Droni, streghe e altri oggetti volanti per comprendere il terrorismo

Sembra che il terrorismo sia ancora un tabù di cui abbiamo difficoltà a parlare, ma fino a quando non lo faremo con completa libertà, faremo molti errori e i miti che ci circondano ci porteranno verso il peggiore sentiero possibile. L'antropologa basca Joseba Zulaika ci dice come le politiche antiterrorismo contribuiscono alla promozione del terrorismo stesso. Per questo, fa uso di analogie che si riferiscono a rituali, streghe, droni e giochi di carte che assomigliano a queste politiche e agli atti dei terroristi.

Pensa che in situazioni dove c'è il rischio di terrorismo, i comandanti di alto livello possono dichiarare quello che è noto come stato di emergenza. Ciò significa che le leggi possono essere violate con impunità. Uccidere è un atto deplorevole che non è permesso in uno stato democratico ed è punito con pene severe, ma ... cosa succede se un terrorista viene ucciso??

Quando i paesi sono bombardati con il pretesto di liberarli da una dittatura e portarli alla democrazia, stiamo violando le norme della democrazia per creare democrazia. Questo è un paradosso, come è possibile che per stabilire leggi democratiche la prima cosa che fai è violare quelle leggi?

Le metafore del terrorismo

La metafora usata sia nelle guerre sia nel terrorismo era quella di un'entità sovrumana, che poteva essere uno stato, un esercito o un paese, e che uccideva esseri subumani, i terroristi. Normalmente, questi esseri che non sono diventati umani sono stati confrontati con animali come cani, maiali, ratti e scarafaggi. Attualmente, con l'emergere dei droni, questa metafora è cambiata.

"Perché impariamo a temere il terrorismo ma non il razzismo, non il sessismo / il machismo, non l'omofobia?"

-Angela Davis-

I droni sono aerei senza pilota diretti da una certa distanza e consentono un attacco aereo da un'altezza a cui sono invisibili. I rischi per la persona che controlla il drone non esistono, quindi, a grande distanza. La conseguenza è che uccidere è più facile poiché i rischi associati al volo su un aereo scompaiono.

La nuova metafora è che i droni sono come colibrì o gabbiani; anche se, come vedremo, potrebbero benissimo assomigliare alle streghe, a quegli esseri magici che lanciano incantesimi mortali dai loro manici di scopa volanti.

Questi attacchi con droni causano ciò che è stato definito danno collaterale, Non sono altro che persone uccise che non sono né terroristi né hanno commesso alcun crimine, sono civili. Alcuni dati mostrano che il 98% delle vittime di droni sono civili.

L'effetto di queste morti è la vendetta, quindi ogni volta che un drone uccide un civile, la sua famiglia si ribellerà e molto probabilmente si unirà a un gruppo di ribelli o terroristi. Questi dati non sono segreti ma, anche così, vengono ignorati quando prendono decisioni importanti. È quella che viene definita una "passione per l'ignoranza".

Il guerrigliero accidentale

Le persone comuni, che sono intrappolate in una lotta tra terroristi e antiterroristi, finiscono per sostenere la lotta locale contro gli estranei, così finiscono per essere confuse con i terroristi, che non possono essere distinti. Molti di questi combattenti non combattono perché odiano l'Occidente e vogliono rovesciarci, molti combattono perché abbiamo invaso il loro spazio.

Queste guerre accidentali si verificano in quattro fasi: infezione, contagio, intervento e rifiuto. Questi stadi avvengono in un progresso ciclico che non è governato da circostanze culturali o politiche, né dalla logica della ripetizione storica e della reazione-azione. Questo processo è governato dall'analogia medica di un virus o di un batterio. Le associazioni primarie di infezione e contagio indicano un tipico pensiero della logica della stregoneria e dei tabù.

"I terroristi cercano di modificare il nostro comportamento causando paura, incertezza e divisione nella società"

-Patrick J. Kennedy-

Secondo questa logica, un paese soffre un'infezione dei terroristi e, a poco a poco, più persone sono infette. Per fermare l'infezione viene fatto un intervento per porre fine ai terroristi, ma normalmente come reazione a questo intervento c'è un rifiuto da parte degli abitanti di quel paese all'intervento stesso. La ragione di questo rifiuto non è altro che coloro che eseguono l'intervento non distinguono tra questi e i terroristi. Un pensiero simile si è verificato con gli incantesimi delle streghe o gli incantesimi degli sciamani.

La profezia che si autoavvera

Sia nella magia associativa che nel pensiero anti-terrorismo, il gioco con l'asse del tempo è molto rivelatore. La minaccia terroristica crea una temporalità dell'attesa, la reale temporalità storica diventa il sottostante alla base del temuto futuro. Se non ci sono attacchi terroristici, il controterrorista può rivendicare il successo della sua prevenzione; ma se c'è un attacco, il controterrorista può obiettare che aveva ragione nelle sue previsioni.

A questo punto, l'anticipazione del terrorismo diventa una profezia che si autoavvera. La complicità nasce dalla condivisione di una cultura ultra segreta in cui l'informazione aperta viene liquidata come irrilevante e in cui la temporalità dell'attesa tende a dare più urgenza a ciò che potrebbe accadere che a ciò che è realmente il caso.

Il gioco di "mus"

Dal punto di vista di Zulaika, il terrorismo può essere paragonato a giochi di carte come mus e poker, poiché entrambi fanno parte di un grado di incertezza. Questi giochi includono l'opzione tutto o niente che chiamano "cracking" (u il tutto in). Queste opzioni condensano tutte le alternative in una singola scommessa, il cordame è l'ultimo punto di correzione, l'ultima opzione, ed è normalmente usato quando si perde come un bluff.

L'ordago interrompe il processo graduale, rompe il gioco e introduce una nuova premessa di condensazione rituale, a on / off, dove le opzioni sono solo due. Le premesse rituali di condensazione e discontinuità sono intrinseche a questo intero fenomeno, poiché il pensiero anti-terrorista è un punto critico da non lasciarsi ingannare dalla casualità, dalle difficoltà e dai bluff dei terroristi.

Attualmente viviamo dominati dalla fantasia del mostro / terrorista e ci vuole la finzione per dissolvere il mito della cultura del terrore e realizzare il ruolo giocato dalle fantasie nella costruzione della realtà. La finzione dei miti del terrorismo è una strategia che serve a destabilizzare le loro rappresentazioni realistiche. Nell'attuale cultura del terrore, la forza della fantasia diventa più reale. Dobbiamo renderci conto di quale sia la vera minaccia e non sottovalutare le minacce più importanti e reali del terrorismo..