Zombi filosofici un esperimento mentale sulla coscienza

Gli zombi filosofici sono un esperimento mentale eseguito dal filosofo australiano David Chalmers mettere in discussione le spiegazioni materialistiche sul funzionamento e sulla complessità della coscienza.

Attraverso questo esperimento, Chalmers sostiene che non è possibile comprendere la coscienza per mezzo delle proprietà fisiche del cervello, che possono essere argomentate se immaginiamo un mondo come il nostro, ma abitato da zombi.

• Articolo correlato: "L'esperimento di stanza cinese: computer con menti?"

Esperimento mentale di zombi filosofici: alcuni retroscena

Descrivere e localizzare le componenti della coscienza è un argomento che ha generato non solo dibattiti scientifici e filosofici che si aggiornano costantemente la classica discussione sulla relazione mente-corpo, ma ci ha persino portato a immaginare mondi in cui è impossibile discernere tra chi è umano e chi no, come la fantascienza o lo sviluppo dell'intelligenza artificiale ci mostra.

C'è chi difende che la nostra coscienza non è altro che un insieme di elementi materiali che possono essere trovati all'interno del cervello. Al contrario, c'è chi argomenta a favore dell'esistenza di stati mentali e esperienze soggettive, che sebbene abbiano substrati organici, non è possibile definire unicamente sulla base di spiegazioni di biologi o fisicalisti..

Entrambe le tesi sono state difese e confutate con mezzi diversi. Uno di questi è esperimenti mentali, strumenti usati in filosofia Posa situazioni ipotetiche che ti permettono di immaginare i risultati logici di un esperimento, e sulla base di ciò, trarre conclusioni e discutere posizioni teoriche.

Nel decennio degli anni '90 e con l'intenzione di mettere in discussione le spiegazioni materialiste sul funzionamento della mente umana, David Chalmers fece un esperimento mentale pubblicato nel suo libro La mente cosciente, in cui lo suggerisce se le spiegazioni materialistiche sugli stati mentali erano valide, allora gli umani non sarebbero più di un gruppo di zombi.

Con la sua tesi, l'idea di zombi filosofici fu resa popolare in un importante settore della filosofia, tuttavia, David Chalmers non fu l'unico interessato a discutere le proprietà dell'esperienza umana confrontandole con personaggi pseudo-umani.

• Potresti essere interessato: "Il problema Molyneux: un curioso esperimento mentale"

Perché gli zombi non sono esseri umani?

L'esperimento mentale degli zombi filosofici si sviluppa nel modo seguente: supponiamo che esista un mondo fisicamente identico al nostro, ma invece di essere popolato da esseri umani, è popolato da zombi.

Gli zombi sono esseri fisicamente uguali agli umani, possono apprendere gli stessi comportamenti e avere le stesse funzioni cognitive. Ma c'è una differenza fondamentale e che difende che non è possibile spiegare la coscienza con la semplice esistenza di componenti fisiche: sebbene gli zombi abbiano una composizione fisica identica a quella degli esseri umani, non hanno esperienze coscienti e soggettive (elementi chiamati " qualia "all'interno della filosofia), con la quale, non si sentono, e nessuno dei due può sviluppare una coscienza di" essere "(uno zombi). Ad esempio, gli zombi possono urlare come persone, ma non hanno l'esperienza soggettiva del dolore.

Da questo esperimento, Chalmers conclude che la coscienza non può essere spiegata in termini di determinismo biologico, quindi le proposte di materialismo sono inadeguate. Conclude che gli zombi sono concepibili nella misura in cui è possibile immaginarli, e se sono concepibili è perché le loro condizioni di esistenza non sono determinate solo dalle proprietà fisiche, con le quali anche le spiegazioni fisicaliste sull'esistenza della coscienza sono inadeguate.

• Articolo correlato: "Dualismo in Psicologia"

Il monismo a doppio aspetto di Chalmers

L'esperimento degli zombi filosofici è un tentativo di rispondere a una domanda che si svolge nel dilemma mente-cervello: Può un sistema fisico sviluppare esperienze coscienti?

Ciò che questo esperimento suppone è che la coscienza non è identica a un fatto fisico, e viceversa, un fatto fisico non spiega completamente la coscienza, perché non può spiegare pienamente la presenza di esperienze qualitative e soggettive..

Vale a dire, che le spiegazioni che partono dalla teoria fisica o materialistica non sono sufficienti a spiegare il mondo, perché il mondo non è composto solo dalle proprietà fisiche ma da esperienze soggettive che sono proprietà fenomeniche.

In effetti, l'esperimento mentale degli zombi filosofici è solitamente inscritto nell'insieme di argomenti a favore del monismo a doppio aspetto, noto anche come dualismo di proprietà, corrente filosofica che sostiene molto largamente che la coscienza non è un'entità che esiste al di fuori del mondo fisico, ma allo stesso tempo, l'esperienza cosciente o soggettiva (proprietà fenomeniche) esiste al di là delle proprietà fisiche.

Riferimenti bibliografici:

• Chiarella, H. (2015). Limiti e possibilità di una scienza della coscienza. Sintesi. articoli basati su tesi di laurea, 6: 63-81.
• Bocci, L. (2005). Come smettere di essere uno zombi: una strategia per mantenere il materialismo nonostante Chalmers. Journal of Philosophy and Political Theory, Allegato 2005: 1-11.
• Gojlik, B., Oukacha, B., Dumitrache, C. & Sánchez, P. (S / A). David Chalmers Estratto il 23 aprile 2018. Disponibile su https://www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf