Come trovare la motivazione nella vita

Ora passiamo alle domande su ciò che vogliamo. Come abbiamo detto in altri articoli, l'io è ciò che dà il significato alle cose. Alcuni filosofi e psicologi suggeriscono che l'unica cosa che rende una persona (o un essere vivente) diversa da un talento meccanico è che una persona dà un senso alle cose.

Diamo senso alle cose perché abbiamo desideri. A causa del desiderio, alcune cose hanno valore per noi, altre no; alcuni sono rilevanti per noi, altri no; e il valore o la rilevanza è solo un altro modo di parlare del significato. In questo articolo online di psicologia parleremo di motivazione e di circa come trovare la motivazione nella vita.

1. Qual è la motivazione?
2. L'abitudine
3. Più alte motivazioni
4. libertà
5. Una gerarchia di bisogni

Qual è la motivazione?

Ci sono diversi modi per vedere e trattare la motivazione psicologicamente:

• Comportamentisti e altri teorici che adottano un approccio abbastanza psicologico alla psicologia, suggeriscono che tutti i nostri desideri sono ridotti al desiderio di sopravvivere. Quindi i nostri bisogni più fondamentali sono: il cibo, l'acqua, il riposo e l'evitare il dolore. Le motivazioni più complesse sono viste come derivate da queste dall'apprendimento.
• I freudiani Hanno una visione simile e si riferiscono al desiderio come alla libido. In ogni caso, si concentrano maggiormente sulla necessità di sopravvivere oltre la vita di un individuo attraverso la riproduzione. Poiché la sopravvivenza di tutti i bisogni e gli istinti che ti servono dipendono dal fatto della riproduzione, è abbastanza ragionevole fare del sesso il desiderio chiave. Il sociobiologo è d'accordo con i freudiani in questo.
• Gli umanisti usano la parola aggiornamento, che significa "il desiderio di mantenere e migliorare il sé". Quindi il "mantenimento" include certamente la sopravvivenza, poiché è inteso che ci riferiamo alla sopravvivenza sia del sé psicologico che del sé fisico. E il "miglioramento" significa che facciamo di più che cercare di sopravvivere.

Le creature sociali come noi dipendono l'una dall'altra per gran parte di questo "mantenimento e miglioramento". Una cosa di cui abbiamo bisogno, specialmente all'inizio della nostra vita, è rinforzo positivo, che significa attenzione, affetto, ecc. In linea di principio, è una questione di sopravvivenza fisica; più tardi, un segno che abbiamo supporto intorno a noi.

L'abitudine

Un altro aspetto della motivazione che è difficile da sopravvalutare è l'abitudine. Se ci pensi, quasi tutte le cose di cui abbiamo parlato includono tornare a uno stato de-stressato. Quando parliamo di bisogni fisici, per esempio, parliamo spesso di omeostasi: come un termostato che controlla un forno, mangiamo quando siamo a basso contenuto di nutrienti e smettiamo di mangiare quando ne abbiamo abbastanza.

Lo stesso può essere applicato ai fenomeni psicologici: quando la nostra comprensione delle cose è scarsa e non riusciamo ad anticipare noi stessi, cerchiamo di migliorare la nostra conoscenza; Una volta che capiremo qualcosa e le nostre anticipazioni colpiranno, saremo soddisfatti. In effetti, sembrerebbe quasi che trascorriamo le nostre vite cercando di essere inconsci. Dopo tutto, proviamo angoscia quando le cose vanno male e il desiderio o il piacere quando le cose migliorano.

Abitudini: atteggiamenti inconsci

Le abitudini sono cose che sono apprese così a fondo, che funzionano così bene, con così poca angoscia o desiderio, quello sono incoscienti. Quando le abitudini si riferiscono a comportamenti sociali, li chiamiamo rituali. Le incoronazioni, i matrimoni, le cerimonie, i funerali, le code, a turno parlano, dicendo "ciao, ¿Come stai? "(Vuoi sapere o no), tutti sono esempi di rituali.

Ci sono anche sempre modi di pensare e percepire che sono così appresi che tendiamo a non essere consapevoli di loro: atteggiamenti, set mentali, norme, pregiudizi, difese, etc.

La chiave per identificare abitudini e rituali è che gli atti sono essenzialmente non emotivi e inconsci. Doccia, ad esempio: la cosa strana è che ti lavi più o meno allo stesso modo ogni giorno, come se stessi giocando a un videogioco. Si obietterà che le cose che circondano le abitudini oi rituali possono essere emotivi (ad esempio, un funerale), ma anche le cose che sono fatte sono fatti quasi automaticamente, come guidare una macchina, fino a quando le cose non vanno male. Quando ciò accade, provi una sorta di angoscia.

In ogni caso, mantenere le cose come stanno, mantenendo la legge e l'ordine sociale, è una motivazione estremamente potente. Nella sua forma più positiva, è il nostro desiderio di pace e soddisfazione. Nella sua forma più negativa, c'è la nostra resistenza a nulla di nuovo o diverso.

Più alte motivazioni

Dall'altra parte dello spettro, ci sono quelle che potremmo chiamare motivazioni superiori, come creatività e compassione.

A volte, quando siamo per un momento "trasportati via da noi", o, per dirla in altro modo, quando sentiamo un'identificazione con qualcosa di più grande di noi stessi, sentiamo qualcosa di molto grande e indescrivibile dentro di noi. Molte persone provano quei momenti in cui sono ai margini del Grand Canyon per la prima volta, o entrano per la prima volta in una delle grandi cattedrali europee. L'oceano, l'acropoli, le sequoie, i colibrì, la musica, persino un grande libro o un film possono farlo anche tu. Possiamo chiamarla un'esperienza "top", spirituale o mistica o giusta chiamalo con soggezione.

Questo genere di cose accade anche con certi comportamenti. Gli alpinisti parlano dell'esperienza del flusso, quando le loro menti sono totalmente occupate con il compito a portata di mano e si sentono "uno con la montagna". il ballerini, attori, musicisti e atleti menzionare esperienze simili di coinvolgimento.

Attività creative

Le attività creative possono anche darci questi sentimenti. Artisti, musicisti, scrittori, scienziati e artigiani parlano di un punto in cui sono presi dalla loro creazione, piuttosto che viceversa..

E lo sentiamo quando siamo veramente innamorato di qualcuno, quando diventano più importanti di noi stessi. Albert Achweiter ha detto che solo chi serve gli altri può essere davvero felice. Questo è chiamato compassione.

In tutti questi esempi, non vediamo solo il "mantenimento e il miglioramento del sé", ma una trascendenza del sé, una perdita del sé che porta paradossalmente a un'espansione del sé. La maggior parte delle religioni e delle filosofie rendono questo il loro valore più alto.

libertà

C'è qualcosa di molto particolare nelle persone: mentre dall'esterno può sembrare che i nostri comportamenti siano completamente determinati dalle varie forze che ci riguardano (genetica, mondo fisico, pressioni sociali), sembra che siamo in grado di "rimuoverlo" di volta in volta, per un momento o due, il flusso degli eventi. Possiamo fermarci a riflettere sulle cose E possiamo immaginare e pensare a cose che non sono immediatamente presenti.

Per esempio: a volte una parte di noi (diciamo la nostra fisiologia ereditaria) vuole la gratificazione sessuale e la vuole in questo momento. Un'altra parte di noi (diciamo la nostra educazione sociale) richiede rispetto, sicurezza, virtuosismo, affetto o altro. Se siamo completamente determinati, possiamo semplicemente andare con la forza più potente e la vita può essere facile. Invece, abbiamo la capacità di valutare le forze.

A volte questo è un processo quasi inconscio. Possiamo pesare due forze emotivamente, in termini di relativa ansia e desiderio. Ma possiamo tornare un po 'indietro e aggiungere alcune considerazioni razionali e considerare cose come il significato del peccato o la stranezza di essere scoperti. Preoccuparsi delle cose in questo modo può essere spiacevole, ma è un segno della nostra libertà di scelta.

Possiamo anche creare nuove opinioni. Solo le persone affrontano entrambe le possibilità e le realtà. Quando le cose sembrano essere una questione di o di questo o di quello, male se lo fai o no, possiamo fermarci e riflettere, e creare una terza (o quarta o quinta ...) possibilità.

Anche quando le alternative sembrano totalmente assenti, rimane una certa libertà. Lo scrittore e filosofo Jean-Paul Sartre, dopo aver affrontato la tortura della Gestapo, scoprì che poteva sempre dire di no. Almeno, lo hai sempre fatto la scelta dell'atteggiamento che prenderai prima della tua sofferenza, nonostante quanto possa essere difficile.

Una gerarchia di bisogni

È chiaro che alcuni bisogni sono più esigenti di altri: se sei affamato, assetato e senza fiato, devi prima occuparti della mancanza d'aria, dell'acqua in secondo luogo e del cibo in terza. Abraham Maslow ha preso questa idea e ha creato il suo ormai famoso gerarchia dei bisogni. Oltre l'aria, l'acqua e il cibo, ha stabilito cinque strati più ampi: i bisogni fisiologici, il bisogno di sicurezza, il bisogno di appartenenza, il bisogno di stima e il bisogno di autorealizzazione, in quell'ordine.

1. I bisogni fisiologici: questi includono i bisogni che abbiamo per ossigeno, acqua, proteine, sale, zucchero, calcio e altri minerali e vitamine. Include anche la necessità di mantenere un equilibrio del pH (se diventa troppo acido o basico può ucciderti) e la temperatura (36,5 º C più o meno). Inoltre, è necessario essere attivi, riposare, dormire, liberarsi dei rifiuti (CO2, sudore, urine e feci), evitare il dolore o fare sesso. ¡Una buona collezione!
2. Il bisogno di sicurezza: quando vengono soddisfatti i bisogni fisiologici, entra in gioco il secondo strato di bisogni. Ti troverai sempre più interessato a trovarti in condizioni di sicurezza, stabilità, protezione. Può darsi che tu sviluppi un bisogno per la struttura, per l'ordine, alcuni limiti.
3. I bisogni di amore e appartenenza: quando i bisogni fisiologici e di sicurezza sono, insieme, soddisfatti, un terzo strato inizia a mostrarsi. Inizi a sentire il bisogno di amici, partner, figli, relazioni affettive in generale, persino un senso di comunità. Sembrato negativamente, inizi a diventare sempre più suscettibile alla solitudine e all'ansia sociale.
4. La necessità dell'autostima: Successivamente, iniziamo a cercare l'autostima. Maslow ha sottolineato due tipi di bisogno di stima, uno basso e uno alto. Bassa autostima è il bisogno di rispetto per gli altri, il bisogno di status, fama, gloria, riconoscimento, attenzione, reputazione, apprezzamento, dignità, persino il predominio. L'alta autostima include il bisogno di rispetto di sé, comprese quelle come fiducia, competenza, successo, padronanza, indipendenza e libertà. Si noti che è "alto" perché, a differenza del rispetto degli altri, una volta che si ha rispetto di sé è molto difficile perderlo.
5. Le motivazioni superiori: L'ultimo livello è leggermente diverso. Maslow ha definito l'auto-realizzazione o i bisogni dell'essere. L'aggiornamento usato da Maslow come termine si riferisce al tipo di cose che chiamiamo motivazioni più elevate, come creatività, compassione, apprezzamento della bellezza, verità, giustizia e così via. Differiscono dai bisogni di deficit in cui diventano parte del tuo essere, parte di ciò che sei. Maslow una volta disse che i bisogni dell'essere erano il desiderio di "essere tutto ciò che si può essere".

Se ti manca la motivazione nella vita, potresti perdere una di queste 5 categorie, quindi sai dove dovresti iniziare.