5 frasi sconcertanti di Diogene, il cinico

5 frasi sconcertanti di Diogene, il cinico / benessere

Le frasi di Diogene, il cinico, ci parlano di uno dei filosofi più onesti di tutti i tempi. Cioè, qualcuno con una vera volontà di comprendere la realtà e arrivare alla verità, senza alcun interesse aggiuntivo rispetto all'amore per la verità.

Non ci sono molte frasi di Diogene, il cinico, dal momento che non ha mai scritto. Quello che è arrivato ai nostri giorni lo sappiamo grazie ai suoi discepoli. Soprattutto il suo omonimo, Diogene Laerzio, a cui fu affidato il compito di collezionare molti dei suoi insegnamenti.

"La saggezza serve come freno alla gioventù, dal conforto al vecchio, dalla ricchezza ai poveri e dall'ornamento ai ricchi".

-Diogene, il cinico-

La caratteristica principale di questo filosofo, nato a Sinope e famoso ad Atene, fu il suo enorme distacco. Amava soprattutto la libertà e non aveva paura di dire la verità ai potenti. Si diceva di lui che viveva in un barile e molti lo confondevano con un mendicante. Queste sono alcune delle frasi più note di Diogene, il cinico.

1. Una delle frasi di Diogene, il cinico, sugli insulti

Una delle frasi di Diogene, il cinico, dice quanto segue: "L'insulto disonora chi lo inferisce, non a chi lo riceve". Significa che l'errore è spesso nella mente della persona offensiva, non nell'essere o nella natura della persona che è l'oggetto di tale reato..

Questo, nonostante il fatto che lo stesso Diogenes fosse noto per usare frasi molto dure per modellare la sua verità. tuttavia, la sua denuncia aveva più a che fare con i doppi standard e fallimenti nell'etica che con una persona in particolare. Non ha cercato di attaccare la persona, ma di mettere in discussione la sua posizione morale.

2. Gli adulatori

Uno dei suoi discepoli, Hecaton, ha lasciato per iscritto una delle frasi di Diogene, il cinico, che, a quanto pare, ha pronunciato più frequentemente. Questo dice: "La compagnia dei corvi è preferibile a quella dei licantropi, per quelli che divorano i morti e questi per i vivi".

Se qualcosa detestava questo filosofo erano i sicofanti. Divenne famoso per un episodio: Alessandro Magno lo cercò, attratto dal suo prestigio. Si presentò a lui e gli disse che poteva chiedere qualsiasi cosa. Diogenes gli chiese di voltarsi, perché era coperto dalla luce del sole.

3. Il distacco totale

Si dice che una volta Diogenes si fermò ad osservare un bambino che raccolse l'acqua con le sue mani e la bevve. Il filosofo aveva pochissime cose, inclusa una ciotola. Ma quando vide il bambino disse: "Un bambino mi ha superato nella semplicitàE gettò la ciotola.

In un'altra occasione, osservò che un altro bambino stava portando il suo cibo su una foglia. Erano lenticchie e usava il pane, come un cucchiaio, per portarle alla bocca. Imitando lui, Diogene abbandonò la sua ciotola e da allora mangiò in quel modo.

4. A proposito di chiudere e parlare

Questa è una delle frasi di Diogene, il cinico, su cui non c'è completa certezza di paternità. Dice il seguente: "Callando è il modo in cui impari a sentire, l'ascolto è come impari a parlare; poi, parlando, impari a stare zitto".

Se la frase non è Diogene, in ogni caso è coerente con il suo pensiero. Significa che la comunicazione è un processo complesso in cui l'ascolto è fondamentale. Questo è ciò che consente, in primo luogo, di imparare a parlare. E sapere come parlare implica decantare, capire quando tacere.

5. La carità e il suo inttu sei

La storia racconta che uno dei cittadini ateniesi, colpito dal grado di povertà in cui viveva Diogene, gli si avvicinò e gli chiese: "Perché le persone danno soldi ai mendicanti e non ai filosofi?".

Diogene pensò un momento e poi rispose: "Perché pensano che, un giorno, possano diventare non validi o ciechi, ma, filosofi, mai". Un modo ingegnoso per dire che la carità è ispirata da un tipo di egoismo, che alimenta soprattutto l'aiuto ispirato dall'egoismo. In questa equazione non entrano le virtù, ma le mancanze; l'empatia non viene, ma la paura.

Ai tempi di Diogene, i filosofi erano molto apprezzati. Avrebbe potuto vivere come un protetto dei nobili, in mezzo a lussi e privilegi. tuttavia, Ha scelto di sbarazzarsi di tutto per raggiungere il massimo grado di autenticità, davvero. Per questo motivo, è ricordato migliaia di anni dopo.

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