I tre segni della vita secondo il buddismo

I tre segni della vita si riferiscono a tre caratteristiche intrinseche all'esistenza umana. Originariamente sono chiamati Tri-Lasana, sebbene siano anche conosciuti come i tre sigilli dell'esistenza oi tre sigilli del Dharma. È uno degli insegnamenti fondamentali del buddismo.

Queste tre realtà Cercano di spiegare quale sia la natura del mondo percepito e tutti i fenomeni che si verificano in esso., oltre a supporre la base per la liberazione personale. Tuttavia, è importante non solo comprenderli a livello intellettuale, ma accettarli pienamente e autenticamente a livello emotivo, essere coerenti con l'atteggiamento e il comportamento.

"I sentimenti vanno e vengono come nuvole in un cielo ventoso. La respirazione cosciente è la mia ancora".

-Thich Nhat Hanh-

Molti dei problemi che ci tormentano con il fatto che non accettiamo questi tre segni di vita che il buddismo propone. Quindi, a volte ci sentiamo confusi, disorientati e persi. Vediamo cosa sono questi tre e cosa li rende così profondi.

1. Transitorietà (anitya)

La transitorietà è il primo dei tre segni della vita. Il buddismo dice così: "Tutto è impermanente". Significa che tutto ha un inizio e una fine, nulla dura per sempre e, infine, tutto accade. Tutto è in costante cambiamento ed è per questo che immobilità e stabilità sono solo un'illusione.

I buddisti sottolineano che tutto ciò che esiste, dentro e fuori di noi, è dinamico. Tutte le realtà nascono, vivono, muoiono e rinascono trasformate, solo per iniziare un nuovo ciclo. Pertanto, quello che eravamo ieri non è uguale a quello che siamo oggi. Tutto ciò che nasce deve morire e non c'è nulla nell'universo che lo impedisca.

2. Insostanzialità di un sé (anattÂ)

Il buddismo sottolinea che "Tutto è inconsistente"Con questo, significa questo nulla esiste e nulla accade in modo assolutamente indipendente. Tutto ciò che è e tutto ciò che accade è legato a circostanze, fattori e molteplici fatti. Ci sono collegamenti tra tutto ciò che esiste, anche se non possono essere visti chiaramente o chiaramente.

A livello individuale, l'inconsistenza si riferisce alla non esistenza di un vero "io" o "ego". Dal momento che tutto sta cambiando, l'io o quell'identità fissa è una falsa idea. ogni uno di noi è qualcosa che è incompleto e sta accadendo in ogni momento. La nostra esistenza è solo qualcosa che si sta dirigendo verso la sua scomparsa.

Quindi, da questa prospettiva, è chiamato a dimenticare se stessi, non a partecipare all'ego. Insiste anche su l'importanza di arrendersi completamente al momento presente, il qui e ora, all'istante. Quello che eravamo prima e quello che saremo domani non conta. L'importante è quell'azione di questo momento. La meditazione aiuta a capire questo.

3. Sofferenza (Duhkha), uno dei tre segni della vita

L'ultimo dei tre segni della vita è la sofferenza, che si esprime con questo precetto: "Tutto è insoddisfacente". Significa che non c'è niente e nessuno al mondo che può generare una soddisfazione costante e permanente. Infatti, per i buddisti, ciò che genera felicità è probabilmente la causa della successiva sofferenza.

Questa sofferenza si esprime principalmente in tre modi. Il primo è la sofferenza fisica, che è la forma più basilare di dolore e sofferenza. La seconda forma di sofferenza è quella che deriva da una perdita, che si tratti di qualcuno amato o di una delle nostre facoltà o possibilità. La terza espressione della sofferenza è la più sottile e, allo stesso tempo, la più profonda. Ha a che fare con quel dolore che accompagna l'esistenza stessa; con quella domanda per il significato della vita, che non ha una risposta definitiva.

Per il buddismo è possibile smettere di soffrire, purché si capisca che la transitorietà e l'inconsistenza sono un fatto ineluttabile dell'esistenza. C'è sofferenza perché questo non è autenticamente accettato. Tendiamo ad aggrapparci, dimenticando che tutto accade, che tutto cambia e che tutto esiste solo per un momento. Lasciare scorrere, senza resistere, è il modo di bandire l'essenza della sofferenza.

Le leggi del karma, secondo il buddismo Le dodici leggi del karma nel buddismo sono uno straordinario compendio di saggezza e una guida pratica per la vita che ti permetterà di essere una persona migliore. Leggi di più "