I 10 principali dei indù e il loro simbolismo

A differenza di altre religioni che hanno seguaci in molti paesi, gli dei indù sono venerati soprattutto in India, dove le loro leggende hanno avuto origine 4000 anni fa, nella valle dell'Indo.

Una delle differenze più interessanti in relazione ad altre culture è che gli dei indù sono adorati nella vita quotidiana; non sono visti come figure astratte ma come parte intrinseca delle famiglie e della comunità. Vediamo cosa sono gli dei indù più rappresentativi dell'Induismo e qual è la sua mitologia associata.

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I più importanti dei indù

La mitologia indù ha all'incirca più di 30 milioni di dei, ma evidentemente ci sono divinità che hanno più popolarità di altre e sono più adorate in tutta l'India. Qui esamineremo le divinità indù più conosciute

1. Brahma

Il creatore supremo dell'universo per gli indù è il dio Brahma, che può abitare sia gli esseri viventi che gli oggetti inanimati. Da questo dio derivano altri due dei indù, chiamati Deva e Devi, che rappresentano uno o più aspetti di essi.

così, Brahma è il creatore e il primo degli dei indù, responsabile di aver creato tutto ciò che è noto all'uomo. Simboleggia una fonte di saggezza e rappresenta l'intelligenza.

Nelle immagini è rappresentato con quattro facce, che indicano la loro grande capacità di conoscenza e le quattro mani in segno dei diversi aspetti della personalità umana: mente, intelletto, ego e coscienza.

2. Vishnu

Vishnu, il Conservatore, è una delle divinità indù esteticamente più belle e apprezzate dalla comunità indù. È il Conservatore in vista di simboleggia l'ordine, la pace e l'amore universale. Il suo scopo è, appunto, mantenere questi valori nel mondo ed è per questo che motiva i suoi fedeli a essere compassionevoli e gentili con i loro pari. Questa divinità viene solitamente rappresentata con la pelle blu.

Dopo Brahma, Vishnu risulta essere il secondo degli dei indù della trilogia principale, e Shiva è la terza divinità.

3. Shiva

Come accennato in precedenza, Shiva è la terza divinità della trinità degli dei indù, nota come The Destroyer.

Rappresenta l'altro lato dell'Universo rispetto a Vishnu. Uno è l'inizio della vita, l'altro è la fine. Ma la fine vista come la possibilità che tutto ritorni, perché là ci sia vita, deve esserci anche la morte. Questo è il modo in cui dovrebbe essere compreso nella filosofia induista, come energia positiva per l'equilibrio dell'universo.

Shiva è anche riconosciuto come il Dio della danza, un'arte che per gli indù ha un grande significato religioso e spirituale. Il serpente al collo simboleggia l'energia vitale. Ha 19 reincarnazioni.

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4. Lakshmi

È la moglie di Vishnu, considerata la dea della fortuna e della bellezza. Risulta essere una delle divinità a cui vengono pagati più tributi alle case e alle attività commerciali dell'India.

La mitologia indù racconta una magnifica storia d'amore tra Lakshmi e Vishnu. Si dice che quando uno si reincarna, l'altro lo fa allo stesso modo per stare insieme.

Alla dea Lakshmi è rappresentata come una bella donna con quattro braccia e che si alza in un fiore di loto, e vivi dove c'è operosità, coraggio e virtù.

5. Krishna

Krishna è un'altra divinità indù che ama di più il popolo dell'Asia meridionale. Secondo la mitologia indù è rappresentato come un eroe, leader, insegnante e amico. Questo è il motivo per cui è chiamato l'uomo dei cuori.

Se facciamo un viaggio in tutta l'India, possiamo vederne molti sculture e opere d'arte che lo presentano con forma umana, quasi sempre suonando un flauto, È molto appassionato di musica. Si dice che Krishna sia dotato di amore e abbia il potere di distruggere il dolore e i peccati.

6. Ganesha

Figlio di Shiva e sua moglie Parvati, Ganesha si unisce a Krishna e Hanuman come una delle divinità indù più popolari nel subcontinente indiano.

Ha una testa di elefante con il corpo umano, ed è considerato il distruttore di ostacoli e un inviato di buone notizie. È legato all'arte e alla scienza, e persino, si dice che sia il dio dell'intelligenza.

Una delle pratiche religiose più frequenti nella popolazione indù è quella di pregare Ganesha prima di sposarsi, o quando un progetto verrà realizzato.

7. Branch

Protagonista di una delle opere più famose della letteratura indù, il testo del Ramayana, Rama rappresenta un uomo esemplare con tutte le sue virtù: coraggio, gentilezza, devozione e pietà. La sua funzione è distruggere il male e combattere per le cose buone.

È il secondo avatar più importante di Vishnu e la sua storia ha antecedenti negli eroi tribali indiani che esistevano migliaia di anni fa. È considerato un re e un dio.

8. Hanuman

Rappresenta un simbolo di forza e perseveranza. Gli indù la invocano in tempi difficili, considerando che rappresenta energia e coraggio. È conosciuto come il Re Scimmia, per la sua forma di scimmia.

Hanuman è anche una divinità molto popolare in India (e nel mondo). Nella mitologia indù la sua fama ha origine dalla sua grande lealtà verso Dio Rama, di cui è devoto e compagno di lotta.

È anche uno studioso che conosce tutte le grammatiche e i libri sacri, ma di una tale umiltà che non si vanta mai delle sue conoscenze.

9. Saraswati

Le immagini la mostrano come una bella donna che suona la cetra su un fiore di loto. I suoi vestiti sono modesti, mostrando la sua predilezione per la conoscenza e la sensibilità.

Di tutti gli dei del pantheon indù Saraswati è quello che rappresenta la creatività, la musica e le arti, ecco perché è conosciuta come la dea della conoscenza. I credenti spesso lo invocano per migliorare la loro capacità di comprendere e imparare nei periodi di studio

10. Kali

Simboleggia il lato oscuro in armonia con il lato positivo. È duplice in natura e è mostrata più come un distruttore di demoni che come spietata e ostile.

Rispetto ad altre divinità indù che possiedono bontà e buoni valori, si ritiene che la Dea Kali sia nata dall'ira di Shiva e rappresenti quindi una forza distruttiva. Ecco perché è anche conosciuta come La madre oscura.

L'immagine della Dea mostra una donna tarchiata con una collana fatta con i teschi dei suoi nemici sconfitti in combattimento. Si dice che simboleggia la morte dell'ego e la condizione temporale del corpo umano.

Riferimenti bibliografici:

• Bakker, F. L. (1997). "Induismo balinese e stato indonesiano: sviluppi recenti". Bijdragen tot de Taal-, Land- in Volkenkunde. Brill. Deel 153, 1st Affl.: 15-41.
• Robinson, S. (2007), Enciclopedia dell'induismo. Routledge.
• Williams, R. B. (2001). Un'introduzione all'induismo swaminarayano. Cambridge University Press. pp. 136-138.