La scintilla di indignazione

L'inizio dei movimenti o delle rivolte dei cittadini viene solitamente interpretato come la causa di molti fattori e spesso hanno in comune una "scintilla di indignazione" che li libera. Questa scintilla può essere molto diversa e ciò che in alcune rivolte agisce come un fatto o un trigger non è probabilmente in altri.

Le ultime rivolte in cui i movimenti dei cittadini hanno preso la strada come protesta sono state quelle che sono successe nelle città in Europa e negli Stati Uniti. In precedenza, anche i paesi arabi hanno vissuto rivolte simili che alcuni considerano i precursori delle rivolte europee.

Le scintille di indignazione della "primavera araba"

Se guardiamo ai paesi arabi, dove a pochi anni fa tumulti scoppiati che, mentre hanno ottenuto molto diversi cambiamenti in ogni paese, condotta slogan simili, "Pane, dignità e libertà", vediamo che la "scintilla" che ha scatenato ogni È molto diverso.

La cosiddetta "primavera araba" della Tunisia è iniziata dopo che Mohammad Buazizi è stato bruciato a morte davanti al parlamento tunisino. La diffusione di questa azione è avvenuta grazie al fatto che suo cugino ha registrato e condiviso le immagini nei social network.

Questo evento è stato il grilletto, ma Mohammad non è stato il primo a essere bruciato o, forse, l'ultimo. Né è l'unico paese in cui si sono verificati eventi come questo.

I monaci buddisti del Tibet lo praticano da anni senza che le ripercussioni abbiano una così grande rilevanza. Anche in paesi come la Spagna e l'Italia, che sono stati tormentati da una crisi economica e sociale, queste pratiche di immolazione si sono svolte senza importanti ripercussioni.

Un altro esempio di scintilla di indignazione è quello che ha innescato la cosiddetta primavera araba siriana, la cui tragica fine deve ancora essere chiarita. ci, Alcuni giovani tra i 9 e i 14 anni hanno dipinto alcuni graffiti a sostegno della caduta del regime di Basar Al-Asad.

Il governo ha reagito imprigionandoli e le proteste dei genitori sono state represse con la forza con la vita di alcuni di loro, compresi quelli che hanno assistito ai funerali dei genitori. Questa forte repressione è stata la scintilla che ha scatenato la primavera siriana.

Da parte sua, in Egitto, la "scintilla" è stata la rivoluzione tunisina, che ha portato speranza al popolo egiziano. Dopo sei immolazioni per protestare contro l'aumento dei prezzi dei generi alimentari Un appello è stato rivolto ai giovani per uscire in strada attraverso una pagina di Facebook dedicato a un blogger ucciso dalla polizia nel 2010, "Siamo tutti Khaled Said".

"Quattro egiziani si sono dati fuoco [...] Dimostrare un po 'di dignità! Io, che sono una ragazza, andrò a Tahir Square e sarò lì da solo con il mio stendardo. [...] Scendi in strada, invia SMS, pubblicalo sulla rete, fai sapere alla gente "

-Asmaa Mafhoud-

La scintilla dell'indignazione occidentale

Se guardiamo al mondo occidentale, negli Stati Uniti il ​​movimento Occupy Wall Street è iniziato quando un gruppo di persone, prendendo come esempio le rivoluzioni arabe e le proteste in Spagna e in Grecia, ha convocato un incontro per prendere Wall Street. Hanno fatto lo slogan "We are 99%" viaggerà in tutto il mondo.

In Spagna, il movimento più caratteristico è stato il 15-M. Questo è iniziato quando, attraverso la pagina Facebook "Real Democracy NOW", i cittadini sono stati chiamati a manifestare.

"Vera democrazia ADESSO! Prendi la strada Non siamo mercanzie nelle mani di politici e banchieri "

Movimenti sociali e media

Questi movimenti sociali sono stati promossi e diffusi attraverso Internet e hanno finito per occupare lo spazio pubblico. Lo scambio di informazioni ha portato i diversi elementi del potere ad essere interconnessi per costruire significati che legittimano l'esistenza di queste proteste.

Poiché la comunicazione condivide significati attraverso lo scambio di informazioni e tenendo conto che i media tradizionali sono dominati da società e governi, Internet emerge come un canale di connessione più libera che collega i cittadini con preoccupazioni simili.

"È successo quando nessuno se lo aspettava. In un mondo in preda alla crisi economica, il cinismo politico, il vuoto culturale e la disperazione sono semplicemente accaduti ".

Manuel Castells, nel suo libro "Reti di indignazione e speranza: i movimenti sociali nell'era di Internet", utilizza il concetto di "auto-comunicazione di massa" per descrivere questo nuovo modo di comunicare nell'era di Internet. È comunicazione di massa perché è massiccia ed è autocomunicazione perché il mittente sceglie autonomamente il messaggio e designa i possibili destinatari.

Tenendo presente che tutto il potere implica l'esistenza del contropotere, deve anche formare la propria rete operativa cercando di "riprogrammare" il potere da interessi diversi.

Così, i movimenti sociali che sono costruiti su Internet condividono le informazioni, caricano video di dimostrazioni e repressioni, sono illusi e indignati per diventare un nuovo potere. Una volta che le persone sono connesse, informate e libere dalla paura sospinta dalla rabbia, è tempo di fare un altro passo. Questo passo è occupare lo spazio pubblico, che porta a creare una comunità che diventa visibile come movimento cittadino.

Caratteristiche dei movimenti sociali

Questi movimenti sociali descritti all'inizio, oltre ad altri, condividono alcune caratteristiche, alcune delle quali sono:

• Sono collegati in rete in molti modi. Sono una rete di reti senza centro identificabile o leader, è una struttura decentralizzata. Iniziano nelle reti e poi diventano movimento quando occupano spazi urbani in piazze pubbliche o attraverso continue dimostrazioni.
• I movimenti sono globali e locali perché occupano uno spazio fisico in una certa area ma allo stesso tempo sono connessi in tutto il mondo, imparano dall'esperienza degli altri e creano le proprie reti.
• Hanno creato il "tempo senza tempo" vivere giorno per giorno, non sapendo quando lo sfratto sarà, e nelle sue discussioni e progetti fare riferimento a un orizzonte di possibilità illimitate.
• Sono spontanei nella loro origine, solitamente innescati da una scintilla di indignazione. Dopo la scintilla, viene creata una comunità istantanea di pratiche insurrezionali.
• I movimenti sono virali. Diffondono immagini mobilianti, fanno scattare speranze per la possibilità di cambiamento.

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