Le 6 differenze tra modernità e postmodernità
Modernità e postmodernità sono concetti che utilizziamo soprattutto nelle scienze umane e sociali e che ci hanno aiutato a comprendere alcune caratteristiche delle nostre società e le trasformazioni che abbiamo attraversato.
Spesso sono concetti usati come opposti o come modo di spiegare il passaggio da un periodo storico a un altro, tuttavia, la modernità e la postmodernità si riferiscono a elementi che coesistono, che sono molto complessi e non possono essere compresi separatamente..
Tenendo conto di ciò, spiegheremo molto approssimativamente alcune relazioni e differenze tra modernità e postmodernità.
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Un cambio d'epoca?
In termini molto generali, la modernità è l'era che iniziò tra il XV e il XVIII secolo nelle società occidentali, da trasformazioni sociali, scientifiche, economiche e politiche.
Da parte sua, la postmodernità si riferisce alla seconda metà del 20 ° secolo, e è anche conosciuta come "tarda modernità", "era postmoderna" o anche "postmodernità-in-modernità", proprio perché i limiti temporali tra l'uno e l'altro non sono fissi o determinati.
Il termine postmodernità non è sinonimo di antimodernità, e il prefisso "post" non si riferisce solo a qualcosa che viene "dopo", ma è un concetto che è servito a svelare i movimenti teorici e politici che erano iniziati nella modernità.
Ecco perché, uno dei grandi teorici della postmodernità, Jean-François Lyotard, lo definisce come una "riscrittura della modernità". In altre parole, la postmodernità non è tanto una nuova era, quanto lo sviluppo e l'aggiornamento di progetti che la modernità aveva iniziato.
6 differenze tra modernità e postmodernità
Modernità e postmodernità sono fasi che non possono essere intese come indipendenti o opposte, ma come un insieme di eventi sociali, politici, economici, scientifici.
Vale a dire, che le differenze che vedremo dopo non significano che sei passato completamente da un paradigma all'altro, ma ci sono state trasformazioni costanti in diverse aree della vita sociale.
1. Il paradigma scientifico e la questione del soggetto
Durante la modernità, l'uomo è diventato un soggetto. Ciò significa che tutto è compreso in riferimento a lui, inclusa la natura e l'attività umana in generale. Pertanto, la domanda fondamentale per la moderna conoscenza filosofica e scientifica è ciò che è?
D'altra parte, la postmodernità è caratterizzata dalla "morte del soggetto", perché la conoscenza non è più centrata sull'essere umano, e la verità non è più considerata una realtà universale, ma una rivelazione costante. Quindi, la domanda fondamentale per la filosofia e la scienza non è più ciò che è, ma come posso saperlo??
La scienza nella postmodernità è fatta in modo transdisciplinare, rifiutando il materialismo deterministico, ed è integrato nella società attraverso lo sviluppo della tecnologia. Allo stesso modo cerca di lasciare gli opposti come corpo mentale, uomo-donna.
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2. Essere malati non è poi così male
Durante la modernità il corpo è inteso come un oggetto isolato, separato dalla mente e composto principalmente da atomi e molecole, con cui le malattie sono intese come il malfunzionamento di queste molecole e la loro cura dipende esclusivamente dal medico e dai farmaci.
Nella postmodernità, il corpo non è più inteso come un oggetto isolato, ma in connessione con la mente e il contesto, con cui la salute non è solo l'assenza della malattia, ma un equilibrio che dipende in larga misura da ogni individuo. La malattia è quindi un linguaggio del corpo e ha determinati scopi, vale a dire, ad esso viene attribuito un significato più positivo.
3. Dalla rigidità alla flessibilità educativa
Nel campo dell'istruzione formale, il cambiamento paradigmatico più rappresentativo è quello il compito educativo non è più centrato sulle attività dell'educatore, piuttosto, lo studente ha un ruolo più attivo e il lavoro collaborativo è rafforzato.
L'istruzione smette di promuovere norme rigide e si impegna a formare persone che siano integre e unite alla natura e alla comunità. Passa dall'essere completamente razionale all'essere razionale e intuitivo, oltre che dalla rigidità alla flessibilità e dalla gerarchia alla partecipazione.
Lo stesso ha ripercussioni sugli stili di genitorialità, i genitori cessano di essere autoritari per essere più flessibili, aperti alla negoziazione e talvolta molto permissivi.
4. Il fallimento dei sistemi autoritari
Il terreno politico è caratterizzato dalla promozione di un passo del sistema autoritario e istituzionale verso un sistema consensuale e reti non governative. Pertanto, il potere politico precedentemente centralizzato diventa decentralizzato e sviluppa ideali di cooperazione sociale.
Ad esempio, le ONG (organizzazioni non governative) stanno emergendo e si cercano nuovi valori politici. Allo stesso modo, la politica è fortemente segnata dalla globalizzazione, un paradigma che guida un pensiero globale con azioni locali e che cerca di ridurre i confini tra le nazioni. Tuttavia, la globalizzazione diventa anche un aggiornamento delle disuguaglianze promosse dal colonialismo moderno.
5. L'economia globale
In relazione a quanto sopra, l'economia passa dall'essere locale ad essere globale. Tuttavia, sebbene nella postmodernità siano ricercati ampi spazi economici, le società rafforzano il regionalismo e tendono a ritornare alle piccole forme di organizzazione economica e politica.
C'è un cambiamento nel dominio del capitale che promuove lo stile di vita dei consumatori, per promuovere una qualità responsabile dei consumatori. anche, il lavoro non è più legato solo all'obbligo e inizia a collegarsi con lo sviluppo personale.
Viene svelata la mascolinizzazione del settore del lavoro e vengono promosse le responsabilità collettive che costruiscono i rapporti come una squadra e non semplicemente il lavoro. Lo sviluppo della tecnologia è uno dei protagonisti degli ideali del progresso. Si tratta di dare all'economia una trasformazione umanistica che consente altri tipi di coesistenza.
6. La comunità e le diverse famiglie
socialmente c'è un'esaltazione di valori ecologici che in precedenza erano puramente materiali. Se nella modernità i legami erano piuttosto contrattuali, nella postmodernità viene rafforzata la creazione di legami comunitari.
Lo stesso accade nel campo delle consuetudini e delle tradizioni, che prima erano rigide e ora diventano molto flessibili. Si tratta di integrare il pensiero con il sentimento, una questione che era stata separata durante la modernità.
D'altra parte, vengono promossi valori familiari che vanno dall'incoraggiare la famiglia numerosa, a insistere sul controllo delle nascite. C'è più flessibilità nelle coppie, che non si concentra più sulla creazione di una relazione con una persona per la vita. Allo stesso modo, la famiglia tradizionale si trasforma, non è più centrata sui rapporti di coppia, né solo tra le persone eterosessuali.
Riferimenti bibliografici
- Zeraoui, Z. (2000). Modernità e postmodernità: la crisi dei paradigmi e dei valori. Noriega: Messico, D.F.
- Amengual, G. (1998). Modernità e crisi della materia. Caparrós: Madrid.
- Roa, A. (1995). Modernità e postmodernità: coincidenze e differenze fondamentali. Editoriale Andrés Bello: Santiago del Cile.