Il mondo ha bisogno di più compassione e meno compassione

Il mondo ha bisogno di più compassione. Tuttavia, la maggior parte di noi limitiamo a provare pietà, quel sentimento passivo attraverso il quale abbiamo appena sperimentato la tristezza per coloro che soffrono carenze, per chi lascia il suo paese, che vive sul gradino più alto della nostra società. Tuttavia, il Compassionevole è colui che prende un sentimento attivo, l'unico che fa del suo meglio per attenuare le sofferenze degli altri.

Qualcosa che è curioso nel nostro giorno è il grande disagio che suscita la parola "compassione". Ad esempio, a nessuno piace essere dispiaciuto, perché in qualche modo viene rivelato un certo svantaggio, una certa dimensione che non ci colloca allo stesso livello di opportunità degli altri. Ora, la trascendenza cambia se ci riferiamo a questo termine all'interno di un quadro buddhista.

"Peccato non costa nulla, ma neanche vale la pena. Abbiamo bisogno di più compassione ".

-Josh Billings-

In quest'ultimo caso, la compassione è uno strumento eccezionale che ci consente diversi risultati. Il primo è vedere il mondo da una visione più umana, affettuosa e sensibile. Inoltre, viene aggiunto l'autentico impegno di voler alleviare quel dolore, di fare tutto il possibile per riparare questo svantaggio..

D'altra parte, abbiamo anche quella dimensione così necessaria che è indubbiamente autocommiserazione. Dovremmo anche essere proattivi con i nostri bisogni e necessità.

In sintesi, non è abbastanza per provare pietà. Per vedere chi soffre e limitarci a metterci nei loro panni per un attimo di comunicare con i loro dolori, e poi dimenticare di mettere da parte la distanza. Abbiamo bisogno di azione, la volontà e l'impegno per gli altri, ma anche con la persona, con quella realtà interiore che a volte trascuriamo e non serviamo.

Più impegno, più compassione

Spesso, lasciamo da parte la grande implicazione psicologica che alcuni termini hanno. Così, la parola "pietà" si nasconde nei recessi delle sue tre sillabe dimensioni curiose quanto sorprendenti. In questo modo, ci sono quelli che si azzardano a dire ad esempio che quando sperimentiamo questa emozione applichiamo la più semplice empatia: siamo in grado di connetterci con la sofferenza degli altri, sappiamo cosa fa male, come soffrono e qual è l'impatto della loro situazione personale.

Tuttavia, dispiacersi per qualcuno non è solo empatia. Applichiamo anche una sensazione di superiorità. C'è un qualcosa di ovvio che ci separa da un altro record: può essere lo stato, la cultura, l'economia e anche la distanza molto fisico della nostra specie quando sperimentiamo dispiaciuto per un animale.

D'altra parte, abbiamo compassione, quella parola che di per sé ci dà già un indizio su come agisce. Questa parola deriva dal latino, 'cum passio', e potrebbe essere tradotto come'soffrire insieme"O"trattare insieme le emozioni'. Come si vede, qui le distanze si dissolvono per stabilire una vicinanza di eguali, dove altro dolore coinvolti, ma con un obiettivo molto chiaro: di impegnarsi lui per migliorare la sua situazione. Pertanto, possiamo concludere che la compassione risponde alla confluenza di tre componenti di base:

• L'emotivo: ci connettiamo attivamente con la sofferenza degli altri mentre viviamo con essa una motivazione, un desiderio espresso di generare benessere.
• Il cognitivo: quando percepiamo il dolore degli altri, lo valutiamo e quindi concludiamo con la necessità di elaborare un piano d'azione.
• Il comportamentale: la decisione di implementare una serie di azioni per risolvere la complicata situazione dell'altra parte.

L'empatia non è la stessa cosa della compassione. La maggior parte di noi si immedesima con le emozioni degli altri, tuttavia, questa connessione non porta sempre alla mobilitazione. La compassione implica anche presentare un sentimento mobilitante, un'azione che parte dalle emozioni ma cerca un obiettivo definito: migliorare la situazione dell'altro.

Compassione, un istinto che dobbiamo recuperare

Il mondo ha bisogno di più compassione, più persone che non limitato a contemplare il dolore degli altri, ma mettere mezzi (nelle loro capacità) per generare un cambiamento positivo. Tuttavia, come abbiamo notato all'inizio, questa parola ha ancora un coinvolgimento piuttosto complessa e ingombrante nel nostro vocabolario. Non ci piace essere noi compiangere. La maggior parte delle volte siamo anche riluttanti a ricevere aiuto dagli altri.

Tuttavia, come spiegano diversi scienziati in uno studio dell'Università di Berkeley (California), dovremmo essere in grado di recuperare quel "istinto primario". La compassione sarebbe quella risposta naturale e automatica che ci ha permesso di sopravvivere come specie.

E 'stato anche dimostrato che i bambini di due e tre anni presentano comportamenti compassionevoli nei confronti degli altri bambini senza bisogno di ricevere in cambio alcun tipo di ricompensa. È una reazione, un tipo di risposta che purtroppo tende a scomparire nel tempo in molti casi a causa del nostro condizionamento sociale.

Come curiosità e per concludere, vale la pena notare un'informazione che il dottor Dachner Keltner ha contribuito, dal suddetto studio dell'Università di Berkeley. La famosa frase di "Solo il più adatto sopravvive" attribuito a Charles Darwin non sarebbe in realtà il celebre autore di Origine delle specie. Quell'idea, quella frase, fu coniata da Herbert Spencer e dai darwinisti sociali, che volevano giustificare la superiorità della classe e della razza.

Charles Darwin ha sottolineato qualcosa di molto diverso. Infatti, come egli stesso ha spiegato nei suoi scritti, le società che hanno applicato la maggior compassione erano quelle che avrebbero le migliori possibilità di evolversi. Nelle sue stesse parole: "Gli istinti sociali o materni come la compassione sono migliori di qualsiasi altro. Le comunità che includono un numero maggiore di membri compassionevoli prospereranno di più, perché questa caratteristica favorisce la sopravvivenza e la prosperità della nostra specie".

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