delle pulsioni elude l'influenza di altre persone o le dispensa con loro. In questo modo, l'opposizione tra atti sociali e narcisistici dell'umore (Bleuler direbbe forse autistico) -rientra nei domini della psicologia individuale e non giustifica una differenziazione tra esso e la psicologia sociale o collettiva. (Sigmund Freud "Psicologia delle masse e analisi del sé") ¿Potresti applicare questo alla Psicopedagogia?¿Le difficoltà di apprendimento sono dovute solo all'individuo o "a lui, ai suoi legami e alle sue circostanze"? .

Non pochi pedagoghi credono che molti dei mali subiti dagli scolari dovrebbero essere ricercati nella stessa scuola. Per alcuni partecipanti e coloro che sono responsabili dell'attività educativa, parlare e non menzionare nemmeno le difficoltà della scuola e i difetti e il malfunzionamento del sistema educativo, sta avendo "cattive ondate" o "tentativi di distruggere la scuola".

Portando questo ragionamento all'estremo, responsabile della disintegrazione del sistema a chi lo descrive e lo diagnostica. In questo modo hanno un alibi eccellente per astenersi da qualsiasi azione su questa realtà. Da parte mia credo di sapere meccanismi sempre migliori e più profonde con cui l'altruismo e la mutilazione che coinvolge verifica apatia, è di creare le condizioni per agire e di intraprendere i cambiamenti profondi che i nostri bambini ei giovani hanno bisogno di essere loro stessi, senza mutilazioni affettive o intellettuali.

La discussione sul fatto che le condizioni descritte siano fornite o meno, e in quale misura esse si verificano nelle strutture scolastiche, è superflua: appartiene a un'altra ricerca che è già stata eseguita e ripetuta innumerevoli volte. Sarebbe auspicabile che il lettore interpretare queste note che se queste condizioni sono soddisfatte, non importa dove o in quale misura, è probabile che il fenomeno di apatia è legato a loro. Né esiste una relazione lineare tra cause ed effetti e molto meno nel campo dei comportamenti umani che sono collocati in un altro modello di comprensione e analisi. comportamenti umani seguono un modello di causalità circolare prendendo le forme di "feedback loop" Rilevamento di apatia e l'esperienza della scuola, è probabile (e devono dimostrarlo) che è legata alla situazione dei bambini e degli adolescenti in e fuori sistema educativo.

È anche collegato a altre cause che dovrebbero essere investigate e collegate tra loro e questo è più che ovvio. L'idealizzazione delle condizioni in cui si sviluppa l'educazione o la negazione dei suoi effetti più spiacevoli, probabilmente non portano o aiutano a risolvere il problema dell'apatia scolastica. Servono solo a dare una scusa all'adulto, ma bloccano la possibilità di preoccuparsi dello studente. .. (interrompo a scrivere questa nota Uno studente di una carriera in psicologia viene a salutare ti chiedi circa i vostri studi, come sarebbero le cose andare se lei è felice ho detto di no ,. ciò che va male negli studi (senza Comunque, la ricordo come una brava studentessa.) Ragione? Non puoi finire con un soggetto perché hai "bochado" tre volte e vai al quarto..

Lui non lo sa Pensa di aver studiato molto. Continuo a chiedere di vedere se il professore gli ha fornito dei motivi per cui non approva. Non sembra. Riceve solo per risposta a "Non è quello che vuole l'insegnante".E cosa vuole l'insegnante? Insisto inutilmente. Non glielo spiegano. Continuo a chiedere: ¿detto qual è il criterio in base al quale la materia, quali sono il minimo per passare esigenze, quali sono gli obiettivi da raggiungere sono, come è necessario preparare importa quale metodo devi studiare quali sono i difetti che ha vengono valutati a corretto, ecc. ecc. ecc? Risposta negativa Saluto affettuosamente e offro il mio sostegno incondizionato per poter andare avanti. (La psicopedagogia è una carriera chiave in questo momento in un paese che ha bisogno di imparare) Mi ha ringraziato ma ha detto che "non ha voglia di continuare, non sa se vale la pena finire la gara". Lui parte. Sono solo Sono indegno Sono pieno di rabbia. Sento un calore che sale su tutto il mio corpo ... dev'essere passione ... Lo riconosco ... è stato con me tutta la mia vita.

Sento che sto vivo ... giuro continuare a lottare per una migliore istruzione, senza far cadere le braccia anche se DeLeon voce risuonare nelle mie orecchie: "Cinque secoli ..." Dopo tutto espresso si pone una domanda molto evidente è formulata molti insegnanti: cosa si può fare? Il trattamento dell'apatia ¿è solo un problema degli specialisti? ¿è esclusivo del campo terapeutico? ¿È possibile intraprendere una trasformazione delle strutture che consentano l'apatia e il disinteresse?¿Come è fatto??¿Da dove inizi? L'apatia, come ho indicato prima, deve essere investigata e trattata da una prospettiva interdisciplinare. Queste adnotazioni hanno lo scopo di trattare l'approccio dal ruolo dell'insegnante e quello dell'istituzione. È imperativo che queste idee siano completate ed estese attraverso il ruolo attivo del lettore di esse. La prima considerazione sul ruolo dell'insegnante e dell'educatore è che il compito più efficace è la prevenzione. Mi rivolgo nuovamente alle etimologie: la preposizione "pre" significa "prima", "prima", "in anticipo"

La responsabilità dell'educatore

¿Qual è il ruolo dell'insegnante nella situazione di apprendimento? La situazione di apprendimento è sociale. Gli insegnanti hanno "partner" nell'apprendimento, no "Soggetti". Il compito educativo è organizzare le esperienze attraverso la comunicazione:

1. lasciare che lo studente parla ed esprime se stesso
2. Impedisci di ripetere le lezioni apprese dalla memoria
3. Inducilo a usa altre capacità oltre agli intellettuali
4. Promuovi il espressione di esperienze personali (cosa hai visto, cosa hai provato, come l'hai vissuto?) e soprattutto le tue opinioni (cosa ne pensi di ciò che stiamo provando?
5. Assicurarsi che lo studente stabilisca con i suoi compagni di classe a comunicazione "Costruttivo"e non semplicemente "Informativa"
6. Rimuovi a galla capacità (lavora con il meglio che ognuno ha)
7. Crea un clima dove tutti si sentono apprezzati
8. Trova il modo in cui ogni studente trionfa in qualcosa
9. Presente all'educazione come sviluppo di abilità (auto-dispiegamento) e non come ostacolo o ostacoli da saltare
10. Assicurarsi che lo studente impari "ama te stesso"
11. Promuovi il Crescita dell'identità: promuovere e promuovere più il BE che l'HAVE
12. Vedi che il "lo studente non mangia la persona"
13. Accompagnare lo sviluppo TOTALE della persona

Più lo studente è stimato e accettato, più lo aiuterà a progredire nel suo apprendimento. Se l'insegnante riesce ad avere una relazione autentica e trasparente, di calda accettazione, valutazione come una persona diversa, dove vedi lo studente così com'è, questo probabilmente aiuterà lo studente a sperimentare e comprendere aspetti di se stesso, ad affrontare e affrontare meglio i problemi. Sarebbe molto ingenuo, d'altra parte, aspettare e fingere che tutto accade in forma magica. È un lavoro arduo e i risultati non sono sempre percepiti; ecco perché il compito dell'educatore è stato paragonato a quello del giardiniere:

"Possiamo pensare a noi stessi non come insegnanti, ma come giardinieri, un giardiniere non coltiva i fiori, cerca di dare loro quello che pensa li aiuterà a crescere e cresceranno da soli." La mente di un bambino, come quella di un bambino fiore, è una cosa vivente, non possiamo farla crescere mettendo le cose dentro, proprio come non possiamo far crescere un fiore attaccando foglie e petali. Tutto ciò che possiamo fare è circondare la mente che cresce con ciò di cui ha bisogno per crescere e avere fede. che prenderà ciò di cui ha bisogno e crescerà " (John Holt)

Per molti insegnanti il ​​problema della motivazione nel compito quotidiano è un ostacolo insormontabile. La motivazione è stata ben studiata da tutti i flussi di ricerca psicologica. Oggi sappiamo già che il termine non indica un movimento (la motivazione viene da "Move")"dall'esterno in" (è chiamato "Incentive") ma per il resto viene "dall'interno verso l'esterno" e quella persona "è motivato" stesso. A rigor di termini, non è possibile "motivare gli altri"anche se l'abbiamo già installato nel linguaggio popolare, ma in realtà ciò che facciamo è creare le condizioni e il clima in modo che gli altri possano farlo "Motivare" (sposta) Se hai qualche dubbio, consulta il lavoro di Frederick Herzberg sulla motivazione.

Ritornando al compito educativo, lo studente "è interessato" e "è motivato" se l'insegnante fa del suo meglio per dirla "di fronte alla realtà" tenendo conto del fatto che un'esperienza ha un senso se viene confrontata e confrontata con la vita che lo studente vive. La pedagogia attiva è più uno stato d'animo e un atteggiamento dell'insegnante che un problema di applicazione delle tecniche.

Una tematica è stata sviluppata tra gli specialisti in educazione incentrato sul ruolo di "Mediazione" dell'insegnante la cui funzione sarebbe quella di officiare "Ponte" tra lo studente e il compito, tra lo studente e l'oggetto della conoscenza. L'esecuzione di questo ruolo consentirebbe allo studente di realizzare la propria esperienza nel raggiungimento della conoscenza. Questo modello di cooperazione (anche chiamato "collegamento simmetrico di cooperazione complementare": simmetrico perché entrambi stanno imparando; di cooperazione perché lavorano insieme; complementare perché l'insegnante integra ciò di cui lo studente ha bisogno, perché ha iniziato prima e conosce i metodi di apprendimento) ha un punto di partenza: i bisogni dello studente e un punto di arrivo: l'acquisizione della conoscenza "per appropriazione".

Nota che l'attività:

1. è centrato sullo studente
2. il l'insegnante ordina gli ostacoli della conoscenza
3. non esercita violenza per ottenere un "adattamento passivo"
4. l'obiettivo è la difficoltà in cui lo studente deve superare il raggiungimento della conoscenza
5. l'apprendimento si sta appropriando degli strumenti per conoscere e trasformare la realtà (uno dei tre obiettivi fissati dall'UNESCO per l'educazione: imparare ad essere, imparare a imparare e imparare a fare).

In questo modello l'oggetto della conoscenza non è più la proprietà esclusiva dell'insegnante, ma è al di fuori di entrambi e la strategia sarebbe quella di convocare, invitare, entusiasmare lo studente "vai insieme nella tua ricerca" costituendo un vero "Avventura" di conoscenza, che non sarebbe più "accumulabile" ma ricercata, analizzata, investigata, trasformata e "costruita".

Questa situazione consente all'insegnante di essere rilasciato dal "Angoscia da accumulare" informazioni per poi trasmetterle abitualmente e quindi dedicare le loro energie per sviluppare metodi di apprendimento e ricerca, proposte di materiali ed esperienze, per mettere in contatto con la realtà lo studente promuovendo la ricerca e la sperimentazione. Invece di fingere che gli studenti "aspettalo da lui", l'insegnante sarà "servire gli studenti".

Tutto questo trambusto pedagogico suppone una vera transazione nel rigido spazio simbolico dell'educazione tradizionale, dei ruoli, dei collegamenti, degli oggetti di conoscenza, delle metodologie, dell'uso dei materiali, della localizzazione e dell'uso dello spazio fisico dell'apprendimento (l'aula).

Tutto ciò che precede pone tutti noi che ci dedichiamo all'educazione di fronte al problema del cambiamento. I cambiamenti nell'istruzione sono cambiamenti di sistema. Ma c'è una realtà e anche quando i cambiamenti nell'insegnamento sono correlati ad altri aspetti del sistema, non c'è nulla e nessuno può cambiare l'insegnante se non lo fa. Solo l'insegnante può cambiare l'insegnante.

Il molto discusso "pedagogia attiva" richiede profondi cambiamenti. Proprio come l'apatia richiede di sviluppare un clima e certe condizioni a livello individuale e sociale, allo stesso modo promuovendo nelle classi gli studenti come soggetti attivi, costruttori del proprio apprendimento, richiede una significativa ristrutturazione degli spazi di apprendimento.

Questo ci porta all'idea di a "Passage" da una situazione all'altra, da un modello all'altro; da un luogo di passività a un altro di attività, da un modello di esclusione a uno di inclusione che dà la priorità alla partecipazione al compito educativo, l'unica condizione per l'apatia di non essere presente. "prendi una parte, quella che corrisponde" in un gruppo sociale, l'apatia è "ritirarsi"