Il mito della fata domestica

Il mito della fata domestica / cultura

La letteratura per bambini tradizionali è stata caratterizzata dalla diffusione di un'immagine sessista della realtà. Il mito della fata di casa è uno dei più predominanti, soprattutto nei film e nelle storie di bambini tradizionali, dove il protagonista è una donna.

In questo esempio, i ragazzi e le ragazze si identificano con i personaggi con grande potere emotivo e attribuiscono grande importanza ai messaggi trasmessi. In alcuni casi, le storie sono contemporanee ai cambiamenti, ma in altri, hanno mostrato modelli chiusi, immobili, sessisti e discriminatori. Approfondiamo.

Cosa implica il mito fiabesco della casa?

Le storie sono lo specchio della mentalità e attraverso Dalle fiabe si diffonde il mito della fata della casa, che illustra un'ideologia prevalente sul primato degli uomini sulle donne. In questi tipi di storie i ruoli assegnati a entrambi i sessi influenzano la nozione di genere che si sta formando il più piccolo.

Il mito della fata della casa si riferisce al personaggio femminile rappresentato dalle fate, anch'esso correlato al carattere delle streghe; poiché i due tipi di personaggi condividono alcune somiglianze, come il conseguimento di prodigi o il possesso di attributi magici, potere, ecc.. Le fate sono caratterizzate dall'essere belle e gentili e al contrario, le streghe sono esseri con difetti e solitari (impedendo loro di essere sedotti dalla loro indipendenza, potere o magia).

Il ruolo secondario che adotta la donna delle fiabe ruota intorno alla casa, l'educazione e la cura degli altri. L'obiettivo principale del mito della fata della casa è che dedica la sua vita agli altri, il suo unico obiettivo è il matrimonio.

Simboli rappresentativi del mito della fata della casa

Quando la caratterizzazione e la distinzione dei personaggi dipendono principalmente dal sesso (femminile o maschile), i valori trasmessi provocano ruoli e ruoli sessuali diversi, che in molti casi sono totalmente opposti. Uno studio dello scrittore Torino (1995) ha analizzato alcuni dei simboli più rappresentativi delle fiabe:

  • Gli occhiali: Di solito non sono usati da personaggi maschili e spesso simboleggiano la saggezza contro la bellezza.
  • Utensili domestici (fazzoletto, grembiule, ginestra, stoffa, ecc ...): Rappresentano la perfetta casalinga e madre di una famiglia che si dedica esclusivamente ai suoi compiti e non li lascia andare.
  • Le finestre: Fate e principesse si nascondono spesso dal mondo che li circonda, indicando apatia e impassibilità.

In confronto, i personaggi maschili che appaiono nelle storie rappresentano sempre l'uomo come qualcuno forte, coraggioso e combattivo, e se si dedicano a diventare amministratori o domestici, l'immagine che trasmettono è di sottomissione. Ma, perché non appaiono mai in una casa facendo faccende domestiche nonostante siano forti o coraggiosi??

Le fiabe

Storie classiche come il Cenerentola, Biancaneve, o La bella addormentata, sono alcuni esempi di storie di principesse e fate dove sono tutte belle e belle. Sono dedicati esclusivamente a svolgere compiti domestici e sono limitati alla loro sfera privata e sociale. In loro, la bruttezza è sempre associata al male e la maggior parte degli scontri sono causati dall'invidia, dalla rivalità per la bellezza e dall'amore del principe.

Il mito della fata di casa si riflette molto bene in queste storie, dato che dà alla donna il ruolo di perfetta casalinga, come se fosse un dono o una capacità che solo loro possono giocare nel modo migliore. Questi valori stereotipati svalutano il lavoro delle donne e ostacolano un'educazione sessualmente uguale.

In conclusione, il mito della fata di casa, rappresentato nella tradizionale letteratura di storie per ragazzi e ragazze, diventa uno strumento che perpetua ruoli sessuali in cui determinati comportamenti sono puniti e puniti.

per fortuna, Attualmente, questi valori e norme trasmessi di generazione in generazione sono considerati obsoleti e obsoleti.. Tuttavia, dobbiamo continuare a lavorare con altri aspetti senza tempo come il bene e il male, il valore dello sforzo, il valore del rispetto, l'amicizia, ecc ...

Riferimenti bibliografici:

Laínez, C.M. (2016). Gli stereotipi sociali delle donne e della famiglia durante il regime di Franco.

López, A. (s.f). Coeducazione e stereotipi di genere nella letteratura per l'infanzia.

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